Solat jamak musafir menjadi satu keringanan yang sangat membantu ketika perjalanan jauh, tetapi bagaimana jika kita singgah di tempat lain sebelum sampai ke destinasi sebenar?

Contohnya, seseorang dalam perjalanan jauh berhenti di R&R, masjid atau bandar lain untuk makan dan berehat.

Adakah dia masih boleh melakukan solat jamak di tempat persinggahan tersebut?

Persoalan ini menjadi lebih penting apabila perjalanan itu melalui kawasan rumah atau tempat tinggal sendiri sebelum diteruskan ke lokasi lain.

Solat Jamak Musafir Dibenarkan Ketika Masih Dalam Perjalanan

Pada asasnya, seseorang yang memenuhi syarat musafir diberikan rukhsah untuk melakukan solat jamak musafir.

Allah SWT berfirman:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

Maksudnya: “Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa untuk mengqasarkan sembahyang.”

(Surah al-Nisa’: 101)

Rasulullah SAW juga pernah menghimpunkan solat ketika berada dalam perjalanan. Daripada Ibn Abbas RA:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ، وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

Maksudnya: “Rasulullah SAW menjamakkan solat Zuhur dengan Asar ketika dalam perjalanan, dan menjamakkan solat Maghrib dengan Isyak.”

(Riwayat al-Bukhari)

Maka, berhenti sebentar di pertengahan perjalanan tidak dengan sendirinya menghilangkan kelayakan melakukan solat jamak musafir, selagi statusnya sebagai musafir masih kekal.

Singgah Sebentar, Masih Boleh Solat Jamak Musafir?

Jika seseorang masih dalam perjalanan dan hanya singgah sementara di R&R, masjid, restoran atau sesuatu kawasan, dia masih boleh menikmati rukhsah solat jamak musafir selagi syarat-syarat musafir dipenuhi.

Mudahnya, singgah sebentar tidak semestinya bermaksud perjalanan sudah berakhir.

Namun, ada satu keadaan penting yang perlu diberi perhatian iaitu apabila seseorang kembali memasuki kawasan tempat tinggal atau tempat mastautinnya.

Menurut Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang, seseorang hanya dianggap musafir selepas melepasi sempadan qaryah atau kawasan tempat tinggalnya.

Begitu juga sebaliknya, perjalanan musafir dianggap berakhir apabila dia kembali memasuki kawasan tersebut.

Solat Jamak Musafir Tamat Apabila Masuk Kawasan Tempat Tinggal

Ambil contoh seseorang tinggal di Seberang Jaya. Dia bermusafir dari Kuala Lumpur dan mahu ke Sungai Petani sebelum pulang ke rumah.

Untuk ke Sungai Petani, perjalanannya melalui Seberang Jaya terlebih dahulu.

Menurut penjelasan Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang, sebaik sahaja dia memasuki kawasan tempat tinggalnya di Seberang Jaya, status musafir asal dari Kuala Lumpur telah tamat.

Ini berlaku walaupun dia sekadar melaluinya dan tidak singgah di rumah.

Jadi, apabila sampai di Sungai Petani, dia tidak boleh melakukan solat jamak musafir dengan bersandarkan perjalanan asal Kuala Lumpur ke Seberang Jaya kerana perjalanan itu telah pun berakhir ketika memasuki kawasan tempat tinggalnya.

Prinsip yang sama dijelaskan dalam al-Fiqh al-Manhaji: perjalanan bermula apabila seseorang melepasi kawasan tempat tinggalnya dan berakhir apabila kembali memasuki kawasan tersebut.

Bagaimana Kalau Terus Ke Tempat Lain Selepas Melalui Rumah?

Jika selepas memasuki Seberang Jaya dia meneruskan perjalanan ke Sungai Petani, perjalanan tersebut perlu dilihat sebagai perjalanan baharu.

Maka kelayakan untuk melakukan solat jamak musafir perlu dinilai berdasarkan syarat perjalanan baharu itu sendiri, termasuk jarak yang melayakkannya sebagai musafir.

Dalam contoh Seberang Jaya ke Sungai Petani, tidak boleh secara automatik mengatakan dia boleh kembali menjamak dan mengqasarkan solat hanya kerana baru sahaja keluar dari Seberang Jaya.

Perjalanan baharu tersebut mestilah memenuhi syarat musafir yang ditetapkan syarak.

Mufti Wilayah turut menjelaskan bahawa rukhsah jamak dan qasar berkait dengan keadaan seseorang ketika benar-benar berada dalam perjalanan setelah keluar daripada kawasan permukimannya.

Kesimpulannya, solat jamak musafir boleh dilakukan ketika singgah di pertengahan perjalanan selagi seseorang masih berstatus musafir dan syarat-syaratnya dipenuhi.

Namun, jika perjalanan tersebut membawa kita masuk semula ke kawasan tempat tinggal sendiri, status musafir asal berakhir.

Jika selepas itu mahu meneruskan perjalanan ke tempat lain, ia dianggap perjalanan baharu dan kelayakan solat jamak musafir perlu dinilai semula.

Jadi, perkara utama bukan sekadar “singgah atau tidak”, tetapi adakah status musafir kita masih kekal ketika solat itu dilakukan.

Sumber: Jabatan Mufti Pulau Pinang

BACA JUGA: Bertolak Musafir Selepas Masuk Waktu Solat, Masih Boleh Jamak & Qasar Ke? Ini Penjelasan Hukumnya

BACA JUGA: Kenali 4 Jenis Musafir Maksiat Yang Diharamkan & Tidak Layak Mendapat Keringanan Solat

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan