“Saya Tidak Tahan Lagi!” – Menimbang Hikmah Sutrah dalam Krisis Rumah Tangga

Oleh: Pena Mizan

Teringat kisah seorang ibu muda yang menghubungi saya beberapa minggu lalu. Suaranya bergetar, bukan kerana takut, tetapi kerana tertekan. “Pena,” katanya, “Saya sudah hilang sabar. Saya ada krisis rumahtangga. Bertahun-tahun saya tanggung hutang judi suami. Dia janji, dia mungkir. Kali ini, saya ambil gambar resit hutang, saya nak post di Facebook. Biar semua orang tahu betapa busuknya dia. Biar dia malu.” Dalam kekalutan emosi itu, tersembunyi dilema yang lebih besar: apabila maruah suami sudah terjejas, adakah mendedahkannya kepada umum adalah jalan keluar yang diizinkan syarak, atau ia sekadar kepuasan emosi yang membawa padah yang lebih besar?

Kisah ini bukanlah terpencil. Ia adalah cerminan kepada kegawatan masyarakat di mana media sosial telah menjadi “mahkamah awam” bagi menyelesaikan isu rumah tangga yang paling peribadi. Kes isteri mendedahkan aib suami penjudi, atau penagih, atau penipu, kini menjadi gejala baharu yang pantas menular, di mana tekanan hidup dan trauma peribadi seringkali mengatasi pertimbangan hukum dan kebijaksanaan Islam.

Inti permasalahan ini membawa kita kembali kepada ajaran asas al-din al-nasihah (agama itu nasihat) dan konsep sutrah (menutup aib). Islam tidak pernah menyuruh kita berdiam diri di hadapan kezaliman atau kemungkaran. Malah, ia mewajibkan kita berjuang melawan kemungkaran. Namun, kaedah perjuangan itu diletakkan di bawah payung maqasid syariah (objektif syariat) yang menjaga kemaslahatan (kebaikan) yang lebih besar.

Apabila kemungkaran (judi) dilakukan dalam lingkungan peribadi (rumah tangga), menzahirkannya ke pentas awam memerlukan timbangan yang sangat halus. Adakah pendedahan itu bertujuan untuk islah (perbaikan) dan perlindungan diri, atau adakah ia didorong oleh dendam dan dorongan untuk menjatuhkan, lantas melanggar prinsip sutrah yang merupakan perisai akhir umat Islam?

Perlindungan Diri vs. Sutrah

Hujah popular di sebalik pendedahan aib adalah perlindungan diri dan keluarga. Si isteri berasa terpaksa mendedah aib suaminya agar suami dihentikan atau dihukum oleh tekanan sosial, atau sebagai bukti untuk tindakan undang-undang. Ini adalah keperluan yang sah. Dalam Islam, pertahanan diri dan hak untuk menuntut keadilan (menghalang dharar) adalah haq (hak) yang tidak boleh dinafikan.

Namun, di sini perlunya kita merujuk kepada panduan ulama. Ulama terkemuka seperti Syeikh Dr. Yasir Qadhi sering menekankan perbezaan antara aduan kepada pihak berkuasa dan pendedahan umum. Mengadu kepada Qadi (hakim) atau pihak berwajib (polis/lembaga kaunseling) adalah dibenarkan, malah dianjurkan, kerana ia bertujuan untuk mencapai keadilan dan menghalang kemungkaran daripada berterusan. Ini adalah tadayyun—jalan keagamaan yang betul.

Sebaliknya, pendedahan aib di media sosial tanpa kawalan pula menjurus kepada ghibah (mengumpat) yang diharamkan, melainkan ia memenuhi syarat ketat yang jarang dipenuhi dalam konteks media sosial. Pendedahan awam selalunya tidak membawa kepada perbaikan. Ia hanya mematahkan maruah (izzah) si pelaku sepenuhnya, menjadikan jalan untuk dia bertaubat dan kembali (taubat nasuha) menjadi lebih sukar, kerana dia sudah dilabel dan dihukum secara kekal oleh masyarakat.

Konsep sutrah yang diajar oleh Nabi SAW — “Sesiapa yang menutup aib saudaranya, Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat” (Riwayat Muslim) — adalah hikmah yang mengajar kita bahawa memelihara maruah seseorang, walau buruk mana pun perbuatannya, adalah sebahagian daripada akhlak Islam yang mulia. Ia adalah usaha terakhir untuk menjaga pintu taubatnya.

Kita perlu faham bahawa perjudian adalah penyakit yang memakan jiwa, dan pendedahan aib hanyalah rawatan jangka pendek untuk rasa marah isteri, tetapi bukan rawatan untuk penyakit suami. Rawatan jangka panjang adalah melalui kesabaran, nasihat, dan penglibatan pihak ketiga yang berautoriti dan berilmu.

Persoalan yang perlu kita tanyakan kepada setiap isteri yang teraniaya: “Dalam keputusan anda untuk mendedahkan aib ini, adakah niat terdalam anda adalah untuk perbaikan dan perlindungan, atau untuk membalas dendam dan mencemarkan nama? Jika hasilnya adalah kehancuran mutlak rumah tangga anda tanpa sebarang peluang pemulihan, adakah anda telah menang atau kalah?”

Marilah kita memilih jalan yang lebih bijaksana, jalan al-mu’min (orang yang beriman), yang menggunakan media sosial untuk menyebar kebaikan, bukan untuk menjadi saksi kepada perpecahan dan kejatuhan. Cari keadilan melalui saluran yang sah, bukan melalui lautan kebencian yang tidak bertepi di alam maya.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy