Isu berkaitan wanita menjadi imam solat jenazah menjadi persoalan penting buat masyarakat, terutamanya bagi pengurusan pusat jagaan mahupun surau wanita yang ingin menyempurnakan penghormatan terakhir buat saudara sesama Islam.
Dalam situasi tertentu, wujud keperluan untuk melaksanakan ibadah ini di tempat kediaman atau pusat jagaan sebelum jenazah dibawa ke masjid, sekali gus mencetuskan tanda tanya mengenai keharusan wanita menjadi imam solat jenazah sesama mereka.
Memahami kefahaman fiqah yang jelas mengenai kedudukan wanita menjadi imam solat jenazah amat penting agar setiap amalan yang dilaksanakan bertepatan dengan pandangan ulama muktamad dan Sunnah Nabi SAW.
Syafaat Solat Jenazah Berjemaah Mengikut Hadis Sahih
Menunaikan solat jenazah secara berjemaah amat dituntut kerana doa dan syafaat daripada sekumpulan jemaah memberikan kebaikan yang sangat besar buat si mati.
Rasulullah SAW bersabda di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina ‘Aisyah RA:
مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ
Maksudnya: “Tiada seorang pun yang meninggal dunia dan disolatkan oleh sekumpulan umat Islam yang jumlahnya mencapai seratus orang dan kesemua mereka memohon syafaat (berdoa) untuknya, melainkan syafaat (doa) mereka akan diterima olehnya.” (Riwayat Muslim)
Hukum Dan Keharusan Wanita Menjadi Imam Solat Jenazah
Menurut pandangan muktamad dalam Mazhab Syafie, perbuatan wanita menjadi imam solat jenazah untuk jemaah dalam kalangan wanita sahaja adalah sah dan disunatkan.
Tokoh fuqaha terkemuka, al-Khatib al-Syirbini menjelaskan bahawa ibadah yang diimamkan oleh wanita khusus untuk jemaah wanita hukumnya adalah sunat sebagaimana solat-solat fardhu dan sunat yang lain.
Pengesahan mengenai wanita menjadi imam solat jenazah ini turut diulangi oleh Imam al-Nawawi di dalam karya-karya fiqah beliau.
Peristiwa sejarah Islam juga mencatatkan bahawa Sayyidah Nafisah RA pernah menyempurnakan solat jenazah ke atas jasad Imam al-Syafi’i RA di dalam rumahnya mengikut wasiat pengasas mazhab tersebut, sekali gus menjadi bukti sejarah bahawa wanita menjadi imam solat jenazah atau mendirikan solat jenazah dalam kalangan wanita mempunyai asas yang kukuh dalam tradisi Islam.
Kedudukan Wanita Sebagai Imam Solat Jenazah dan Gugurnya Fardu Kifayah

Dalam perbahasan wanita menjadi imam solat jenazah, timbul persoalan sama ada solat yang dilaksanakan oleh jemaah wanita sahaja dapat menggugurkan tuntutan fardu kifayah daripada masyarakat setempat.
Menurut pandangan muktamad Mazhab Syafie, jika terdapat kaum lelaki di kawasan tersebut, kewajipan fardu kifayah tidak gugur hanya dengan solat jenazah yang ditunaikan oleh jemaah wanita. Oleh itu, jenazah masih perlu disolatkan oleh kaum lelaki.
Namun, sekiranya tiada seorang pun lelaki yang hadir, solat yang dilaksanakan oleh wanita imam solat jenazah bersama jemaah wanita adalah sah dan memadai untuk menggugurkan kewajipan fardu kifayah daripada masyarakat setempat.
Keutamaan Kedudukan Dan Saf Bagi Wanita Imam Solat Jenazah
Terdapat adab dan tatacara khusus yang perlu dipatuhi semasa amalan wanita menjadi imam solat jenazah dilaksanakan di dalam premis atau surau.
Imam al-Nawawi menyatakan bahawa jika terdapat jemaah lelaki, adalah afdal bagi wanita untuk mengikut imam lelaki.
Sekiranya tiada imam lelaki dan wanita mendirikan solat berjemaah sesama mereka, posisi wanita menjadi imam solat jenazah hendaklah berdiri di tengah-tengah saf pertama dan tidak ke depan seperti imam lelaki.
Susunan barisan yang rapi serta kedudukan imam wanita di tengah-tengah saf menuntut ketertiban yang tinggi agar ibadah tersebut terpelihara mengikut sunnah pergerakan solat wanita.
Langkah Dan Panduan Melaksanakan Solat Jenazah Bagi Wanita
Bagi memastikan pelaksanaan ibadah berjalan lancar dan sah, berikut dikemukakan langkah asas untuk mendirikan solat jenazah secara berjemaah:
- Langkah 1: Berniat menunaikan solat jenazah empat takbir mengikut status sama ada sebagai imam atau makmum di dalam hati.
- Langkah 2: Berdiri tegak dan bertakbir pertama (takbiratul ihram) lalu membaca Surah al-Fatihah dengan senyap (sirr).
- Langkah 3: Bertakbir kali kedua lalu membaca selawat ke atas Nabi SAW mengikut lafaz selawat Ibrahimiyah.
- Langkah 4: Bertakbir kali ketiga lalu mendoakan keampunan khusus buat jenazah dengan doa yang ma’thur.
- Langkah 5: Bertakbir kali keempat lalu mendoakan kesejahteraan umum dan diakhiri dengan memberi salam ke kanan dan ke kiri.
Kesimpulannya, amalan wanita menjadi imam solat jenazah bagi jemaah yang terdiri daripada wanita sahaja adalah sah dan dibenarkan oleh syarak.
Oleh itu, pihak pengurusan pusat jagaan atau surau wanita boleh menunaikan solat jenazah secara berjemaah sebelum jenazah dibawa untuk urusan seterusnya.
Namun, jika terdapat kaum lelaki, solat tersebut tidak menggugurkan tuntutan fardu kifayah daripada mereka.
Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan
BACA JUGA: Boleh Ke Anak Perempuan Lihat Aurat Jenazah Ibu Selepas Meninggal Dunia? UAI Jelaskan Hukumnya
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.