Boleh Ke Jamak Qasar Jika Sengaja Pusing Jalan Lebih Jauh Supaya Cukup 81KM? Ini Hukumnya

Langkah kaki yang memulakan perjalanan sering diiringi harapan agar segala urusan dipermudahkan dan syariat Islam yang penuh rahmat turut menyediakan keringanan (rukhsah) kepada musafir melalui kemudahan jamak qasar.

Namun, timbul persoalan mengenai tindakan sengaja memilih laluan lebih jauh semata-mata untuk mencapai jarak 81 kilometer atau dua marhalah.

Adakah perbuatan memanjangkan perjalanan bagi mengelakkan solat secara sempurna dibenarkan, atau tindakan tersebut menggugurkan kelayakan untuk menunaikan jamak qasar?

Konsep Keringanan Ibadah Dan Keharusan Jamak Qasar Menurut Syarak

Islam adalah agama yang memahami kepayahan hamba-Nya.

Perjalanan jauh boleh meletihkan fizikal dan emosi, oleh itu, Allah SWT mengurniakan keringanan seperti jamak qasar agar solat fardu dapat ditunaikan tanpa kesulitan yang membebankan.

Rasulullah SAW menggambarkan hakikat kesusahan bermusafir menerusi hadis riwayat al-Bukhari:

السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، يَمْنَعُ أحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ

Maksudnya: “Musafir itu ialah sebahagian daripada azab (kesusahan) yang menghalang kamu daripada makan, minum dan tidur.” (Riwayat al-Bukhari)

Oleh sebab itu, amalan jamak qasar merupakan satu pemberian istimewa yang amat dicintai Allah SWT untuk dimanfaatkan oleh orang yang beriman. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyukai diambil rukhsah (keringanan) daripada-Nya sebagaimana Dia menyukai apabila dilaksanakan perintah-perintah-Nya.” (Riwayat Ibn Hibban)

Walau bagaimanapun, keharusan menunaikan solat secara jamak qasar tetap terikat dengan niat serta sebab perjalanan yang dibenarkan oleh syarak.

Hukum Sengaja Lalui Jalan Jauh Bagi Menikmati Kemudahan Jamak Qasar

Dalam menentukan keabsahan menjamakkan solat qasar, para ulama Mazhab Syafie membahagikan situasi pemusafir yang memilih laluan jauh (melebihi 81km) berbanding laluan dekat kepada dua keadaan utama:

Sebab Berasas (Dibenarkan): Mengambil jalan jauh kerana mengelakkan kesesakan lalu lintas, jalan lebih selamat, atau jimat tol. Dalam keadaan ini, harus untuk melakukan jamak qasar.
Tanpa Sebab Munasabah (Trik/Hilah): Sengaja memilih laluan jauh semata-mata mahu mencukupi syarat jarak perjalanan supaya boleh jamak qasar. Bagi situasi ini, solat secara jamak qasar adalah tidak sah.

Imam al-Nawawi menegaskan perkara ini di dalam kitabnya:

وَلَوْ كَانَ لِمَقْصِدِهِ طَرِيقَانِ طَوِيلٌ وَقَصِيرٌ فَسَلَكَ الطَّوِيلَ لِغَرَضٍ كَسُهُولَةٍ أَوْ أَمْنٍ قَصَرَ وَإِلاَّ فَلاَ فِي الأَظْهَرِ

Maksudnya: “Jika tempat tujuannya mempunyai dua jalan—satu jauh dan satu lagi dekat—lalu dia mengambil jalan yang jauh atas tujuan tertentu seperti lebih mudah atau lebih selamat, maka harus dia mengqasarkan solatnya. Adapun jika dia melakukannya tanpa sebarang sebab munasabah, maka tidak boleh dia mengqasarkan solatnya.”

Jelaslah bahawa niat sengaja mencari helah semata-mata untuk mendapatkan jamak qasar akan membatalkan status keharusan keringanan tersebut.

Kaedah Fiqah Mengenai Helah Mendapatkan Jamak Qasar

Para fuqaha menyamakan perbuatan sengaja memilih jalan jauh semata-mata untuk jamak qasar seperti orang yang berjalan berputar-putar ke kiri dan ke kanan demi memanjangkan jarak perjalanannya.

Perbuatan berhelah sedemikian membatalkan tujuan asas rukhsah.

Imam al-Zarkasyi menyebutkan satu kaedah fikah yang amat penting mengenai isu jamak qasar ini:

أَنَّ تَعَاطِيَ سَبَبِ الترَخُّصِ لِقَصْدِ الترَخُّصِ لاَ يُبِيحُ

Maksudnya: “Sesungguhnya sengaja mengadakan sebab-sebab keringanan (rukhsah) semata-mata untuk mendapatkan keringanan itu adalah tidak dibolehkan.”

Oleh itu, sebarang ikhtiar memanjangkan perjalanan yang niat asalnya untuk “mencipta sebab” jamak qasar adalah bertentangan dengan syariat.

Adab Bermusafir Dan Memelihara Keabsahan Jamak Qasar

Bagi memastikan solat yang didirikan di atas jalan raya kekal sah dan diterima Allah SWT, setiap umat Islam hendaklah menjaga adab-adab musafir serta pelaksanaan jamak qasar:

Ikhlaskan Niat Musafir: Memastikan pemusafiran bukan atas tujuan maksiat.
Jujur Dalam Memilih Laluan: Memilih laluan berdasarkan faktor keselamatan dan kemudahan sebenar, bukan helah agama.
Memenuhi Syarat Jarak Marhalah: Memastikan jarak perjalanan melepasi kadar minima yang ditetapkan (anggaran 81km hingga 89km).

Kesimpulannya, sekiranya anda memilih laluan jauh atas faktor keutamaan keselamatan atau mengelakkan jalan sesak, anda berhak mendirikan solat secara jamak qasar.

Namun, jika ia dilakukan semata-mata untuk mengelak solat penuh, maka kemudahan jamak qasar tersebut gugur dan solat wajib ditunaikan secara sempurna (tamam).

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.