10 Tanda Kematian Husnul Khatimah Yang Disebut Dalam Hadis Rasulullah SAW

Menghembuskan nafas terakhir dalam keadaan kematian husnul khatimah merupakan impian tertinggi dan kemuncak kerinduan bagi setiap jiwa mukmin yang mendahagakan rahmat serta keredaan Allah SWT.

Saat malaikat maut hadir menjemput, tiada lagi perkara duniawi yang berharga melainkan amalan soleh dan ketetapan iman yang menjamin pemergian kita disambut dengan pengakhiran kematian husnul khatimah demi mencapai syurga yang abadi.

1. Sempat Mengucap Syahadah Sebagai Tanda Utama Husnul Khatimah

Keupayaan melafazkan ikrar tauhid pada saat genting sakaratulmaut merupakan petunjuk paling jelas keberkahan kematian husnul khatimah buat seseorang hamba.

Seseorang yang lidahnya diringankan untuk menyebut kalimah ini mendapat jaminan pelepasan azab dan kemuliaan kematian husnul khatimah menerusi sabda Rasulullah SAW:

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ

“Man kana akhiru kalamihi la ilaha illallahu dakhalal-jannah.“

Maksud: “Barangsiapa yang akhir perkataannya adalah ‘Tiada tuhan melainkan Allah’, nescaya dia akan memasuki syurga.” (Riwayat Abu Daud)

Kelancaran lidah menyebut kalimah ini adalah taufik Ilahi hasil daripada kelaziman menjaga tauhid dan keikhlasan sewaktu hayatnya.

2. Meninggal Dunia Pada Hari Atau Malam Jumaat

Keistimewaan tempoh masa turut menjadi antara tanda kebaikan kematian husnul khatimah yang dikurniakan Allah SWT khusus buat hamba-hamba terpilih-Nya.

Pilihan pemergian pada penghulu segala hari dijamin peroleh kematian husnul khatimah dan perlindungan daripada ujian kubur berasaskan sabda Nabi SAW:

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ إِلَّا وَقَّاهُ اللهُ فِتْنَةَ القَبْرِ

“Ma min muslimin yamutu yaumal-jumu’ati aw lailatal-jumu’ati illa waqahullahu fitnatal-qabr.“

Maksud: “Tidak ada orang Islam yang meninggal dunia pada hari atau malam Jumaat melainkan Allah SWT akan melindunginya daripada fitnah kubur.” (Riwayat al-Tirmidzi)

Pemergian pada waktu yang mulia ini menguatkan harapan sanubari keluarga terhadap pengakhiran yang diratai rahmat.

3. Dahi Berpeluh Sewaktu Sakaratulmaut Tanda Husnul Khatimah

Keluarnya peluh di bahagian dahi ketika menghembuskan nafas terakhir dianggap sebagai manifestasi fizikal pembersihan dosa dan petunjuk kematian husnul khatimah.

Rasulullah SAW memperincikan tanda fizikal husnul khatimah ini menerusi riwayat al-Tirmidzi:

مَوْتُ المُؤْمِنِ بِعَرْقِ الجَبِينِ

“Mawtul-mu’mini bi-‘arqil-jabin.“

Maksud: “Tanda kematian bagi seorang mukmin ialah dengan berpeluh dahinya.” (Riwayat al-Tirmidzi)

Tanda fizikal ini menandakan kesusahan sakaratulmaut yang dialami menjadi peleburan baki dosa sebelum menghadap Ilahi.

4. Diberi Taufik Beramal Soleh Sebelum Meraih Husnul Khatimah

Salah satu tanda keridaan Allah SWT dalam memberikan kematian husnul khatimah adalah dengan menggerakkan hati hamba-Nya melazimi kebaikan sebelum sampai ajal.

Perbuatan istiqamah beribadah sebelum meninggal dunia dirakamkan sebagai bentuk husnul khatimah menerusi sabda Baginda SAW:

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ، قَالُوا: وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ

“Iza aradallahu bi-‘abdin khairan ista’malahu, qalu: wa kaifa yasta’miluhu? Qala: yuwaffiquhu li-‘amalin salihin qabla mawtihi.“

Maksud: “Jika Allah menginginkan kebaikan kepada hamba-Nya, maka Allah menyuruhnya beramal. Para sahabat bertanya: Bagaimana Allah menyuruhnya beramal? Sabda Baginda: Allah memberikan taufik kepadanya untuk melaksanakan amal soleh sebelum kematiannya.” (Riwayat al-Tirmidzi)

Keadaan ini membuktikan kebaikan hamba yang sentiasa memelihara niat ibadah harian.

5. Hati Gembira Untuk Bertemu Allah SWT Mendorong Husnul Khatimah

Kerinduan rohani untuk menghadap Sang Pencipta menjadi pemangkin utama yang melapangkan jalan menuju kematian kematian husnul khatimah.

Sikap redha ini dibalas dengan sambutan rahmat dalam kematian husnul khatimah berpandukan hadis riwayat Anas bin Malik RA:

مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ

“Man ahabba liqa’allahi ahabballahu liqa’ahu, wa man kariha liqa’allahi karihallahu liqa’ahu.“

Maksud: “Barangsiapa gembira untuk bertemu dengan Allah, maka Allah juga gembira untuk bertemu dengannya. Dan barangsiapa yang merasa berat untuk bertemu dengan Allah, maka Allah juga merasa berat untuk bertemu dengannya.” (Riwayat Muslim)

Ketenangan jiwa ini menyerlahkan persediaan rohani yang mantap sewaktu mendepani detik pemergian.

6. Meninggal Dunia Akibat Sakit Perut Diberi Kemuliaan Husnul Khatimah

Ujian kesakitan fizikal pada bahagian perut yang ditanggung dengan penuh kesabaran diangkat oleh syarak sebagai martabat syahid akhirat dan kematian husnul khatimah.

Penderitaan penyakit perut yang menjadi asbab kematian husnul khatimah ini disahkan menerusi riwayat Muslim:

وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيْدٌ

“Wa man mata fil-batni fahuwa syahid.“

Maksud: “Dan barangsiapa yang meninggal dunia disebabkan oleh penyakit berkaitan perut, maka dia adalah seorang yang mati syahid.” (Riwayat Muslim)

Kesabaran mendepani kesakitan menjadi benteng yang meninggikan darjat di alam akhirat.

7. Kematian Lemas Dan Runtuhan Bangunan Meraih Husnul Khatimah

Musibah tak terduga seperti mati lemas atau tertimbus runtuhan bangunan turut dikategorikan sebagai jalan peroleh kedudukan kematian husnul khatimah.

Pengiktirafan martabat syahid bagi penderitaan ini mengukuhkan ganjaran husnul khatimah menerusi sabda Nabi SAW:

الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

“Asy-syuhada’u khamsah: al-mat’unu, wal-mabtonu, wal-ghariqu, wa sahibul-hadmi, wasy-syahidu fi sabilillah.“

Maksud: “Orang yang mati syahid itu ada lima iaitu orang yang meninggal kerana penyakit taun, sakit perut, tenggelam (lemas), orang yang ditimpa runtuhan bangunan, dan syahid di jalan Allah.” (Riwayat al-Bukhari)

Rahmat Allah SWT yang luas mengurniakan pengakhiran terpuji buat hamba-Nya yang diuji dengan musibah berat.

8. Wanita Meninggal Kerana Melahirkan Anak Memperoleh Husnul Khatimah

Pengorbanan ibu yang mempertaruhkan nyawa demi melahirkan zuriat dianugerahkan pengakhiran mulia kematian husnul khatimah di sisi syarak.

Perjuangan syahid wanita melahirkan anak yang dikurniakan husnul khatimah dirakamkan menerusi hadis:

وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعَاءَ شَهَادَةٌ

“Wal-mar’atu yaqtuluha waladuha jam’a’a syahadah.“

Maksud: “Dan seorang wanita yang meninggal dunia kerana melahirkan anaknya dikira sebagai mati syahid.” (Riwayat Ibn Kathir)

Jasa pengorbanan yang agung ini dibalas dengan kedudukan syahid akhirat yang tinggi.

9. Pertahankan Harta Dan Maruah Diri Meraih Husnul Khatimah

Tindakan berani mempertahankan hak, keselamatan keluarga, serta harta daripada penceroboh dilesenkan sebagai jalan pengakhiran husnul khatimah.

Pengiktirafan pertahanan maruah diri yang membawa kepada husnul khatimah dijelaskan menerusi riwayat Muslim:

قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: فَأَنْتَ شَهِيدٌ

“Qala: a-ra’aita in qatalani? Qala: fa-anta syahid.“

Maksud: “Lelaki itu bertanya: Bagaimana jika dia membunuhku? Baginda SAW menjawab: Maka engkau adalah mati syahid.” (Riwayat Muslim)

Mempertahankan kebenaran dan maruah diri menjadi tanda keteguhan iman seorang Muslim sejati.

10. Meninggal Waktu Melaksanakan Amalan Soleh Membawa Husnul Khatimah

Pengakhiran hayat yang dijemput sewaktu sedang berpuasa, bersedekah, atau mengucap syahadah menjadi bukti nyata kejayaan husnul khatimah.

Keutamaan wafat ketika beramal soleh yang menjamin husnul khatimah dirakamkan menerusi sabda Rasulullah SAW:

مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الجَنَّةَ

“Man qala la ilaha illallahu ibtigha’a wajhillahi khutima lahu biha dakhalal-jannah, wa man sama yauman ibtigha’a wajhillahi khutima lahu biha dakhalal-jannah, wa man tasaddaqabi-sadaqatin ibtigha’a wajhillahi khutima lahu biha dakhalal-jannah.“

Maksud: “Barangsiapa mengucap La ilaha illallah kerana mencari keredaan Allah dan diakhiri hayatnya dengan kalimah itu nescaya masuk syurga. Barangsiapa berpuasa seharian kerana mencari keredaan Allah dan diakhiri hayatnya dengannya nescaya masuk syurga. Dan barangsiapa bersedekah kerana mencari keredaan Allah lalu meninggal dunia dengannya nescaya masuk syurga.” (Riwayat Ahmad)

Pengakhiran ini menjadi kemuncak kebahagiaan hamba yang sentiasa beristiqamah.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.