Perkahwinan Merentas Sempadan: Ujian Akhlak Atau Rahmat Ta‘aruf?

Dalam era globalisasi tanpa batasan, perkahwinan merentas sempadan—sama ada berlainan bangsa, budaya, mahupun warganegara—bukan lagi satu perkara asing. Ia adalah realiti sosial yang semakin diterima. Namun, di sebalik keindahan menyulam dua latar belakang berbeza, pasangan yang melalui perkahwinan sebegini sering berhadapan dengan cabaran unik, terutamanya tekanan daripada pemerhatian dan pertikaian masyarakat.

Hari ini, cabaran itu bukan lagi sekadar di majlis kenduri atau dalam bulatan keluarga, tetapi ia telah tular ke alam maya. Ada sahaja mata-mata ‘netizen’ yang laju mempersoalkan hal-hal peribadi, daripada status kewarganegaraan anak sehinggalah cara didikan. Tekanan ini, yang datang daripada sikap gemar ‘menjaga tepi kain orang’, boleh mencemarkan keharmonian yang sedang dibina dan menambah stres yang tidak sepatutnya.

Justeru, di manakah kita meletakkan kemuliaan sebuah ikatan perkahwinan dalam neraca Islam? Adakah Islam memandang bangsa dan negara sebagai benteng, atau sebagai jambatan?

Hakikatnya, Islam telah meletakkan satu asas yang amat agung mengenai kepelbagaian manusia. Firman Allah SWT dalam Surah al-Hujurat, ayat 13:

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu.”

Ayat ini bukan sekadar mengiktiraf kepelbagaian, tetapi meletakkan ta‘aruf (saling mengenali) sebagai matlamat penciptaan. Perkahwinan merentas budaya adalah manifestasi tertinggi ta‘aruf ini, di mana dua keluarga dan dua latar belakang bersatu, membuktikan bahawa perbezaan bukanlah untuk perpecahan, tetapi untuk saling melengkapi.

Tujuan Perkahwinan vs Obsesi Perbezaan

Tujuan utama perkahwinan dalam Islam, seperti yang digariskan dalam Surah ar-Rum (ayat 21), adalah untuk mencapai sakinah (ketenteraman), serta memupuk mawaddah (cinta) dan rahmah (kasih sayang). Allah SWT tidak pernah meletakkan warna kulit, bahasa ibunda, atau pasport sebagai prasyarat untuk mencapai ketiga-tiga matlamat murni ini.

Sebaliknya, kayu ukur kemuliaan manusia, dan pastinya pilihan pasangan hidup, adalah berasaskan iman dan akhlak. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Apabila datang meminang kepadamu orang yang engkau redha agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia.” (HR al-Tirmizi). Hadis ini jelas meruntuhkan sebarang tembok perkauman atau nasionalisme sempit dalam memilih jodoh.

‘Mengintip’ Kehidupan Peribadi: Hilangnya Adab

Malangnya, sebahagian masyarakat hari ini lebih tertumpu kepada perbezaan luaran dan menjadikannya modal untuk berdebat. Tekanan yang dihadapi oleh pasangan perkahwinan campur hari ini banyak berpunca daripada sikap tajassus (mencari-cari kesalahan) dan ghibah (mengumpat) yang dinormalisasikan di media sosial.

Islam amat melarang perbuatan mengintip atau menceroboh privasi orang lain¹. Sepertimana dalam kes yang tular di mana seorang usahawan diintip ketika mandi di homestay ², perbuatan menceroboh maruah itu adalah kesalahan berat³. Rasulullah SAW memberikan amaran keras terhadap perbuatan ini⁴.

Walaupun konteksnya berbeza, prinsipnya tetap sama: Menceroboh privasi adalah haram, sama ada ia dilakukan dengan mengintai melalui tingkap tandas ⁵ atau ‘mengintai’ butiran peribadi (seperti sijil lahir anak orang lain) di media sosial tanpa izin. Perbuatan ini mencerminkan kurangnya adab dan iman ⁶, dan ia bertentangan dengan ajaran Islam yang menuntut kita memelihara maruah sesama manusia⁷.

Mengurus Realiti dengan Bijak

Ini tidak bermakna perkahwinan merentas sempadan tiada cabaran. Pastinya ada perbezaan dari segi undang-undang, adat, dan bahasa yang perlu diuruskan. Di sinilah terletaknya kepentingan perancangan⁸⁸.

Sama seperti pasangan muda yang dinasihatkan doktor untuk merancang keluarga demi kesihatan ibu dan anak ⁹, pasangan perkahwinan campur juga perlu bijak merancang dan mengurus perbezaan yang wujud secara praktikal¹⁰. Ia adalah sebahagian daripada ibadah menjaga amanah terhadap keluarga¹¹. Namun, halangan-halangan logistik ini tidak sekali-kali boleh menafikan kesahihan atau kemuliaan ikatan mereka selagi ia dibina atas dasar takwa.

Kesimpulan: Fokus Pada Teras, Bukan Kulit

Kesimpulannya, perkahwinan merentas sempadan bukanlah satu isu, tetapi ia adalah satu rahmat dan bukti kebesaran Allah SWT yang menjadikan kita berbeza-beza untuk saling mengenali.

Sebagai sebuah masyarakat, cabaran kita bukanlah untuk mempersoalkan pilihan hidup mereka, tetapi untuk mempersoalkan adab dan akhlak kita sendiri. Adakah kita menggunakan media sosial untuk menyebar rahmah atau untuk menyebar fitnah? Sudah tiba masanya kita beralih daripada menjadi pemerhati yang sinis kepada menjadi saudara yang mendoakan.

Islam meraikan perpaduan dalam kepelbagaian. Perkahwinan adalah tentang membina sebuah institusi berlandaskan takwa, dan takwa itu tiada warganegara.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/