Kalimah suci sering menjadi pilihan umat Islam sebagai peringatan diri, simbol kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya, serta tanda identiti keimanan.
Tidak sedikit yang menampalnya pada dinding rumah, mencetaknya pada pakaian, malah menulisnya di atas kenderaan seperti kereta dan motosikal.
Antara yang paling biasa dilihat ialah lafaz Lā ilāha illallāh, Muhammadur Rasūlullāh, ayat Kursi, Bismillah atau potongan ayat al-Quran.
Namun kebelakangan ini, timbul perbincangan dalam kalangan masyarakat tentang satu persoalan yang semakin relevan: adakah menulis kalimah suci di atas kereta benar-benar satu amalan yang baik, atau sebenarnya berisiko menjerumuskan kepada perbuatan meremehkan kesucian ayat-ayat Allah tanpa disedari?
Persoalan ini bukan untuk menakut-nakutkan, apatah lagi menghukum.
Sebaliknya, ia mengajak kita untuk melihat isu ini dengan kaca mata adab, ilmu dan fiqh, agar niat yang baik tidak berubah menjadi sesuatu yang dimurkai Allah SWT.
Kalimah suci, ayat al-Quran wajar dimuliakan
Dalam Islam, al-Quran dan segala lafaz yang mengandungi nama Allah, Rasul-Nya serta ayat-ayat-Nya wajib dimuliakan.
Imam al-Nawawi menegaskan bahawa para ulama telah bersepakat tentang kewajipan menjaga kehormatan mushaf dan segala yang berkaitan dengannya. Beliau menyebut:
أَجْمَعَ المُسْلِمُونَ عَلَى وُجُوبِ صِيَانَةِ المصحف وَاحْتِرَامِهِ
Maksudnya: Seluruh orang Islam telah bersepakat tentang kewajipan memelihara mushaf (al-Quran) dan menghormatinya. (Rujuk: Al-Tibyan fi Adab Hamalat al-Quran)
Prinsip ini tidak terhad kepada mushaf semata-mata, tetapi merangkumi semua bentuk penulisan ayat al-Quran dan kalimah suci.
Maka, persoalan utama bukanlah “boleh atau tidak”, tetapi “bagaimana ia diperlakukan”.
Pada asasnya, para ulama menyatakan bahawa menulis ayat al-Quran atau kalimah suci pada barangan adalah harus selagi mana tidak berlaku penghinaan, pelecehan atau perbuatan yang merendahkan martabatnya.
Namun, hukum ini boleh berubah apabila wujud faktor yang membuka ruang kepada kehinaan.
Di sinilah datangnya kaedah fiqh yang penting dalam Islam, iaitu Sadd al-Zari’ah iaitu menutup jalan yang boleh membawa kepada perkara haram.
Imam Ibn ‘Asyur mentakrifkan kaedah ini sebagai sesuatu yang pada asalnya harus, tetapi diharamkan kerana ia membawa kepada keburukan yang lebih besar.
Kereta terdedah kepada najis
Kereta, secara realitinya, adalah kenderaan yang terdedah kepada najis, kotoran, percikan air lumpur, tahi burung, habuk, asap, dan pelbagai bentuk pencemaran.
Tidak jarang ia diparkir di kawasan yang kotor, dipijak, disentuh tanpa wuduk, malah mungkin dilanggar, rosak atau terlibat dalam kemalangan.
Apabila kalimah suci ditulis pada bahagian yang mudah terkena kotoran ini, ia berisiko besar untuk diperlakukan tanpa adab, walaupun bukan dengan niat menghina.
Inilah yang menjadikan sebahagian ulama berpandangan bahawa amalan ini boleh jatuh kepada makruh, bahkan haram, jika diyakini akan membawa kepada penghinaan.
Allah SWT mengingatkan dalam al-Quran tentang betapa seriusnya perbuatan mempermainkan ayat-ayat-Nya:
قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ
Maksudnya: Adakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu memperolok-olokkan? (Surah al-Taubah: 65)
Ayat ini menunjukkan bahawa perkara yang berkaitan dengan agama tidak boleh diperlakukan sambil lewa, apatah lagi diletakkan dalam keadaan yang membuka ruang kepada penghinaan.
Dalam konteks ini, menulis kalimah suci di atas kereta bukanlah automatik haram.
Namun, ia tertakluk kepada beberapa pertimbangan: adakah ia dijaga? Adakah ia terdedah kepada najis? Adakah pemiliknya benar-benar memuliakannya atau sekadar hiasan?
Jika seseorang yakin bahawa tulisannya akan sering terkena lumpur, dilanggar air najis, atau diletakkan di tempat yang tidak sesuai, maka perbuatan itu bertentangan dengan prinsip memuliakan kalam Allah.
Di sinilah kaedah Sadd al-Zari’ah berfungsi sebagai benteng pencegahan.
Sebahagian pihak berhujah bahawa menulis kalimah suci di kereta bertujuan untuk peringatan, dakwah dan mengajak orang mengingati Allah.
Ini niat yang sangat mulia. Namun dalam Islam, niat yang baik mesti disertai dengan cara yang betul. Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya: Sesungguhnya Allah itu Maha Indah dan mencintai keindahan.
(Riwayat Muslim)
Alternatif lebih selamat
Keindahan dalam Islam bukan sekadar rupa, tetapi juga adab, tertib dan kesantunan terhadap perkara suci.
Menjadikan kalimah suci sebagai hiasan semata-mata tanpa menjaga kehormatannya boleh menghilangkan semangat pengagungan itu sendiri.
Maka, apakah alternatif yang lebih selamat? Para ulama mencadangkan agar kalimah suci diletakkan di tempat yang lebih terjaga seperti di dalam rumah, pada bingkai yang bersih, dalam mushaf kecil, atau pada tempat yang tidak terdedah kepada kotoran dan penghinaan.
Jika ingin meletakkannya dalam kenderaan, pastikan ia berada di bahagian dalam, bukan di luar, dan sentiasa dipelihara kebersihannya.
Bahkan, sebahagian ulama lebih menggalakkan agar zikir dan ayat al-Quran dihidupkan dalam lisan dan hati, bukan sekadar pada pelekat.
Akhirnya, isu ini bukan tentang melarang secara mutlak, tetapi mendidik jiwa agar lebih halus dalam memuliakan apa yang suci.
Kerana dalam Islam, bukan sahaja dosa besar yang perlu dijauhi, bahkan perkara yang menghampiri dosa juga perlu ditutup jalannya.
Semoga kita tergolong dalam hamba-hamba yang bukan sahaja menyebut kalimah suci, tetapi benar-benar memuliakannya dalam kehidupan seharian.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Gambar hiasan kredit Threads
BACA JUGA: Makruh Berlebihan Pilih Kain Kafan ‘Mahal’ Tanpa Keperluan, Bimbang Jadi Beban Hisab Di Akhirat
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!