
Burrows
Ungkapan “berhenti makan sebelum kenyang, dan minum sekadar menghilangkan dahaga” bukanlah satu frasa yang asing di telinga masyarakat kita. Ia sering diulang-ulang oleh para ibu bapa, pakar kesihatan, dan tokoh agama sebagai petua untuk menjaga kesihatan. Baru-baru ini, sebuah artikel di Harian Metro turut mengupas kembali hikmah di sebalik nasihat ini, mengingatkan kita tentang kebijaksanaan yang terkandung di dalamnya dalam menghadapi cabaran gaya hidup moden yang sering kali menjurus kepada masalah kesihatan seperti obesiti dan penyakit kronik.
Meskipun petua ini kedengaran ringkas, ia sebenarnya membawa satu prinsip hidup yang amat mendalam dan selari dengan fitrah insan. Bagi masyarakat moden yang sering terdedah kepada budaya makan berlebihan—seperti hidangan bufet ‘makan sampai puas’ dan saiz hidangan yang besar—nasihat ini seakan-akan melawan arus. Namun, sebagai umat Islam, kita seharusnya sedar bahawa seruan kepada kesederhanaan dalam pemakanan ini bukanlah sekadar petua orang tua-tua, tetapi ia berakar umbi daripada ajaran dan teladan Baginda Rasulullah SAW.
Walaupun status ungkapan “berhenti makan sebelum kenyang” sebagai sebuah hadis secara langsung sering diperbahaskan oleh para ulama, namun prinsip dan maknanya disokong dengan jelas oleh sebuah hadis sahih yang menjadi panduan agung dalam adab pemakanan. Diriwayatkan daripada Miqdam bin Ma’di Karib RA, bahawa beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Tidak ada bekas yang dipenuhi oleh anak Adam yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap makanan yang dapat menegakkan tulang belakangnya. Jika terpaksa (makan lebih banyak), maka hendaklah dia membahagikan perutnya kepada tiga bahagian: sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk minumannya, dan sepertiga untuk nafasnya.” (Hadis Riwayat al-Tirmidhi, disahihkan oleh Imam al-Albani).
Hadis ini secara terang-terangan memberikan kita satu formula yang praktikal dan seimbang. Ia bukan sahaja relevan dari sudut kesihatan fizikal, malah merangkumi kesejahteraan rohani. Imam al-Ghazali dalam magnum opusnya, Ihya’ Ulum al-Din, mengupas dengan panjang lebar tentang bahaya kekenyangan. Menurut beliau, perut yang terlalu penuh akan memberatkan jasad, mengeraskan hati, menggalakkan rasa malas untuk beribadah, dan menumpulkan kecerdasan akal. Apabila badan terasa berat dan mengantuk, bagaimana mungkin seseorang itu mampu bangun untuk solat tahajud atau khusyuk dalam zikir dan tadabbur al-Quran?
Dari perspektif sains moden, panduan nabawi ini terbukti amat tepat. Pakar pemakanan dan perubatan mengesahkan bahawa makan secara berlebihan akan membebankan sistem pencernaan, menyebabkan masalah seperti refluks asid, kembung perut, dan kelesuan. Dalam jangka masa panjang, tabiat ini menyumbang kepada pengumpulan lemak, obesiti, diabetes jenis 2, dan penyakit jantung. Rasulullah SAW telah meletakkan asas pencegahan penyakit sejak 1,400 tahun yang lalu, membuktikan bahawa ajaran Islam adalah komprehensif, menjaga maslahat umatnya di dunia dan di akhirat.

Prinsip ini juga mendidik kita untuk mengawal hawa nafsu. Dalam dunia yang dipenuhi dengan aneka makanan yang lazat, kemampuan untuk berhenti sebelum kenyang adalah satu bentuk disiplin diri dan mujahadah melawan nafsu. Ia mengajar kita erti syukur dengan merasa cukup atas nikmat yang dikurniakan, bukannya menurut kehendak perut yang tidak pernah puas. Inilah bezanya antara makan untuk hidup dan hidup untuk makan. Seorang Muslim makan untuk mendapatkan tenaga bagi beribadah dan melaksanakan tanggungjawabnya sebagai khalifah di muka bumi.
Justeru, marilah kita menghidupkan kembali sunnah yang sering dilupakan ini. Ia bukanlah seruan untuk menyeksa diri dengan berlapar, tetapi satu ajakan kepada gaya hidup yang lebih sihat, seimbang, dan berdisiplin. Mulakan dengan langkah kecil: kunyah makanan perlahan-lahan, nikmati setiap suapan, dan letakkan sudu sebaik sahaja kita mula merasa kenyang, bukan setelah perut terasa sendat.
Kesimpulannya, petua “berhenti makan sebelum kenyang” adalah mutiara hikmah dari khazanah sunnah Rasulullah SAW. Ia adalah kunci bukan sahaja kepada kesihatan fizikal, tetapi juga kepada kejernihan rohani dan kekuatan untuk beribadah. Dengan mengamalkannya, kita bukan sahaja menjaga amanah kesihatan yang Allah berikan, tetapi juga meneladani peribadi agung insan yang paling kita cintai, Nabi Muhammad SAW.
Sumber artikel: Harian Metro
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️
Website: https://www.waktusolat.digital/
Facebook:https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram:https://www.instagram.com/waktusolatmy
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy