Sering kali ketika menghadap Allah SWT dalam ibadah, fokus kita teruji apabila berlakunya perkara luar jangkaan yang memaksa kita untuk berhenti solat serta-merta demi menjaga kemaslahatan diri.

Bayangkan sedang khusyuk membaca surah, tiba-tiba perut memulas dengan dahsyat akibat cirit-birit, atau anak kecil di sebelah kita tiba-tiba mencapai benda tajam yang membahayakan nyawanya.

Detik-detik cemas sebegini kerap kali membuatkan jiwa seorang mukmin menjadi serba salah dan runsing tentang bagaimanakah status ibadah yang sedang dikerjakannya itu.

Ada dalam kalangan kita yang panik lalu melangkah keluar begitu sahaja tanpa mengetahui adab dan kaedah fiqah yang betul untuk memutuskan hubungan komunikasi dengan Pencipta secara tertib.

Bagi menguraikan kekeliruan ini, pendakwah terkenal Ustaz Jafri Abu Bakar Mahmoodi telah berkongsi pencerahan ilmu yang sangat penting tentang kaedah menghentikan ibadah tersebut mengikut neraca syariat.

Menurut beliau, tindakan membatalkan atau berhenti solat sama ada bagi kategori solat fardhu mahupun solat sunat, tidak boleh dilakukan secara semberono tanpa ilmu.

Walaupun Islam itu agama yang memudahkan (taysir), setiap perbuatan kita di atas tikar sejadah mestilah disandarkan kepada disiplin ilmu fiqah agar kita tidak tergolong dalam kalangan orang yang mempersendakan agama.

1. Cara Pertama Untuk Berhenti Solat Ialah Dengan Berniat Di Dalam Hati

Menurut ulasan Ustaz Jafri Abu Bakar Mahmoodi, kaedah pertama dan paling asas untuk seseorang berhenti solat adalah dengan mengubah niatnya di dalam hati.

Memandangkan solat itu dimulakan dengan niat dan takbiratul ihram, maka untuk menamatkannya sekiranya berlaku hajat yang mendesak, individu tersebut perlulah lintaskan niat di dalam hati untuk keluar daripada solat.

Sebaik sahaja niat di dalam hati itu berubah untuk membatalkan ibadah tersebut, maka secara automatik hubungan solatnya telah terputus dan dia boleh terus beredar untuk menyelesaikan urusannya.

Dalam mazhab Syafi’i, niat adalah rukun yang menentukan sah atau batalnya sesuatu amalan.

Apabila seseorang sengaja memasang niat untuk berhenti solat sebelum masanya atas sebab-sebab munasabah seperti mahu membuang air besar atau air kecil, maka solatnya dikira terbatal serta-merta pada saat niat itu dihadirkan.

Cara ini adalah yang paling mudah dan tidak memerlukan sebarang pergerakan fizikal yang drastik di atas sejadah.

2. Berhenti Solat Dengan Hanya Memberi Salam

Kaedah kedua yang dikongsikan oleh beliau yang boleh diamalkan oleh umat Islam adalah dengan memberi salam secara terus.

Sebagai contoh, sekiranya anda sedang berdiri tegak membaca surah al-Fatihah atau surah-surah lazim, lalu berlakunya kecemasan yang memerlukan anda berhenti solat dengan segera, anda boleh terus mengucapkan “Assalamualaikum warahmatullah”.

Perbuatan memberi salam ini adalah satu bentuk isyarat penutup yang jelas bahawa anda telah menamatkan ibadah tersebut secara sedar.

Kaedah membatalkan atau berhenti solat dengan cara memberikan salam ini juga sangat praktikal agar orang di sekeliling kita atau makmum di sebelah tidak berasa pelik melihat kita menghentikan solat secara mengejut tanpa sebarang tanda-tanda fizikal.

3. Menghentikan Ibadah Dengan Melakukan Perkara Di Luar Rukun Solat

Seterusnya, cara ketiga untuk seseorang berhenti solat adalah dengan melakukan sebarang perbuatan atau perkataan yang berada di luar daripada kerangka rukun dan bacaan solat.

Ustaz Jafri memberikan contoh mudah di mana situasi seseorang yang sedang solat, kemudian ada tetamu datang ke rumah dan memberi salam dengan kuat.

Sekiranya orang yang sedang solat itu memilih untuk menjawab salam tersebut dengan niat untuk membalas sapaan itu, maka perbuatan tersebut dikira telah membatalkan ibadah berkenaan.

Menjawab salam dengan lafaz biasa bukanlah sebahagian daripada pengisian rukun solat.

Oleh itu, apabila perkataan luar tersebut diucapkan dengan sengaja, ia dikira sebagai medium untuk berhenti solat secara perbuatan.

Contoh lain yang termasuk dalam kategori ini adalah seperti sengaja makan, minum, atau bercakap sepatah perkataan luar dengan niat ingin menamatkan solat tersebut sekiranya keadaan mendesak.

Panduan Syariat Mengenai Hukum Membatalkan Ibadah Secara Sengaja

Islam pada dasarnya melarang umatnya membatalkan ibadah yang sedang dilakukan tanpa sebarang sebab yang syar’i.

Hal ini bersandarkan kepada firman Allah SWT di dalam Surah Muhammad, ayat 33:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasulullah, dan janganlah kamu batalkan amal-amal kamu!”

Bagaimanapun, para ulama menjelaskan bahawa larangan membatalkan atau berhenti solat ini bertukar menjadi harus, malah kadangkala wajib, sekiranya terdapat uzur syar’i.

Antara keuzuran yang dibenarkan adalah seperti menahan diri daripada membuang air (hadas) yang boleh merosakkan kekhusyukan solat, menyelamatkan nyawa manusia, atau memelihara harta benda daripada musnah.

Rasulullah SAW juga pernah mengingatkan kita agar tidak menahan diri daripada membuang air ketika solat menerusi sabda Baginda:

لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ

Maksudnya: “Tidak ada solat (yang sempurna) ketika makanan telah dihidangkan, dan tidak ada solat juga bagi orang yang menahan dua al-akhbathain (iaitu air kencing dan air besar).” (Hadis Riwayat Muslim)

Oleh itu, jika situasi ini berlaku, keputusan untuk berhenti solat adalah langkah yang tepat berbanding meneruskannya dalam keadaan terseksa.

Gunakan Ilmu Fiqah Dengan Betul Apabila Mahu Berhenti Solat

Kesimpulannya, setiap umat Islam perlulah mempunyai kefahaman yang jelas mengenai aspek asas ini.

Apabila situasi memerlukan kita untuk berhenti solat, pilihlah salah satu daripada tiga cara yang telah disarankan oleh Ustaz Jafri Abu Bakar Mahmoodi mengikut kesesuaian dan keselesaan keadaan waktu tersebut.

Elakkan daripada melakukan aksi yang boleh menjatuhkan maruah ibadah dan sentiasalah berniat untuk menggantikan (qada) semula solat fardhu yang telah dibatalkan itu sekiranya urusan kecemasan telah selesai.

Semoga dengan mempelajari ilmu fiqah yang betul, setiap amalan dan tindakan kita di atas muka bumi ini sentiasa mendapat keredaan serta keberkatan daripada Allah SWT.

Sumber: Ustaz Jafri Abu Bakar Mahmoodi

BACA JUGA: Sedang Solat Fardhu, Masuk Waktu Lain? Haram Berhenti, Solat Tak Batal – Uztaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Bahaya Batalkan Sembahyang Tanpa Sebab, Ustaz Jafri Dedah 5 Hukum Berhenti Solat Yang Wajib Anda Tahu

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan