Terlupa Niat Jamak Qasar Ketika Takbiratul Ihram? Ini Yang Perlu Anda Lakukan

Sebagai seorang mukmin yang sering bermusafir, hati kita pastinya merasai keagungan kasih sayang Allah SWT yang memberikan kelonggaran untuk melaksanakan solat secara jamak qasar demi memudahkan perjalanan kita.

Namun, dalam mengejar destinasi di dunia, kadangkala kekalutan minda membuatkan kita tersasar fokus sehingga terlupa menghadirkan niat yang sah ketika mengangkat takbiratul ihram.

Persoalan besar yang sering membelenggu jiwa para musafir: adakah dibenarkan di sisi syarak untuk kita memutuskan dan membatalkan solat yang sedang didirikan semata-mata mahu mengulangnya semula dengan niat jamak qasar?

Sering kali kita memandang remeh isu niat ini, menganggapnya sebagai perkara teknikal yang boleh diputar belit sesuka hati.

Hakikatnya, solat itu adalah tiang agama dan menghadapkan diri kepada Pencipta bukan sebuah permainan yang boleh dihentikan separuh jalan tanpa alasan yang kukuh.

Perbezaan Syarat Niat Jamak Taqdim Dan Jamak Takhir

Untuk memahami isu ini secara mendalam, kita wajib memperincikan terlebih dahulu kaedah pelaksanaan solat jamak.

Bagi jamak qasar yang melibatkan jamak taqdim (menghimpunkan solat kedua ke dalam waktu pertama), niat jamak sebenarnya tidak disyaratkan mesti ada tepat ketika takbiratul ihram solat yang pertama.

Seseorang musafir itu diberikan kelonggaran oleh syarak untuk menghadirkan niat jamak tersebut pada bila-bila masa sahaja di dalam solat pertama, sehinggalah sebelum dia memberi salam.

Imam al-Nawawi Rahimahullah telah menjelaskan perkara ini secara tuntas dalam kitabnya:

الْأَمْرُ الثَّانِي: نِيَّةُ الْجَمْعِ. وَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا تُشْتَرَطُ. وَيَكْفِي حُصُولُهَا عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالْأُولَى أَوْ فِي أَثْنَائِهَا أَوْ مَعَ التَّحَلُّلِ مِنْهَا، وَلَا يَكْفِي بَعْدَ التَّحَلُّلِ.

Maksudnya: “Syarat yang kedua ialah berniat jamak. Menurut pandangan mazhab, berniat jamak adalah syarat. Memadai niat itu ada ketika takbiratul ihram solat pertama, atau pada pertengahan solat pertama, atau ketika tahallul (memberi salam) bagi solat pertama. Namun, tidak sah jamak jika hanya berniat selepas selesai solat pertama.”

Manakala bagi jamak takhir pula, tiada syarat untuk berniat semasa solat pertama.

Apa yang wajib adalah berniat di dalam hati sepanjang waktu solat pertama bahawa kita akan melewatkan solat tersebut ke waktu kedua.

Jika waktu solat pertama habis tanpa sebarang niat jamak takhir, individu tersebut dikira berdosa besar dan solatnya dikira qada.

Oleh itu, tiada keperluan mendesak untuk membatalkan solat atas alasan terlupa niat jamak ketika takbir.

Hukum Tegas Niat Solat Jamak Qasar Ketika Takbiratul Ihram

Bagaimanakah pula status pelaksanaan jamak qasar dari sudut memendekkan rakaat (qasar)?

Di sinilah sempadan hukum yang sangat ketat diputuskan oleh para ulama.

Mengikut ketetapan mazhab Syafi’i, niat memendekkan solat daripada empat rakaat menjadi dua rakaat Wajib ada serentak ketika takbiratul ihram.

Jika anda mengangkat takbir untuk solat Zohor contohnya, tetapi lidah dan hati sekadar berniat solat Zohor biasa tanpa menetapkan niat jamak qasar, maka secara automatik solat anda bertukar menjadi solat tamam (penuh empat rakaat).

Imam al-Nawawi menegaskan:

الشَّرْطُ الثَّانِي: نِيَّةُ الْقَصْرِ. فَلَا بُدَّ مِنْهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ الصَّلَاةِ.

Maksudnya: “Syarat yang kedua (untuk solat qasar) ialah berniat qasar. Niat qasar itu mesti diadakan ketika permulaan solat.”

Kerana itu, sebaik sahaja takbir diangkat tanpa niat memendekkan rakaat, anda sudah terikat dengan tanggungjawab menyelesaikan solat penuh.

Anda tidak boleh sesuka hati mengubah ‘kontrak’ ibadah tersebut di pertengahan jalan semata-mata kerana baru teringat status musafir anda.

Haram Membatalkan Solat Fardu Tanpa Sebab Syarak

Kemuncak kepada kekeliruan ini adalah tindakan membatalkan solat secara sengaja.

Ketahuilah dengan jelas bahawa membatalkan mana-mana solat fardu yang telah dimulakan dengan sah tanpa alasan syarak yang dibenarkan (seperti terbatal wuduk atau kecemasan yang mengancam nyawa) adalah HARAM dan berdosa besar.

Tindakan membatalkan solat semata-mata kerana mahu mengejar kelonggaran jamak qasar adalah perbuatan sia-sia yang merendahkan kehormatan ibadah.

Dalam kitab al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, para fuqaha telah bersepakat:

قَطْعُ العِبَادَةِ الوَاجِبَةِ بَعْد الشُّرُوعِ فِيهَا بِلَا شَرْعِي غَيْر جَائِز بِاتِّفَاقِ الفُقَهَاءِ؛ لِأَن قَطَعَهَا بِلَا مَسُوغٍ شَرْعِي عَبَثٌ يَتَنَافى مَعَ حُرْمَةِ العِبَادَةِ

Maksudnya: “Membatalkan ibadah yang wajib setelah memulakannya tanpa sebab yang membolehkannya melakukan demikian adalah tidak harus dengan sepakat para fuqaha’. Hal ini kerana membatalkan ibadah tanpa sebab yang diizinkan oleh syarak adalah satu perbuatan yang sia-sia dan bersalahan dengan kehormatan ibadah.”

Allah SWT juga mengingatkan kita dengan tegas melalui firman-Nya dalam Surah Muhammad, ayat 33:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul, dan janganlah kamu merosakkan (pahala) amal-amal kamu.”

Kesan Membatalkan Solat Dan Kewajipan Solat Tamam

Apabila seseorang sengaja membatalkan solatnya dengan alasan mahu memulakan semula solat demi mendapatkan jamak qasar, adakah dia dibenarkan untuk memendekkan solat yang baharu itu?

Jawapannya adalah TIDAK.

Mengikut fatwa para ulama muktabar, apabila solat asal yang sepatutnya menjadi tamam itu telah terbatal (sama ada sengaja atau tidak), musafir tersebut wajib mengulanginya semula secara tamam (penuh 4 rakaat) sahaja.

Peluang untuk melakukan jamak qasar bagi solat tersebut telah tertutup rapat.

Imam al-Nawawi menjelaskan situasi ini:

وَكَذَا لَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا وَلَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ ‌ثُمَّ ‌فَسَدَتْ ‌صَلَاتُهُ ‌لَزِمَهُ ‌الْإِتْمَامُ بِلَا خِلَافٍ

Maksudnya: “Begitu juga, jika seseorang berniat solat secara bersendirian dan tidak berniat untuk qasar, kemudian solatnya terbatal, dia wajib menunaikan solatnya secara tamam tanpa khilaf.”

Implikasi Tindakan Anda:
- Jika tersilap takbir tanpa niat qasar, teruskan solat sehingga genap 4 rakaat.
- Niat jamak taqdim masih boleh diselitkan dalam solat pertama walaupun tidak dibuat masa takbir.
- Jangan sesekali memutuskan solat kerana ia mengundang kemurkaan Allah SWT dan menghapuskan keberkatan musafir anda.

Kesimpulannya, hargailah setiap waktu solat kita.

Jika ditakdirkan anda terlupa berniat jamak qasar sewaktu takbiratul ihram, terimalah ia sebagai ketentuan bahawa pada waktu itu Allah SWT mahu anda sujud penuh empat rakaat kepada-Nya.

Kekalkan solat tersebut, sempurnakannya dengan penuh khusyuk.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.