Tahiyat awal sudah dibaca, tetapi tanpa sedar lidah terus menyambung selawat sehingga habis seperti bacaan ketika duduk terakhir.

Apabila tersedar, hati mula bimbang: adakah solat masih sah atau perlu diulang?

Situasi ini menjadi persoalan yang dijawab pendakwah, Ustaz Azhar Idrus, menerusi penjelasan mengenai bacaan selawat Ibrahimiyah dalam solat.

Menurut beliau, tersalah membaca bacaan tahiyat akhir ketika duduk tahiyat awal tidak merosakkan solat berdasarkan pegangan mazhab Syafie.

Justeru, orang yang mengalaminya tidak perlu menganggap solat terbatal semata-mata kerana tambahan bacaan tersebut.

Bacaan Tahiyat Awal Dan Perbezaannya Dengan Bacaan Akhir

Dalam perkongsian itu, Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa bacaan tahiyat awal merangkumi lafaz penghormatan kepada Allah, salam kepada Nabi SAW, doa kesejahteraan untuk hamba Allah yang soleh, syahadah serta selawat kepada Nabi Muhammad SAW.

Antara lafaz yang biasa dibaca ialah:

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

Maksudnya: “Segala penghormatan, keberkatan, doa dan perkara yang baik adalah bagi Allah. Kesejahteraan ke atasmu, wahai Nabi, serta rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Kesejahteraan ke atas kami dan hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahawa Muhammad ialah utusan Allah. Ya Allah, limpahkanlah selawat ke atas penghulu kami, Muhammad.”

Ketika duduk terakhir pula, bacaan diteruskan dengan selawat Ibrahimiyah yang turut menyebut Nabi Ibrahim AS dan keluarga baginda.

Perbezaan panjang bacaan inilah yang boleh menyebabkan seseorang terkeliru apabila membaca secara spontan ketika solat.

Terbaca Selawat Ibrahimiyah Ketika Tahiyat Awal, Solat Tetap Sah

Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa membaca selawat Ibrahimiyah ketika tahiyat awal tidak membatalkan solat menurut mazhab Syafie.

Beliau merujuk penjelasan Syeikh Ahmad Syarif al-Na‘san bahawa orang yang membaca selawat tersebut ketika duduk pertama tidak dikenakan apa-apa berdasarkan pandangan ulama mazhab berkenaan.

Maka, jika seseorang tersedar bahawa bacaannya sudah bersambung seperti tahiyat akhir, tambahan selawat itu sendiri tidak menjadikan ibadahnya rosak.

Penjelasan ini menjawab kebimbangan orang yang menyangka bacaan lebih panjang ketika tahiyat awal menyebabkan keseluruhan solat tidak sah.

Yang perlu difahami ialah persoalan ini berkaitan tambahan selawat ketika duduk, bukannya seseorang sengaja meninggalkan rakaat atau menamatkan solat sebelum cukup bilangannya.

Mengapa Ada Pandangan Melarang Bacaan Itu Dalam Tahiyat Awal?

Menurut Ustaz Azhar Idrus, pandangan yang menyatakan larangan tersebut berkait dengan perbahasan mazhab Hanafi.

Dalam penjelasan Syeikh Ahmad Syarif al-Na‘san yang dirujuk, membaca selawat Ibrahimiyah dengan sengaja ketika duduk pertama dihukumkan makruh tahrim menurut mazhab tersebut.

Istilah ini menunjukkan larangan yang berat dalam perbahasan hukum mazhab Hanafi.

Perinciannya berbeza daripada hukum yang diterangkan berdasarkan mazhab Syafie.

Oleh itu, apabila mendengar kenyataan bahawa membaca tahiyat akhir ketika tahiyat awal adalah dilarang, pembaca perlu memahami mazhab dan keadaan yang sedang dibincangkan.

Perbezaan tersebut menjelaskan mengapa terdapat jawapan yang kedengaran berlainan walaupun persoalannya hampir sama.

Bagi persoalan tersalah membaca yang dikemukakan, Ustaz Azhar Idrus menegaskan bahawa solat tetap sah menurut pegangan Syafie.

Fahami Bacaan Tahiyat Awal Supaya Lebih Tenang Bersolat

Untuk mengurangkan kekeliruan, biasakan diri mengenal susunan bacaan bagi setiap duduk dalam solat.

Bacalah dengan tertib dan fahami maknanya supaya perhatian lebih terarah kepada ibadah yang sedang dilakukan.

Jika tersalah menyambung selawat Ibrahimiyah ketika tahiyat awal, jangan terus panik atau membuat kesimpulan bahawa solat wajib diulang.

Sebaliknya, ingat kembali penjelasan hukum yang telah diberikan dan teruskan solat mengikut susunannya.

Pengetahuan tentang tahiyat awal juga membantu membezakan bacaan yang biasa diamalkan dengan tambahan yang tidak membatalkan solat dalam keadaan yang dibincangkan.

Kesimpulannya, bacaan tahiyat akhir yang terbaca ketika duduk pertama tidak merosakkan solat menurut mazhab Syafie.

Memahami perincian ini membantu kita beribadah dengan lebih yakin, tanpa dibebani kebimbangan akibat kekeliruan bacaan semata-mata.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus, Syeikh Ahmad Syarif al-Na‘san — Bacaan Tasyahud dan Selawat Ibrahimiyah

BACA JUGA: Terlupa Tahiyat Awal Dalam Solat, Jangan Patah Balik & Berdiri Tegak Atau Solat Boleh Batal

BACA JUGA; Bila Waktu Sesuai Mengangkat Jari Ketika Tahiyat & Pandangan Mata Beralih Dalam Solat? Ustaz Jafri Jelaskan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan