Puasa selepas Nisfu Syaaban sering dianggap amalan biasa menjelang Ramadan.

Ramai yang menyangka semakin hampir Ramadan, semakin digalakkan untuk berpuasa sunat tanpa menyedari bahawa dalam Mazhab Syafie, terdapat hukum yang sangat jelas dan tegas mengenainya.

Berdasarkan perkongsian Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan, menurut qawl mu’tamad, puasa selepas 15 Syaaban adalah haram dan tidak sah, kecuali dalam lima keadaan tertentu.

Sabda Rasulullah SAW:

إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا
“Apabila telah masuk pertengahan Syaaban, maka janganlah kamu berpuasa.” (Riwayat Abu Daud)

Hadis inilah yang menjadi asas perbincangan para ulama dalam meletakkan garis panduan tentang puasa selepas Nisfu Syaaban.

Puasa Selepas Nisfu Syaaban Diharamkan Kecuali Ada Sebab Syarie

Larangan ini bukan bertujuan menyekat ibadah, tetapi menjaga hikmah syarak agar umat Islam tidak keletihan sebelum memasuki Ramadan, serta membezakan antara puasa Ramadan dengan puasa sunat biasa.

Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa larangan ini terpakai kepada puasa sunat yang tidak mempunyai sebab.

Namun, terdapat lima keadaan di mana puasa selepas Nisfu Syaaban dibenarkan dan sah.

Puasa Qada Yang Wajib Diselesaikan

Keadaan pertama ialah puasa qada Ramadan yang lalu.

Ini kerana qada adalah hutang wajib kepada Allah SWT yang perlu disegerakan.

Firman Allah SWT:

فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
“Maka gantilah pada hari-hari yang lain.” (Surah al-Baqarah, 2:184)

Puasa qada tidak termasuk dalam larangan puasa selepas Nisfu Syaaban kerana ia bukan puasa sunat, tetapi kewajipan yang belum ditunaikan.

Puasa Nazar Kepada Allah

Keadaan kedua ialah puasa nazar.

Nazar adalah janji seorang hamba kepada Allah, dan wajib ditunaikan apabila syaratnya berlaku.

Sabda Nabi SAW:

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ
“Sesiapa yang bernazar untuk taat kepada Allah, maka hendaklah dia menunaikannya.” (Riwayat Bukhari)

Maka, puasa selepas Nisfu Syaaban kerana nazar adalah sah dan wajib dilaksanakan.

Puasa Selepas Nisfu Syaaban Untuk Kaffarah Dosa

Keadaan ketiga ialah puasa kaffarah, iaitu puasa yang diwajibkan sebagai penebus kesalahan tertentu seperti melanggar sumpah atau kesalahan lain yang mewajibkan kaffarah.

Puasa ini bersifat kewajipan, bukan sunat. Oleh itu, ia tidak termasuk dalam larangan puasa selepas Nisfu Syaaban.

Puasa Selepas Nisfu Syaaban Yang Bersambung Dari Awal Syaaban

Keadaan keempat ialah puasa sunat yang bersambung dari hari-hari awal Syaaban sebelum 15 haribulan.

Contohnya, seseorang sudah mula berpuasa pada 13, 14 dan 15 Syaaban, lalu meneruskannya selepas itu.

Dalam keadaan ini, ia tidak dianggap memulakan puasa sunat baharu selepas Nisfu Syaaban, maka puasa selepas Nisfu Syaaban ini dibenarkan.

Puasa Selepas Nisfu Syaaban Kerana Sudah Jadi Amalan Rutin

Keadaan kelima ialah puasa sunat yang sudah menjadi kebiasaan seseorang seperti puasa Isnin Khamis, puasa Nabi Daud, atau puasa Hari Putih setiap bulan.

Sabda Nabi SAW:

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
“Amalan yang paling dicintai Allah ialah yang berterusan walaupun sedikit.” (Riwayat Bukhari & Muslim)

Maka, bagi mereka yang konsisten dengan rutin ini, puasa selepas Nisfu Syaaban tetap sah kerana ia bukan amalan bermusim.

Hikmah Larangan Puasa Selepas Nisfu Syaaban Dalam Mazhab Syafie

Para ulama menjelaskan bahawa hikmah larangan ini adalah untuk memberi kekuatan fizikal dan mental kepada umat Islam menjelang Ramadan.

Ia juga bagi membezakan puasa Ramadan yang wajib dengan puasa sunat biasa.

Islam bukan hanya melihat kepada banyaknya ibadah, tetapi kesediaan hati dan tubuh untuk menunaikan ibadah dengan sempurna.

Jangan Sampai Niat Baik Menjadi Ibadah Yang Tidak Sah

Ramai yang berniat baik ingin memperbanyakkan puasa menjelang Ramadan, namun tanpa ilmu, ia boleh menyebabkan ibadah itu menjadi tidak sah menurut Mazhab Syafie.

Inilah pentingnya memahami hukum puasa selepas Nisfu Syaaban agar amalan kita selari dengan panduan ulama muktabar.

Mengetahui hukum ini bukan untuk menakutkan, tetapi untuk memastikan setiap ibadah yang kita lakukan diterima Allah SWT.

Semoga dengan kefahaman ini, kita lebih bersedia menyambut Ramadan dengan ilmu, bukan sekadar semangat.

Sumber: Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan

BACA JUGA: JAKIM Umum Waktu Imsak & Berbuka Puasa Tahun 1447H/2026M Untuk 15 Kawasan Seluruh Malaysia

BACA JUGA: Orang Tua Uzur & Pesakit Kronik Tidak Perlu Ganti Puasa, Wajib Bayar Fidyah Menurut Syarak

BACA JUGA: Puasa ‘Daud’ Selang-Seli, Ibadah Paling Dicintai Allah Tapi Tidak Semua Orang Mampu

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!