Mengambil wuduk dari kolah masjid yang di dalamnya dipelihara ikan mungkin kelihatan seperti perkara biasa, namun pernahkah kita terfikir tentang status kesucian air tersebut?

Di sesetengah masjid dan surau, khususnya di kawasan kampung, terdapat kolah yang turut dihuni ikan.

Dalam masa yang sama, air tersebut digunakan jemaah untuk mengambil wuduk, mandi wajib atau membersihkan anggota daripada najis.

Persoalannya, adakah kewujudan ikan di dalam kolah menyebabkan air menjadi tidak suci atau tidak lagi boleh digunakan untuk bersuci?

Menurut penjelasan Dr Zulkifli Al-Bakri, hukum air tersebut bergantung kepada kuantiti air serta sama ada berlaku perubahan pada sifatnya atau tidak.

Mengambil Wuduk Dengan Air Kolah Yang Ada Ikan

mengambil wuduk

Pada asasnya, air yang boleh digunakan untuk bersuci ialah air tahur, iaitu air yang suci pada dirinya dan boleh menyucikan sesuatu yang lain.

Air seperti air hujan, laut, sungai, mata air dan air perigi termasuk dalam kategori air mutlak selagi sifat asalnya masih terpelihara.

Dalam isu mengambil wuduk daripada kolah yang mempunyai ikan, kewujudan ikan itu sendiri tidak terus menyebabkan air menjadi najis.

Menurut Dr Zulkifli, sekiranya air kolah tersebut mencapai dua qullah atau lebih dan tidak berubah warna, bau atau rasanya disebabkan oleh ikan, air itu kekal sebagai air yang suci lagi menyucikan.

Ini bermakna jemaah masih boleh mengambil wuduk menggunakan air tersebut.

Mengambil Wuduk Jika Air Mencapai Dua Qullah

Dalam Mazhab al-Syafi‘i, ukuran dua qullah mempunyai kedudukan penting dalam menentukan status air yang terkena najis.

Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

Maksudnya: “Apabila air itu mencapai dua qullah, ia tidak menjadi kotor.” (Riwayat Abu Daud, al-Tirmizi, al-Nasa’i dan Ibn Majah)

Dalam riwayat Abu Daud pula disebut:

فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ

Maksudnya: “Sesungguhnya air itu tidak menjadi najis.”

Berdasarkan hadis tersebut, air yang mencapai dua qullah atau lebih tidak dihukumkan najis hanya kerana terkena najis, selagi tidak berlaku perubahan pada salah satu sifatnya.

Justeru, mengambil wuduk daripada kolah yang mempunyai ikan masih dibenarkan sekiranya keadaan air tersebut memenuhi syarat berkenaan.

Bila Mengambil Wuduk Dari Kolah Ikan Tidak Lagi Sah?

Walaupun ikan itu sendiri tidak menyebabkan air kolah menjadi najis, keadaan air tetap perlu diperhatikan.

Dr Zulkifli menjelaskan bahawa air yang mencapai dua qullah hanya menjadi najis apabila berlaku perubahan pada salah satu daripada tiga sifatnya, iaitu:

  • Warna air berubah dengan sebab najis.
  • Bau air berubah akibat najis.
  • Rasa air berubah kerana najis.

Sebagai contoh, sekiranya air kolah berubah secara ketara akibat kotoran daripada ikan sehingga sifat air terjejas, maka status air tersebut perlu dinilai semula.

Dalam keadaan seperti ini, mengambil wuduk menggunakan air tersebut tidak lagi boleh dilakukan jika perubahan itu berpunca daripada najis dan menjadikan air tidak lagi suci.

Sebaliknya, jika ikan berada di dalam kolah tetapi air kekal jernih, tidak berbau dan tidak berubah rasanya, air tersebut kekal pada hukum asalnya.

Mengambil Wuduk Tidak Terjejas Jika Air Kekal Suci

Perkara penting yang perlu difahami ialah ikan merupakan haiwan yang hidup di dalam air dan jasadnya tidak dihukum sebagai najis.

Namun, seperti haiwan lain, ikan juga mengeluarkan najis dan kencing. Oleh sebab itu, keadaan air tetap perlu diperhatikan.

Jika air kolah banyak dan mencapai dua qullah, kewujudan ikan semata-mata tidak menyebabkan seluruh air itu menjadi najis.

Maka, mengambil wuduk masih sah selagi air tersebut tidak mengalami perubahan pada warna, bau atau rasanya akibat najis.

Keadaan ini menunjukkan bahawa Islam tidak menetapkan hukum berdasarkan sangkaan semata-mata. Sebaliknya, penilaian dibuat berdasarkan keadaan sebenar sesuatu air.

Kesimpulan Hukum Mengambil Wuduk Dari Kolah Ikan

Kesimpulannya, mengambil wuduk daripada kolah masjid yang dipelihara ikan adalah dibolehkan sekiranya air tersebut mencapai dua qullah atau lebih dan tidak berubah warna, bau atau rasanya disebabkan najis.

Ringkasnya:

  • Air lebih dua qullah + tiada perubahan sifat: Boleh digunakan untuk bersuci.
  • Air lebih dua qullah + berubah warna, bau atau rasa kerana najis: Tidak boleh digunakan untuk bersuci.
  • Kewujudan ikan semata-mata: Tidak menjadikan air kolah najis.

Oleh itu, tidak perlu berasa waswas ketika mengambil wuduk daripada kolah yang mempunyai ikan jika keadaan air masih memenuhi syarat kesucian.

Islam mengajar umatnya supaya tidak berlebihan dalam keraguan, sebaliknya kembali kepada ilmu dan hukum yang jelas.

Semoga setiap kali kita mengambil wuduk, ia menjadi langkah awal untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menyempurnakan ibadah dengan penuh keyakinan.

Sumber: Dr Zulkifli Al-Bakri

BACA JUGA: Hukum Ambil Wuduk Guna Air Kolam Renang: Fahami 3 Perkara Yang Boleh Ubah Sifat Air Mutlak

BACA JUGA: Jaga Wuduk Lama Atau Mengambil Wuduk Baharu Untuk Solat Seterusnya, Mana Lebih Baik? Ini Sunnah Nabi Yang Ramai Terlepas Pandang

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9