Solat lima waktu merupakan tiang agama dan ruang perhubungan langsung antara seorang hamba dengan Penciptanya.

Bahkan, bacaan surah dalam solat selepas al-Fatihah pula menjadi pelengkap yang menambah keindahan serta kekhusyukan ibadah.

Namun, timbul pula persoalan mengenai bacaan surah di dalam solat secara tidak tertib atau terputus-putus, seperti membaca ayat pertama sesebuah surah sebelum melompat terus ke ayat terakhir.

Persoalan ini sekali gus mencetuskan kekeliruan dalam kalangan jemaah sama ada, adakah kaedah bacaan seperti ini dibenarkan oleh syarak atau boleh menjejaskan kesahan solat?

Perintah Membaca Al-Quran Secara Tartil Dan Tertib

Allah SWT memerintahkan umat Islam agar membaca al-Quran dengan penuh ketelitian, penghayatan, dan mengikut susunan yang betul.

Perintah ini terpakai sama ada ketika di luar solat mahupun sewaktu membaca surah didalam solat.

Firman Allah SWT di dalam Surah al-Muzzammil, ayat 4:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

Maksudnya: “Dan bacalah Al-Quran itu dengan tartil (perlahan-lahan dan bertajwid).”

Imam al-Mawardi menukilkan pandangan Ibn Bahr bahawa membaca al-Quran secara tartil bermaksud membacanya mengikut susunan dan turutan ayat tanpa mengubah lafaz.

Ini bermakna, keutamaan membaca surah dalam solat adalah dengan memelihara kronologi susunan ayat agar maksud dan keindahan pengajarannya tidak terjejas.

Hukum Membaca Surah Dalam Solat Secara Tidak Tertib

Menurut pandangan fuqaha Mazhab Syafie, hukum membacakan surah dalam solat secara melompat ayat (membaca ayat awal kemudian terus ke ayat akhir) adalah sah, selagi mana bacaan tersebut dipelihara hukum tajwidnya dan tidak mengubah makna yang merosakkan iktiqad.

Meskipun solat tersebut sah, membaca surah dalam solat dengan cara sedemikian dikira kurang afdal kerana menyalahi kaedah bacaan yang disunnahkan.

Imam al-Nawawi menjelaskan keutamaan membaca surah dalam solat di dalam kitab Minhaj al-Talibin:

“Pahala sunat terhasil dengan membaca apa-apa ayat daripada al-Quran, namun membaca satu surah yang lengkap adalah lebih afdal. Bahkan membaca surah yang pendek secara lengkap adalah lebih utama berbanding membaca sebahagian daripada surah yang panjang.”

Oleh itu, melengkapkan satu surah dalam solat secara sempurna walaupun surah pendek seperti al-Ikhlas atau al-Kausar adalah jauh lebih tinggi darjat keutamaannya di sisi agama.

Keutamaan Mengikut Susunan Mushaf Sewaktu Membaca Surah Dalam Solat

surah dalam solat

Para ulama turut menganjurkan agar susunan pembacaan surah dalam solat di antara rakaat pertama dan rakaat kedua dibuat mengikut urutan mushaf (daripada Surah al-Baqarah sehingga Surah an-Nas).

Syeikh Qalyubi menegaskan keutamaan susunan bacaan surah dalam solat ini di dalam Hasyiah-nya:

وَتُسَنُّ الْقِرَاءَةُ عَلَى تَرْتِيبِ الْمُصْحَفِ وَمُوَالَاتِهِ

Maksudnya: “Disunatkan membaca al-Quran (dalam solat) mengikut tertib susunan mushaf serta membacanya secara berurutan.”

Sekiranya seseorang membaca Surah al-Nas pada rakaat pertama, disunatkan untuk dia membaca ayat daripada Surah al-Baqarah pada rakaat kedua.

Pembacaan surah dalam solat yang mengikut tertib susunan mushaf mengelakkan rasa janggal serta memelihara sunnah Rasulullah SAW.

Risiko Memotong Ayat Semasa Pembacaan Surah Dalam Solat

Sebab utama ulama tidak menggalakkan amalan memotong bacaan surah dalam solat adalah disebabkan risiko terhentinya bacaan pada tempat yang tidak sepatutnya (waqaf buruk).

Antara impak memotong bacaan surah dalam solat secara tidak cermat termasuklah:

  1. Terputusnya Perkaitan Makna: Memisah-misahkan ayat boleh menyebabkan maksud ikhtibar atau hukum di dalam al-Quran terputus secara tidak sedar.
  2. Meragukan Makmum: Bagi solat berjemaah, tindakan imam melompat ayat bacaan surah dalam solat boleh menimbulkan kekeliruan kepada jemaah di belakang.
  3. Menghilangkan Kesempurnaan Sunnah: Terlepas peluang meraih pahala menyempurnakan keseluruhan bacaan surah dalam solat.

Oleh yang demikian, para imam dan individu dinasihatkan supaya memilih bacaan surah di dalam solat yang lengkap dan mengikut susunan ayat yang betul.

Justeru, amalan membaca surah dalam solat secara melompat ayat adalah sah dan tidak membatalkan solat.

Namun, demi meraih pahala yang ganjil dan sempurna, utamakanlah pembacaan surah dalam solat secara tertib dan lengkap mengikut susunan mushaf.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Terbaca Surah Al-Fatihah 2 Kali Dalam Satu Rakaat, Solat Batal Ke? Ini Hukum Jika Terlupa Atau Sengaja Mengulanginya

BACA JUGA: Betul Ke Lafaz ‘Wa‘afini’ & ‘Wa‘fu ‘Anni’ Tak Boleh Dibaca Ketika Duduk Antara Dua Sujud? Mufti Jelaskan Hukumnya

BACA JUGA: Boleh Ke Solat Baca Surah Yang Sama Pada Rakaat Pertama & Kedua? Baca Penjelasan Ustaz Azhar Idrus

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan