Menjaga kebasahan anggota wuduk selepas selesai bersuci sering kali mendatangkan rasa kurang selesa kepada sesetengah jemaah, namun adakah perbuatan mengelapnya dengan tuala akan menjejaskan pahala ibadah kita?
Setiap titisan air yang mengalir pada wajah, tangan, dan kaki seorang muslim ketika bersuci sebenarnya membawa bersama guguran dosa-dosa kecil yang telah dilakukan oleh pancaindera kita.
Detik ketenangan selepas berwuduk adalah waktu yang sangat syahdu di mana seorang hamba bersiap sedia untuk menghadap Allah SWT dalam keadaan suci zahir dan batin.
Bagaimanapun, timbul persoalan kecil yang sering bermain di minda masyarakat kita, adakah lebih afdal membiarkan sisa air ibadah itu kering dengan sendiri atau dibolehkan untuk kita mengeringkan kembali anggota wuduk menggunakan tuala, tisu, mahupun alat pengering moden?
Bagi menguraikan kekeliruan ini, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan telah memperincikan pandangan para fuqaha daripada pelbagai mazhab.
Secara asasnya, para ulama berbeza pendapat dalam menetapkan hukum berkaitan amalan mengelap sisa air ini kepada beberapa pandangan utama.
Hujah Ulama Yang Mengharuskan Lap Anggota Wuduk
Pendapat pertama menyatakan bahawa perbuatan mengeringkan air bersuci pada tubuh adalah diharuskan.
Kumpulan ulama ini berpegang kepada satu kaedah fiqh yang sangat masyhur di dalam kitab-kitab usul feqh:
الأَصْلُ فِي الأَشْيَاءِ الإِبَاحَة
Maksudnya: “Hukum asal bagi setiap sesuatu (yang tidak berkaitan ibadah khusus) itu adalah harus.”
Berdasarkan kaedah ini, selagi mana tiada nas atau dalil sahih yang melarang seorang muslim daripada mengesat lebih perkakas wuduk dan sisa air pada anggota wuduk mereka, maka hukumnya kekal kepada keharusan asal.
Tokoh ulama besar mazhab Hanbali, Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi menjelaskan di dalam kitabnya Al-Mughni bahawa tiada mengapa untuk seseorang mengelap badannya dengan kain sapu.
Malah, amalan ini dilaporkan turut dilakukan oleh para sahabat besar seperti Saidina Uthman bin Affan, Anas bin Malik, serta al-Hasan bin Ali RA.
Dalil Makruh Mengeringkan Anggota Wuduk Selesai Mandi
Sebaliknya, pendapat kedua pula menyatakan bahawa hukum mengelap air ibadah tersebut adalah makruh.
Golongan ini bersandarkan kepada sebuah hadis sahih menceritakan perihal adab Rasulullah SAW selepas baginda selesai mandi janabah.
Diriwayatkan daripada Ummul Mukminin Maimunah RA, beliau berkata:
فَأَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ، فَلَمْ يُرِدْهَا، فَجَعَلَ يَنْفُضُ بِيَدِهِ
Maksudnya: “Aku membawakan kepada Nabi SAW secebis kain (setelah baginda selesai mandi), maka baginda tidak menerimanya. Lalu baginda menghilangkan sisa-sisa air di badan baginda menggunakan tangannya.” (Riwayat Al-Bukhari, no. 274)
Selain itu, terdapat riwayat serupa daripada Abdullah bin Abbas RA yang menyatakan Nabi SAW enggan menyentuh sapu tangan yang dibawakan kepada baginda.
Hujah inilah yang digunakan oleh sebahagian ulama untuk menyatakan bahawa perbuatan mengelap air pada anggota wuduk dengan menggunakan kain adalah makruh kerana ia seolah-olah menolak keberkatan air ibadah.
Khilaf Pandangan Mazhab Syafi’i Mengenai Basahan Anggota Wuduk
Bagi kita di Malaysia yang berpegang kepada mazhab Syafi’i, Imam al-Nawawi telah merumuskan pandangan para ashab (ulama Syafi’iyyah) kepada lima pecahan hukum yang sangat halus.
Pertama, jumhur ulama Iraq menyatakan tidak makruh tetapi sunat meninggalkannya.
Kedua, Syeikh Al-Mutawalli menyatakan hukumnya makruh.
Ketiga, Al-Syeikh Abu Ali Al-Thabari berpendapat hukumnya harus mutlak.
Pandangan keempat daripada Imam al-Ghazali pula menyatakan disunatkan mengelap anggota wuduk demi menjaga keselamatan diri daripada debu-debu najis.
Pandangan kelima pula membahagikan mengikut cuaca; makruh pada musim panas tetapi harus pada musim sejuk kerana faktor keuzuran cuaca.
Walau bagaimanapun, Imam al-Nawawi menegaskan:
“Bahawa yang sahih di dalam mazhab kami adalah disunatkan untuk meninggalkan perbuatan tersebut (yakni membiarkan air kering sendiri). Dan tidak dikatakan bahawa perbuatan menyapu atau menyapu anggota wuduk selesai bersuci itu sebagai makruh.”
Kaedah Sebenar Mengelap Anggota Wuduk
Natijah daripada penelitian mendalam terhadap seluruh hujah fuqaha, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan memfatwakan bahawa tindakan mengelap anggota wuduk selepas selesai bersuci menggunakan tuala, tisu, atau alat pengering adalah harus.
Tindakan menepis sisa air menggunakan tangan seperti yang dilakukan oleh Rasulullah SAW menjadi dalil bahawa mengeringkan badan bukanlah perkara yang terlarang dalam agama.
Tambahan pula, dalam konteks kehidupan moden hari ini, terdapat keperluan yang munasabah untuk mengeringkan bahagian kulit jemaah.
Mengelap sisa air dapat mengelakkan lantai masjid daripada menjadi licin, menjaga kebersihan stoking bagi wanita, serta mengelakkan perasaan tidak selesa atau kegatalan akibat kelembapan melampau semasa mendirikan solat.
Oleh itu, anda tidak perlu berasa ragu-ragu atau was-was lagi.
Walaupun membiarkan anggota wuduk kering dengan sendiri mempunyai fadhilat tersendiri mengikut sebahagian ulama, namun menggunakan tuala demi keselesaan dan kekhusyukan ibadah adalah dibenarkan sepenuhnya oleh syarak.
Semoga Allah SWT menerima setiap amal ibadah penyucian diri kita.
Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan
BACA JUGA: 5 Kesalahan Wuduk Yang Ramai Tak Sedar, Amalan Harian Kita Mungkin Tidak Sah Tanpa Kita Sedari
BACA JUGA: Lagi Banyak Basuh Lagi Bagus? Ini Hukum Basuh Anggota Wuduk Lebih 3 Kali Dalam Islam
BACA JUGA: 3 Doa Selepas Wuduk Diajar Nabi SAW, Ramai Tak Sangka Doa No 3 Ini Rupanya Boleh Baca Lepas Bersuci
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.