Keputusan untuk tidak solat secara qasar sewaktu sedang melakukan perjalanan jauh sering kali menimbulkan tanda tanya dan kemusykilan dalam sanubari umat Islam yang bimbang akan keabsahan ibadah fardu mereka.

Perasaan waswas kerap kali hadir sewaktu musafir apabila seseorang memilih untuk mendirikan solat secara penuh (tamam) empat rakaat berbanding mengqasarkannya.

Sedangkan kefahaman yang tepat mengenai pilihan tidak solat secara qasar ini merupakan kemudahan agama yang amat luas untuk dihayati agar setiap sujud yang kita persembahkan kekal berada dalam keredaan Allah SWT.

Kedudukan Dan Keringanan Rukhsah Solat Ketika Musafir

Secara umumnya, tindakan sama ada mahu mengqasarkan solat mahupun tidak solat secara qasar adalah tertakluk kepada konsep rukhsah (keringanan) yang dikurniakan khusus buat umat Islam.

Asas pendorong rukhsah yang membenarkan pilihan untuk tidak solat secara qasar atau sebaliknya berpandukan riwayat daripada Ya’la bin Umayyah RA ketika bertanyakan hal tersebut kepada Saidina Umar bin al-Khattab RA, di mana Rasulullah SAW bersabda:

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

“Sadaqatun tasaddaqallahu biha ‘alaikum faqbalu sadaqatah.“

Maksud: “Ia adalah sedekah yang diberikan oleh Allah kepada kalian. Maka terimalah pemberian-Nya.” (Riwayat Muslim)

Syeikh Dr. Wahbah al-Zuhaili menjelaskan bahawa hikmah utama kurniaan ini adalah demi menolak kepayahan (raf’ul haraj) serta memberikan kelapangan bagi menunaikan perintah agama sewaktu dalam musafir.

Pandangan Mazhab Syafi’e Berkenaan Keputusan Tidak Solat Secara Qasar

Dalam tradisi Fiqh Mazhab Syafi’e, seseorang yang memilih untuk tidak solat secara qasar dan sebaliknya mendirikan solat secara sempurna empat rakaat (tamam) adalah DIHARUSKAN dan solatnya tetap sah.

Kategori keringanan agama yang melibatkan keputusan tidak solat secara qasar diperincikan secara mendalam oleh Imam al-Nawawi di dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab:

Dalam syariat Islam, rukhsah merupakan keringanan yang diberikan kepada umat Islam dalam keadaan tertentu bagi menghilangkan kesukaran dan kemudaratan.

Terdapat keadaan di mana rukhsah menjadi wajib untuk diambil, iaitu apabila meninggalkannya boleh membawa kepada kemudaratan atau mengancam nyawa, seperti seseorang yang berada dalam keadaan tercekik dan tiada pilihan lain selain menggunakan sesuatu yang asalnya haram untuk menyelamatkan nyawanya.

Dalam keadaan lain pula, rukhsah adalah diharuskan, bermakna seseorang diberikan pilihan sama ada mengambil keringanan tersebut atau melaksanakan hukum asal, seperti seorang musafir yang boleh memilih untuk mengqasarkan solat atau menunaikannya secara tamam mengikut keadaan dan pandangan hukum yang berkaitan.

Terdapat juga rukhsah yang lebih baik ditinggalkan apabila melaksanakan hukum asal dianggap lebih utama dalam keadaan tertentu, seperti rukhsah menyapu di atas khuf (al-mas-h ‘alal khuffain) bagi mereka yang memilih untuk membasuh kaki ketika berwuduk.

Kesemua bentuk rukhsah ini menunjukkan bahawa syariat Islam mengambil kira keadaan dan kemampuan manusia, namun setiap keringanan hendaklah digunakan berdasarkan keadaan serta panduan hukum yang tepat, bukan semata-mata untuk mencari kemudahan tanpa sebab yang diiktiraf syarak.

Maka, perbuatan tidak solat secara qasar tidaklah menyebabkan solat seseorang itu terbatal atau berdosa.

Mana Lebih Afdhal: Qasar Atau Tidak Solat Secara Qasar?

Meskipun syarak membenarkan tindakan tidak solat secara qasar, majoriti para ulama termasuk para sahabat seperti Saidina Uthman bin ‘Affan, Sa’ad bin Abi Waqqas, dan Saidatina Aisyah R.Anhum berpandangan bahawa mengqasarkan solat adalah LEBIH AFDAL berbanding tidak solat secara qasar.

Keutamaan mengambil keringanan berbanding keputusan tidak solat secara qasar diterangkan oleh Imam al-Nawawi:

يَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُتِمَّ وَأَنْ يَقْصُرَ وَالْقَصْرُ أَفْضَلُ

“Yajuzu lil-musafiri an yutimma wa an yaqsura wal-qasru afdal.“

Maksud: “Harus bagi seorang musafir untuk menyempurnakan solatnya (tamam) atau mengqasarkannya, namun mengqasarkan solat itu adalah lebih afdal.” (Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab)

Sebab utama ia dianggap lebih afdal adalah kerana mengqasarkan solat merupakan sunnah yang lazim dipraktikkan oleh Rasulullah SAW sewaktu bermusafir bagi menerima hadiah dan sedekah daripada Allah SWT.

Panduan Praktikal Menguruskan Solat Sewaktu Bermusafir

tidak solat secara qasar

Bagi memastikan perjalanan harian kita sentiasa diberkati tanpa membelakangkan sunnah, beberapa panduan ikhtiar berhubung isu tidak solat secara qasar wajar dipatuhi:

  1. Sekiranya menjadi makmum kepada imam tempatan yang solat secara tamam (sempurna), wajib untuk mengikut imam dan tidak solat secara qasar.
  2. Utamakan mengqasarkan solat fardu empat rakaat (Zohor, Asar, Isyak) menjadi dua rakaat apabila bermusafir bersendirian atau bersama jemaah musafir.
  3. Sekiranya berasa letih atau kesempitan waktu, manfaatkanlah kelonggaran jamak dan qasar mengikut kaedah yang ditetapkan syarak.
  4. Niatkan setiap perjalanan yang ditempuh sebagai ibadah demi meraih keredaan Allah SWT.

Kesimpulannya, perbuatan tidak solat secara qasar ketika bermusafir adalah harus dan solat secara tamam adalah sah.

Namun begitu, mengqasarkan solat tetap menjadi pilihan yang paling afdal mengikut sunnah Rasulullah SAW.

Peliharalah keistiqamaan ibadah kita agar perjalanan harian sentiasa dilindungi dan dilimpahi keberkatan daripada Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Boleh Ke Solat Jamak Dan Qasar Sampai 18 Hari Ketika Musafir? Ini Hukum & Syarat Yang Perlu Dipenuhi

BACA JUGA: Boleh Ke Jamak Solat Kerana Kesuntukan Masa? Ini Penjelasan Hukum Untuk Situasi Sukar

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan