Tragedi Tikam Di Sekolah: Isyarat Kegagalan Pendidikan Jiwa Dan Akhlak

Negara sekali lagi dikejutkan dengan berita yang meruntun jiwa. Insiden tikaman tragis yang meragut nyawa di sebuah sekolah di Bandar Utama hari ini bukanlah sekadar satu lagi statistik jenayah. Ia adalah sebuah simptom, satu isyarat jelas tentang penyakit sosial yang kian parah dalam masyarakat kita, khususnya dalam kalangan generasi muda. Ketika kita tergamam memikirkan bagaimana seorang remaja tergamak mengangkat senjata terhadap rakan sebayanya, kita harus bertanya soalan yang lebih mendalam: di manakah silapnya kita dalam mendidik jiwa dan akhlak anak-anak kita?

Kejadian seperti ini sering kali dijelaskan melalui lensa moden seperti tekanan rakan sebaya, masalah kesihatan mental, atau pendedahan kepada kandungan ganas di media. Walaupun faktor-faktor ini tidak boleh dinafikan, menyandarkan punca masalah hanya pada aspek luaran ini adalah satu kesilapan yang besar. Ia seolah-olah merawat simptom tanpa memahami akar penyakitnya, iaitu kekosongan rohani dan kerapuhan akhlak yang melanda sebahagian generasi kini. Kita terlalu fokus membangunkan intelek (IQ) sehingga mengabaikan pembinaan sahsiah, kecerdasan emosi (EQ) dan yang terpenting, kecerdasan spiritual (SQ).

Islam, sebagai cara hidup yang syumul, meletakkan pemeliharaan nyawa (hifz al-nafs) sebagai salah satu daripada lima objektif utama syariah (Maqasid al-Syariah). Nyawa seorang manusia adalah suci dan tidak ternilai. Allah SWT memberi amaran yang sangat keras tentang jenayah pembunuhan dalam firman-Nya:

Surah Al-Maaida (المائدة) (ayat 32)

ﻣﲘﻦﱹ ﺃﱁﺟﱹﻞﲌ ﺫﱧ﮴ﻟﲘﻚﱔ ﻛﱔﺘﱧﺒﱦﻨﱧﺎ ﻋﱺﻠﱁﻰﳎ ﺑﱧﻨﲘﻰﳒ ﺇﲐﺳﱹﺮﱺﳍﺀﲘﻳﻞﱔ ﺃﱁﻧﱱﻪﱨﲵ ﻣﱧﻦ ﻗﱁﺘﱧﻞﱔ ﻧﱧﻔﱀﺴﲀﺎ ﺑﲐﻐﱧﻴﱦﺮﲌ ﻧﱧﻔﱀﺲﲝ ﺃﱁﻭﱹ ﻓﱁﺴﱺﺎﺩﲚ ﻓﲘﻰ ﭐﵖﱓﵑﱁﺭﱹﺽﲜ ﻓﱁﻜﱔﺄﱁﻧﱱﻤﱧﺎ ﻗﱁﺘﱧﻞﱔ ﭐﻟﻨﱱﺎﺱﱺ ﺟﱺﻤﲘﻴﻌﱫﺎ ﻭﱺﻣﱧﻦﱹ ﺃﱁﺣﱹﻴﱧﺎﻫﱺﺎ ﻓﱁﻜﱔﺄﱁﻧﱱﻤﱧﺂ ﺃﱁﺣﱹﻴﱧﺎ ﭐﻟﻨﱱﺎﺱﱺ ﺟﱺﻤﲘﻴﻌﱫﺎﲬ ﻭﱺﻟﱁﻘﱁﺪﱹ ﺟﱺﺂﺀﱧﺗﱦﻬﱻﻢﱦ ﺭﱻﺳﱻﻠﱂﻨﱧﺎ ﺑﲐﭑﻟﱀﺒﱧﻴﱰﲐﻨﱧ﮳ﺖﲔ ﺛﱂﻢﱱ ﺇﲐﻥﱱ ﻛﱔﺜﲘﻴﺮﱾﺍ ﻣﱰﲘﻨﱦﻬﱻﻢ ﺑﱧﻌﱦﺪﱺ ﺫﱧ﮴ﻟﲘﻚﱔ ﻓﲘﻰ ﭐﵖﱓﵑﱁﺭﱹﺽﲜ ﻟﱁﻤﱨﺴﱹﺮﲌﻓﱂﻮﻥﱧ ﳁﳄﳅﳀ

Yang bermaksud: Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) yang demikian itu kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya. Dan demi sesungguhnya, telah datang kepada mereka Rasul-rasul kami dengan membawa keterangan yang cukup terang; kemudian, sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu, sungguh-sungguh menjadi orang-orang yang melampaui batas (melakukan kerosakan) di muka bumi.

Ayat ini bukan sekadar sebuah larangan, tetapi satu penegasan tentang nilai sebuah kehidupan dan betapa beratnya dosa menghilangkan nyawa tanpa hak. Perspektif inilah yang sepatutnya menjadi benteng pertama dalam diri setiap individu Muslim, yang menghalangnya daripada sebarang bentuk keganasan dan kezaliman. Persoalannya, adakah benteng ini cukup kukuh dibina dalam diri anak-anak kita?

Pendidikan dalam Islam, atau tarbiyah, adalah satu proses holistik yang menyepadukan ilmu, amal dan akhlak. Ia bermula dari rumah, di mana ibu bapa adalah madrasah pertama bagi anak-anak. Tanggungjawab membentuk peribadi anak yang berakhlak mulia, yang mengenali Tuhannya, yang menghormati sesama insan, dan yang mampu mengawal nafsu amarahnya, terletak di bahu ibu bapa. Imam al-Ghazali dalam karya agungnya, Ihya’ ‘Ulum al-Din, menekankan bahawa proses membersihkan hati (tazkiyatun nafs) daripada sifat-sifat tercela seperti hasad, dendam, dan sombong adalah teras kepada pembentukan insan sejati.

Apabila institusi keluarga gagal memainkan peranan ini, maka sekolah dan masyarakat harus mengambil alih sebagai barisan pertahanan kedua. Para pendidik bukan sekadar “guru” yang menyampaikan maklumat, tetapi harus berfungsi sebagai murabbi yang mendidik jiwa dan membina watak. Kurikulum yang hanya mengejar gred dan pencapaian akademik tanpa penekanan yang seimbang terhadap pembangunan akhlak akan melahirkan generasi yang bijak di atas kertas tetapi muflis dari segi adab dan empati. Sebagai contoh, seorang pelajar yang memahami konsep rahmah (kasih sayang) dan sabr (kesabaran) dalam Islam akan lebih cenderung menyelesaikan konflik secara damai, bukan dengan kekerasan.

Tragedi yang berlaku hari ini adalah satu panggilan untuk kita semua bermuhasabah. Ia bukan masanya untuk menuding jari, tetapi untuk bertanya pada diri sendiri: apa peranan saya? Ibu bapa perlu menilai semula kualiti masa yang diluangkan bersama anak-anak. Para pendidik perlu menyemak kembali matlamat sebenar pendidikan. Pemimpin masyarakat dan pihak berkuasa pula perlu mewujudkan satu ekosistem yang sihat yang menyuburkan nilai-nilai murni, bukan sebaliknya.

Kesimpulannya, penyelesaian kepada masalah keganasan remaja tidak terletak pada penambahan kamera litar tertutup atau pengawal keselamatan di sekolah semata-mata. Penyelesaian hakikinya terletak pada usaha kita untuk kembali menghidupkan ajaran Islam yang sebenar dalam segenap aspek kehidupan. Kita perlu membina semula benteng akhlak dalam diri generasi muda, bermula dari hati dan jiwa mereka, berpandukan al-Quran dan Sunnah. Hanya dengan itu, kita dapat berharap untuk melahirkan masyarakat yang aman, di mana setiap nyawa dihargai dan dihormati.

Sumber artikel: New Straits Times