Tindakan seorang isteri yang memohon fasakh akibat kemudaratan atau kecacatan pada diri suami sering dikaitkan secara silap dengan stigma penderhakaan atau perbuatan nusyuz.

Dalam mahligai rumah tangga, setiap wanita mendambakan perlindungan, kasih sayang, dan kebahagiaan daripada seorang insan yang bergelar suami.

Namun, apabila takdir menguji dengan hadirnya keaiban yang menjejaskan matlamat perkahwinan, timbul dilema dalam jiwa isteri sama ada perlu bertahan dalam kesengsaraan atau melepaskan ikatan demi keselamatan diri dan agama.

Hukum Syarak Dan Hak Isteri Memohon Fasakh Kerana Aib Suami

Menurut penjelasan hukum oleh para fuqaha dan garis panduan Mahkamah Syariah, tindakan isteri memohon fasakh disebabkan aib yang wujud pada suami adalah harus dan tidak dianggap sebagai nusyuz.

Islam adalah agama yang mengutamakan keadilan serta menolak sebarang bentuk kemudaratan terhadap umatnya.

Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis yang menjadi kaedah fikah utama:

لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh ada kemudaratan dan tidak boleh memudaratkan orang lain.” (Riwayat Ibn Majah: 2340)

Oleh yang demikian, sekiranya keaiban suami mendatangkan mudarat yang jelas kepada emosi, fizikal, atau agama isteri, tindakan wanita tersebut untuk memohon fasakh melalui saluran hukum adalah hak yang dijamin oleh syariat, bukannya satu bentuk penderhakaan (nusyuz).

Memahami Konsep Nusyuz Dan Perbezaannya Dengan Memohon Fasakh

memohon fasakh

Masyarakat perlu membezakan antara konsep nusyuz dan hak memohon fasakh.

Menurut kitab al-Fiqh al-Manhaji (2/102-103), nusyuz bermaksud isteri yang menderhakai suami dengan mengingkari ketaatan yang diwajibkan oleh Allah SWT tanpa sebarang alasan keuzuran yang sah di sisi syarak.

Antara perbuatan yang boleh dikategorikan sebagai nusyuz termasuklah:

  • Keluar Rumah Tanpa Izin: Meninggalkan kediaman suami atau bermusafir tanpa kebenaran suami.
  • Enggan Membuka Pintu: Memulaukan suami dengan tidak membenarkan suami masuk ke rumah.
  • Enggan Menggauli Suami: Menolak ajakan hubungan intim tanpa sebarang alasan keuzuran syar’i mahupun masalah kesihatan.

Sebaliknya, perbuatan memohon fasakh dilakukan melalui proses perundangan yang sah di Mahkamah Syariah untuk menuntut keadilan.

Oleh itu, sangkaan bahawa wanita yang menuntut haknya di mahkamah secara automatik menjadi nusyuz adalah sama sekali tidak benar.

Senarai Aib Suami Yang Membolehkan Isteri Memohon Fasakh

Syarak telah menetapkan kriteria aib tertentu yang membolehkan seorang isteri memohon fasakh demi mengelakkan kemudaratan berpanjangan.

Dalam kitab al-Mu’tamad (4/96), para ulama menyenaraikan beberapa aib utama yang dibahagikan kepada dua kategori:

1. Aib Yang Menghalang Persetubuhan:

  • Zakar terpotong atau terputus (al-maqtu’).
  • Mati pucuk yang tidak boleh dirawat (al-‘innah).

2. Aib Yang Menjejaskan Ketenteraman Dan Mengundang Bahaya:

  • Penyakit gila atau masalah mental yang teruk.
  • Penyakit kusta (al-juzam).
  • Penyakit sopak (al-baras).

Sekiranya aib-aib ini terbukti wujud pada diri suami dan menghalang tujuan utama pernikahan, tuntutan isteri yang memohon fasakh akan dipertimbangkan secara adil oleh hakim Syarie.

Prosedur Dan Syarat Penting Sebelum Memohon Fasakh Di Mahkamah

Meskipun hak untuk memohon fasakh wujud, ia tidak boleh berlaku secara sewenang-wenangnya tanpa pembuktian yang kukuh.

Hakim Mahkamah Syariah memegang kuasa tunggal untuk membubarkan sesuatu perkahwinan.

Berikut adalah panduan dan syarat penting yang perlu difahami:

  • Menjalani Pemeriksaan Perubatan: Isteri yang memohon fasakh perlu menyertakan laporan perubatan rasmi daripada pakar bagi mengesahkan aib atau penyakit suami.
  • Penyakit Yang Tidak Boleh Dirawat: Menurut al-Fiqh al-Manhaji (2/109), sekiranya penyakit atau aib suami masih boleh disembuhkan menerusi rawatan moden, maka sebab untuk memohon fasakh adalah gugur.
  • Ujian Kemudaratan Akhlak: Bagi kes suami yang terlibat dengan gejala najis dadah atau jenayah berat, ia turut termasuk dalam skop kemudaratan (dharar syar’i) yang membolehkan tindakan undang-undang diambil.

Sikap Terbaik Dan Kesimpulan Isu Isteri Memohon Fasakh

Kesimpulannya, isteri tidak sama sekali dianggap nusyuz apabila memohon fasakh sekiranya suami mempunyai aib atau penyakit yang telah ditetapkan oleh syarak serta mengancam keselamatan dirinya.

Walau bagaimanapun, sekiranya penyakit suami bukanlah aib yang membolehkan pembatalan nikah dan masih ada harapan untuk sembuh, adalah sangat terpuji bagi seorang isteri untuk bersabar, berdampingan, serta membantu suami mencari inisiatif rawatan.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Makan Ubat Kuat Untuk Hubungan Intim Suami Isteri, Apa Hukumnya Menurut Islam? Ini Penjelasan UAI

BACA JUGA: Suami Ajak Bersetubuh Melalui Dubur, Isteri Wajib Taat Atau Boleh Menolak? Dr Zulkifli Jelaskan Hukum & Ancaman Dalam Islam

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan