Solat Makmum Masbuk Sah Walau Tak Sempat Baca Al-Fatihah

Makmum masbuk sering berada dalam dilema yang sama.

Baru melangkah masuk ke saf, takbiratul ihram belum sempat tenang di dada, tiba-tiba imam sudah rukuk.

Dalam hati timbul persoalan besar: “Aku belum baca al-Fatihah, sahkah solat aku kalau terus rukuk?”

Persoalan ini bukan isu kecil. Ia menyentuh rukun utama solat dan sering menjadi kekeliruan dalam kalangan jemaah, khususnya mereka yang berpegang dengan Mazhab Syafie.

Hakikatnya, Islam tidak membiarkan umatnya dalam kebingungan, malah para ulama telah membahaskan isu ini dengan jelas, berlapang dan penuh hikmah.

Dalam Mazhab Syafie, membaca surah al-Fatihah adalah rukun solat bagi setiap orang yang solat, sama ada imam, makmum atau solat bersendirian.

Imam al-Nawawi رحمه الله menyebut bahawa kewajipan ini terpakai dalam solat sirr (perlahan) dan jahar (kuat), tanpa pengecualian umum. Hal ini bersandarkan sabda Rasulullah ﷺ:

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Maksudnya: “Tiada solat bagi orang yang tidak membaca surah al-Fatihah.” (Riwayat al-Bukhari, no. 756)

Hadis ini sering menjadi sandaran utama, sehingga ada yang beranggapan bahawa makmum masbuk yang tidak sempat membaca al-Fatihah dianggap tidak sah rakaatnya.

Namun, pemahaman ini perlu dilihat secara menyeluruh, bukan terpisah daripada perbahasan para fuqaha.

Pengecualian penting makmum masbuk

Di sinilah letaknya keindahan fiqh Islam. Mazhab Syafie tidak menutup mata terhadap realiti jemaah yang datang lewat.

Para ulama membincangkan keadaan khusus ini dan menetapkan satu pengecualian penting, iaitu bagi makmum yang masbuk.

Sheikh Muhammad az-Zuhaily menjelaskan perkara ini dengan terang dalam kitab al-Mu‘tamād:

ويجوز للمسبوق أن يترك قراءة الفاتحة كلها، أو قراءة بقيتها، ويركع مع الإمام، فإن أدرك الإمام وهو راكع فقد أدرك الركعة
Maksudnya: “Dibolehkan bagi seorang makmum masbuk untuk meninggalkan bacaan surah al-Fatihah keseluruhannya atau sebahagian daripadanya, lalu dia rukuk bersama imam. Jika dia sempat mendapatkan imam dalam keadaan rukuk, maka dia telah mendapat rakaat tersebut.”

Penjelasan ini sangat penting. Ia menunjukkan bahawa makmum masbuk yang masuk solat ketika imam sudah rukuk tidak diwajibkan menghabiskan bacaan al-Fatihah.

Bahkan, dia dituntut untuk terus rukuk bersama imam demi menjaga kesatuan jemaah dan tidak ketinggalan rakaat.

Dalam situasi ini, fiqh Mazhab Syafie menetapkan satu keutamaan yang jelas.

Rakaat tuntutan lebih utama

Membaca al-Fatihah adalah rukun, namun mengikut imam dan mendapatkan rakaat adalah tuntutan yang lebih utama bagi makmum masbuk yang benar-benar tidak mempunyai masa.

Oleh sebab itu, bacaan yang sunat seperti doa iftitah hendaklah ditinggalkan terlebih dahulu.

Ini bertepatan dengan kaedah fiqh yang masyhur:

إِذَا ضَاقَ الْوَقْتُ قُدِّمَ الْفَرْضُ عَلَى السُّنَّةِ
Maksudnya: “Apabila waktu sempit, didahulukan perkara wajib berbanding perkara sunat.”

Maka, bagi makmum masbuk, jika dia yakin bahawa sempat membaca al-Fatihah sebelum imam rukuk, maka wajib baginya membacanya.

Namun jika dia melihat imam hampir rukuk atau sudah rukuk, maka tidak dibenarkan dia sengaja melambatkan rukuk hanya untuk menghabiskan al-Fatihah.

Dalam keadaan itu, dia perlu segera rukuk bersama imam.

Perkara ini juga selari dengan hadis Nabi ﷺ:

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ، وَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
Maksudnya: “Apabila solat telah didirikan, janganlah kamu datang dalam keadaan tergesa-gesa. Datanglah dengan tenang. Apa yang kamu sempat, maka solatlah, dan apa yang tertinggal, maka sempurnakanlah.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menjadi asas bahawa makmum masbuk tidak dipersalahkan atas apa yang dia tidak sempat lakukan. Islam tidak membebankan hamba-Nya di luar kemampuan.

Kesimpulannya, dalam Mazhab Syafie, makmum masbuk yang masuk solat ketika imam sudah rukuk dan tidak sempat membaca al-Fatihah, solatnya tetap sah, dan rakaat tersebut dikira, selagi dia sempat rukuk bersama imam.

Namun, jika dia masuk ketika imam masih berdiri dan masih ada ruang masa, maka dia wajib membaca al-Fatihah terlebih dahulu.

Isu ini seharusnya menenangkan, bukan meresahkan. Fiqh tidak dicipta untuk menyusahkan, tetapi untuk memandu umat agar beribadah dengan yakin dan berilmu.

Semoga kefahaman ini membantu setiap makmum masbuk untuk terus menjaga solat berjemaah tanpa waswas dan kekeliruan.

Sumber: Masjid Assyakirin

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!