Jamak qasar sering menjadi pilihan ketika pulang ke kampung, tetapi bagaimana jika azan Zohor sudah berkumandang sedangkan kita masih bersiap di rumah?

Perlukah solat empat rakaat dahulu, atau boleh singgah di R&R selepas bertolak?

Menurut perkongsian Ustazah Asma’ Harun, pendapat muktamad mazhab Syafie membenarkan kemudahan tersebut selepas seseorang benar-benar bermusafir, walaupun waktu solat telah masuk ketika masih di rumah.

Bagaimanapun, perjalanan mesti memenuhi syarat musafir dan pelaksanaannya perlu mengikut syarat solat berkenaan.

Keluar dari pintu rumah sahaja belum bermaksud rukhsah itu sudah boleh digunakan.

Jamak Qasar Selepas Waktu Zohor Masuk, Bolehkah?

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan turut membincangkan persoalan ini dalam Al-Kafi #1688.

Menurut penjelasan tersebut, seseorang yang bermusafir selepas masuk waktu solat pertama dibenarkan mengambil rukhsah jamak qasar apabila syaratnya dipenuhi.

Asas pertimbangannya ialah keadaan seseorang ketika menunaikan solat, bukan semata-mata keadaannya ketika waktu solat bermula.

Imam al-Imrani menjelaskan dalam Al-Bayan:

إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ وَقْتُ الصَّلَاةِ فِي الْحَضَرِ، وَتَمَكَّنَ مِنْ أَدَائِهَا، ثُمَّ سَافَرَ فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ

Maksudnya: “Apabila waktu solat masuk ketika seseorang masih bermukim dan dia berkesempatan menunaikannya, kemudian dia bermusafir, maka dia dibenarkan melakukan qasar.”

Justeru, masuknya waktu Zohor ketika berada di rumah tidak semestinya mewajibkan seseorang menunaikan solat itu empat rakaat sebelum bertolak.

Dia boleh menunaikannya kemudian dalam perjalanan yang layak mendapat rukhsah, dengan mematuhi syarat yang ditetapkan.

Jamak Qasar Bermula Selepas Keluar Kawasan Permukiman

Kemudahan jamak qasar tidak boleh dilakukan sesuka hati ketika seseorang masih berada dalam kawasan permukiman tempat tinggalnya.

Yang diambil kira bukan sekadar sudah masuk kereta, menghidupkan enjin atau bergerak meninggalkan halaman rumah.

Seseorang perlu keluar daripada kawasan permukiman asal dan memenuhi syarat perjalanan yang membolehkan rukhsah musafir.

Oleh itu, lokasi R&R semata-mata tidak menentukan kelayakan jamak qasar.

Pastikan perjalanan dan kedudukan ketika bersolat memenuhi syarat.

Qasar pula bermaksud memendekkan solat empat rakaat kepada dua rakaat, manakala jamak menghimpunkan dua solat yang dibenarkan dalam satu waktu.

Kedua-duanya mempunyai syarat tersendiri walaupun sering dilakukan bersama ketika bermusafir.

Perancangan jamak qasar juga perlu mengambil kira tempat tujuan dan tempoh menetap.

Memahami perbezaan ini membantu keluarga merancang tempat berhenti dengan lebih teratur, tanpa menganggap setiap perjalanan secara automatik membolehkan solat dipendekkan.

Cara Jamak Qasar Secara Takdim Di R&R

Sebagai contoh, Zohor masuk pada jam 1.15 tengah hari ketika keluarga masih berada di rumah.

Mereka bertolak pada jam 2.00 petang untuk perjalanan sejauh 200 kilometer, kemudian berhenti di R&R pada jam 2.45 petang, selepas keluar daripada kawasan permukiman asal.

Jika masih dalam waktu Zohor dan memenuhi syarat musafir, mereka boleh melakukan jamak qasar secara takdim.

Solat Zohor ditunaikan dua rakaat, diikuti Asar dua rakaat.

Antara syarat yang perlu dijaga ialah mendahulukan Zohor, berniat jamak dalam solat pertama dan melaksanakan kedua-dua solat secara berturut-turut.

Bagi qasar, niat memendekkan solat juga perlu disertakan ketika takbiratul ihram.

Contoh masa tersebut hanya gambaran perjalanan.

Semak waktu solat sebenar di lokasi persinggahan supaya tidak tersalah menentukan waktu takdim atau takhir.

Niat Jamak Qasar Takhir Selepas Keluar Permukiman

Jika mahu menghimpunkan Zohor bersama Asar pada waktu Asar, niat jamak takhir hendaklah dibuat selepas keluar daripada kawasan permukiman, ketika masih dalam waktu Zohor.

Jangan tunggu sehingga waktu Asar sudah masuk untuk baru berniat menangguhkan Zohor.

Dalam merancang jamak qasar, pastikan masih berbaki masa yang mencukupi untuk menunaikan solat pertama ketika niat takhir dibuat.

Ketika menunaikan kedua-dua solat nanti, syarat musafir juga mesti terus dipenuhi.

Jika sudah sampai ke rumah atau tempat yang menamatkan status musafir, jangan terus menggunakan rukhsah seperti ketika dalam perjalanan.

Kesimpulannya, jamak qasar selepas bertolak dibenarkan walaupun Zohor masuk ketika masih di rumah.

Yang penting ialah kelayakan musafir, waktu berniat dan cara solat ditunaikan.

Kemudahan agama membantu perjalanan menjadi lebih teratur, sambil memastikan kewajipan solat tetap dipelihara.

Sumber: Ustazah Asma’ Harun, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Al-Kafi #1688: Musafir Selepas Masuk Waktu Solat, Adakah Boleh Jamak Qasar?, Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia — Modul Pemantapan Pelaksanaan Fardu Ain

BACA JUGA: Balik Kampung 5 Hari Boleh Solat Jamak Qasar, Ini Penjelasan Hukum, Panduan & Syarat Tempoh Bermusafir

BACA JUGA: Bercuti 5 Hari 4 Malam, Masih Boleh Jamak & Qasar Ke? Ustazah Asma’ Jelaskan Cara Kira Tempoh Menetap Menurut Mazhab Syafie

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan