Rumah Allah yang sepatutnya menjadi taman-taman syurga dan tempat menyatukan hati umat Islam, kini dicemari dengan debu perbalahan mengenai bilangan rakaat tarawih yang sepatutnya mendamaikan jiwa.

Di saat para malaikat turun membawa rahmat pada malam-malam Ramadan yang penuh keberkatan, sungguh meruntun hati apabila melihat ukhuwah sesama Muslim retak hanya kerana perbezaan pendapat dalam perkara yang bersifat sunat.

Seharusnya, masjid menjadi tempat kita menundukkan ego, bukannya medan untuk meninggikan suara sehingga hilang seri ibadah yang sedang dijalani.

Kronologi Kekecohan Isu Bilangan Rakaat Tarawih Di Aceh

Satu klip video tular baru-baru ini memaparkan situasi tegang di Masjid Abu Indrapuri, Aceh Besar, di mana sekumpulan jemaah dilihat bertengkar dengan pihak pengurusan masjid.

Puncanya adalah perselisihan faham mengenai bilangan rakaat tarawih yang ingin dilaksanakan.

Sebilangan jemaah mendesak agar solat dilakukan sebanyak lapan rakaat sahaja, manakala pihak pengurusan masjid bertegas mengekalkan tradisi 20 rakaat sebagaimana tahun-tahun sebelumnya.

Rakaman yang tular di platform Facebook itu menunjukkan suasana dalam masjid yang agak kecoh sebelum situasi akhirnya berjaya diredakan.

Meskipun perbezaan pendapat adalah lumrah dalam fiqh, namun tindakan membawa perbalahan tersebut ke dalam dewan solat telah menimbulkan pelbagai reaksi negatif daripada netizen yang menyifatkan perbuatan tersebut sebagai “buat malu sahaja” dan tidak menghormati kesucian rumah Allah.

Hukum Syarak Dan Sandaran Bilangan Rakaat Tarawih

Secara ilmiah, isu bilangan rakaat tarawih sebenarnya adalah perkara yang luas dalam syariat Islam.

Kedua-dua jumlah, sama ada 8 atau 20 rakaat, mempunyai sandaran dalil yang kuat.

Namun, apa yang lebih penting daripada sekadar angka adalah kualiti solat itu sendiri.

Rasulullah SAW bersabda mengenai kelebihan menghidupkan malam Ramadan:

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Sesiapa yang mendirikan solat (terawih) pada malam Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharap pahala, maka diampunkan dosa-dosanya yang terdahulu.” (Riwayat al-Bukhari)

Dalam hadis ini, baginda tidak menetapkan secara rigid bilangan rakaat tarawih, sebaliknya menekankan aspek iman dan “ihtisab” (mengharap pahala).

Para ulama mazhab Syafi’i secara tradisinya mengamalkan 20 rakaat sebagaimana yang dipraktikkan sejak zaman Khalifah Umar bin al-Khattab RA, namun mereka juga tidak menyesatkan golongan yang memilih untuk bersolat lapan rakaat mengikut sunnah Nabi SAW dalam konteks yang lain.

Adab Berjemaah Mengatasi Isu Bilangan Rakaat Tarawih

Masalah utama yang berlaku di Aceh tersebut bukanlah pada bilangan rakaat tarawih itu sendiri, tetapi pada hilangnya adab berjemaah.

Mengikut kaedah fiqh, menjaga keharmonian jemaah dan menghormati keputusan pemerintah atau pengurusan masjid setempat adalah lebih utama daripada memaksakan kehendak peribadi.

Jika sebuah masjid telah menetapkan 20 rakaat, jemaah yang ingin bersolat 8 rakaat boleh memilih untuk berhenti lebih awal secara tertib tanpa perlu mencetuskan provokasi.

Apabila kita bercakap mengenai bilangan rakaat tarawih, kita harus ingat pesanan Saidina Umar bin al-Khattab yang mengumpulkan orang ramai di belakang seorang imam.

Tujuannya adalah kesatuan (ittihad), bukan perpecahan.

Adakah berbaloi kita mengejar sunat solat tetapi dalam masa yang sama melakukan dosa menyakiti hati saudara seagama di dalam masjid?

Hikmah Di Sebalik Perbezaan Bilangan Rakaat Tarawih

Kita perlu dididik untuk berlapang dada.

Perbezaan dalam bilangan rakaat tarawih sepatutnya dilihat sebagai satu rahmat dan pilihan (taysir) buat umat.

Bagi mereka yang mempunyai kekuatan fizikal dan masa, 20 rakaat adalah satu kemuliaan.

Bagi mereka yang mempunyai kekangan, 8 rakaat juga adalah sah dan diterima insya-Allah.

Namun, pengajaran besar daripada peristiwa di Aceh ini adalah pentingnya ilmu sebelum beramal.

Tanpa ilmu, isu bilangan rakaat tarawih boleh menjadi punca fitnah.

Sebagaimana kata-kata hikmah: “Sesiapa yang bertambah ilmunya, maka akan berkuranglah sikap menyalahkannya terhadap orang lain.”

Masjid Abu Indrapuri hanya menjalankan amanah mengikut tradisi setempat, dan sewajarnya jemaah memberikan kerjasama demi kemaslahatan ummah.

Kesimpulannya, marilah kita fokus kepada inti pati Ramadan iaitu penyucian jiwa.

Janganlah isu bilangan rakaat tarawih memecah-belahkan kita lagi.

Sama ada anda memilih 8 atau 20, pastikan ia dilakukan dengan tenang, rukuk yang sempurna, dan sujud yang panjang demi mencari keredaan Allah SWT.

Ingatlah, syaitan sangat suka melihat umat Islam bertelingkah, apatah lagi di dalam masjid.

Pastikan bilangan rakaat tarawih anda menjadi jambatan ke syurga, bukannya punca permusuhan di dunia.

Semoga Allah menerima amal ibadah kita dan menjauhkan kita daripada sifat takabbur dalam beribadat.

Sumber: KOSMO!

BACA JUGA: Solat Tarawih Tetap Sah Biarpun Selawat Antara Tarawih Salah, Fahami Hukum Sebenar Bacaan Ini

BACA JUGA: Masjid Sedia Tabung Wang Tidak Patuh Syariah, Sucikan Harta Yang Diperoleh Melalui Jalan Tidak Diiktiraf Syarak

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Artikel Berkaitan