Anjing Serang Kanak-Kanak: Islam Ajar Kita Jangan Melulu Membalas Dendam

Baru-baru ini, media sosial digemparkan dengan berita seorang kanak-kanak lelaki diserang seekor anjing, meninggalkan kesan luka yang dalam. Berita sebegini sering kali mencetuskan perdebatan hangat dalam kalangan netizen. Ada yang bersimpati dengan kanak-kanak itu dan meluahkan kemarahan terhadap pemilik anjing, malah ada yang mencadangkan agar anjing tersebut dibalas dengan kekerasan. Namun, adakah wajar untuk kita membalas keganasan haiwan dengan kekerasan? Adakah Islam membenarkan tindakan sedemikian?

Islam Memandang Keadilan, Walaupun Kepada Haiwan

Islam, sebagai agama yang merangkumi semua aspek kehidupan, mengajar kita untuk bersikap adil dan bertimbang rasa, bukan hanya kepada manusia tetapi juga kepada semua makhluk ciptaan Allah SWT¹. Prinsip ini ditegaskan dalam banyak dalil, termasuk hadis Rasulullah SAW yang menceritakan seorang wanita yang dihukum di neraka kerana mengurung seekor kucing tanpa memberinya makan atau membiarkannya mencari makanan sendiri. Kisah ini menunjukkan betapa besar dosa menganiaya haiwan, apatah lagi membunuhnya dengan sengaja tanpa sebab yang syar’i.

Dalam konteks isu anjing yang menyerang kanak-kanak, kita perlu melihatnya secara menyeluruh. Meskipun anjing dianggap najis berat, Islam tidak membenarkan kita untuk mendera atau menyiksa haiwan tersebut. Sebaliknya, Rasulullah SAW mengajar kita untuk bersikap ihsan, bahkan kepada haiwan yang dianggap agresif.

Kita perlu mengkaji kaedah Islam dalam menangani konflik. Ia tidak bermula dengan kekerasan, tetapi dengan mencari penyelesaian yang adil dan berpandukan hikmah. Apa yang sebenarnya berlaku? Adakah anjing tersebut diserang dahulu? Atau adakah pemiliknya tidak bertanggungjawab dan mengabaikan keselamatan anjing tersebut? Islam menuntut kita mencari jawapan kepada soalan-soalan ini, bukan sekadar bertindak balas dengan membuta tuli.

Penyelesaian Berdasarkan Hikmah dan Fiqh

Kita harus kembali kepada asas fiqh. Islam sentiasa mencari maslahat, iaitu kebaikan yang lebih besar, dan menolak mafsadah, iaitu keburukan. Dalam isu haiwan yang membahayakan, para fuqaha (ulama fiqh) berpendapat tindakan yang perlu diambil mestilah selari dengan prinsip ini. Jika seekor anjing menjadi ancaman kepada keselamatan awam dan tiada cara lain untuk mengatasinya selain dengan menyingkirkan atau melumpuhkannya, maka tindakan itu mungkin dibenarkan. Tetapi ia perlu dilakukan dengan cara yang paling tidak menyakitkan dan bukan sebagai hukuman dendam.

Bahkan, dalam isu pemandulan kucing yang boleh menyebabkan kemudaratan, para ulama juga berbeza pandangan. Hukum asal memandulkan binatang yang tidak boleh dimakan adalah haram, namun ia boleh menjadi harus jika ia membawa kepada kemaslahatan yang lebih besar, seperti mengelakkan populasi kucing yang terlalu banyak sehingga menyebabkan penderitaan dan kematian yang meluas. Ini menunjukkan betapa Islam menitikberatkan belas kasihan dan keadilan, bahkan kepada haiwan. Prinsip ini dikuatkan oleh kaedah fiqh,

“al-ḍararu yuzāl” (kemudaratan harus dihilangkan).

Jalan Ke Depan

Daripada membalas keganasan dengan keganasan, marilah kita bersikap lebih rasional. Tumpukan perhatian kepada pemilik anjing yang mungkin tidak bertanggungjawab. Mereka harus dipertanggungjawabkan di sisi undang-undang kerana kegagalan mereka menjaga dan melatih haiwan peliharaan mereka dengan betul. Ini adalah jalan yang lebih adil dan bertepatan dengan ajaran Islam.

Akhirnya, marilah kita menjadikan kisah ini sebagai pengajaran. Daripada melayan emosi dengan menyeru kepada kekerasan, marilah kita bertindak dengan akal dan iman. Islam mengajarkan kita bahawa setiap tindakan kita akan dihitung. Oleh itu, janganlah kita terburu-buru menghukum, tetapi carilah penyelesaian yang adil dan berlandaskan kasih sayang.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat.

Website: https://www.waktusolat.digital/