Kesilapan melafazkan takbiratul ihram imam sewaktu mengimami solat berjemaah boleh memberi kesan besar kepada keabsahan ibadah seluruh makmum di belakangnya.

Solat merupakan tiang agama yang menjadi penghubung paling utama antara hamba dengan Penciptanya.

Namun, timbul rasa bimbang jika solat berjemaah yang didirikan dengan penuh ketakwaan rupanya tidak sah hanya disebabkan kesilapan rukun qauli yang dilakukan oleh seorang imam tanpa disedari.

Persoalan mengenai kesalahan sebutan takbiratul ihram imam ini kerap timbul dalam masyarakat, terutamanya apabila lafaz Allah-u-Akbar dibaca secara memanjang atau tidak mengikut kaedah bahasa Arab yang betul.

Sebagai rukun pembuka solat, lafaz takbiratul ihram hendaklah disebut dengan tepat serta memenuhi 14 syarat yang ditetapkan oleh para ulama bagi memastikan kesahan ibadah.

Nabi SAW menekankan kewajipan menyempurnakan takbiratul ihram dalam hadis orang yang buruk solatnya (Al-Musi’ Solatuhu):

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ

Maksudnya: “Apabila engkau berdiri untuk menunaikan solat, maka bertakbirlah…” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Kategori Kesalahan Lafaz Dalam Sebutan Takbiratul Ihram Imam

Ulama fiqah membahagikan kesalahan sebutan takbiratul ihram imam kepada dua kategori utama iaitu, kesalahan kecil (Lahn Khafi) dan kesalahan besar (Lahn Jali).

Sekiranya kesalahan imam sekadar pelat kecil seperti sebutan huruf Ra’ yang bertukar sedikit tetapi masih berada pada makhraj asal, maka solatnya dan solat makmum tetap sah mengikut pandangan Imam Ibnu Hajar Al-Haitami.

Namun, jika kesalahan takbiratul ihram imam merupakan kesalahan besar seperti memanjangkan huruf Alif pada lafaz Allah (iaitu menyebut A-Allah), ia menukarkan bentuk ayat khabar kepada ayat pertanyaan (istifham).

Sheikh Muhammad Nawawi Al-Bantani menyatakan bahawa perbuatan ini seolah-olah mempersoalkan kewujudan Allah SWT, sekali gus membatalkan takbiratul ihram dan solat imam tersebut.

Rasulullah SAW bersabda mengenai kewajipan mengikut tatacara solat baginda:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي

Maksudnya: “Solatlah kamu sekalian sebagaimana kamu melihat aku bersolat.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Syarat Wajib Mendengar, Berdiri, Dan Penggunaan Bahasa Arab Bagi Takbiratul Ihram Imam

Bagi memastikan perlakuan takbiratul ihram imam adalah sah, terdapat syarat-syarat khusus mengikut penerangan Sheikh Al-Sayyid Al-Bakri Al-Dimyati yang wajib dipatuhi:

  1. Mendengar bacaan sendiri: Imam mahupun makmum wajib menyebut takbir dengan kadar suara yang boleh didengar oleh telinganya sendiri (sekiranya tiada gangguan bunyi).
  2. Berdiri tegak ketika bertakbir: Takbiratul ihram bagi solat fardu wajib disempurnakan dalam keadaan berdiri lurus sebelum membongkok.
  3. Menggunakan bahasa Arab: Lafaz takbir wajib menggunakan lafaz asal Allah-u-Akbar tanpa diterjemahkan ke bahasa lain.

Allah SWT berfirman mengenai kewajipan berdiri dalam solat melalui Surah Al-Baqarah:

وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

Maksudnya: “Dan berdirilah kerana Allah (dalam solat kamu) dengan taat dan khusyuk.” (Surah Al-Baqarah: 238)

Syarat Susunan Dan Larangan Memanjangkan Hamzah Takbiratul Ihram Imam

Melanjutkan syarat kesempurnaan takbiratul ihram imam, susunan perkataan dan cara sebutan huruf mesti dipelihara dengan cermat:

  1. Mendahulukan lafaz Allah sebelum Akbar: Tidak sah jika diterbalikkan menyebut Akbarullah.
  2. Tidak memanjangkan hamzah pada lafaz Allah: Memanjangkan alif awal menukarkan maksud kepada kata tanya yang merosakkan iktikad.
  3. Tidak mentasydidkan huruf Ba’: Menyebut Akbbbar dengan tasydid pada huruf Ba’ adalah dilarang kerana mengubah struktur kalimah.

Perintah murni ini selari dengan firman Allah SWT dalam Surah Al-Muzzammil:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

Maksudnya: “Dan bacalah Al-Quran itu dengan perlahan-lahan (tartil).” (Surah Al-Muzzammil: 4)

Syarat Melarang Tambahan Huruf Dan Isu Maksud Takbiratul Ihram Imam

takbiratul ihram imam

Kelancaran rukun qauli memerlukan pengucapan yang bersih daripada sebarang penambahan huruf yang tidak sepatutnya sewaktu takbiratul ihram imam dilafazkan:

  1. Tidak memanjangkan huruf Ba’: Menyebut Akbaaaar (memanjangkan Ba’) adalah dilarang kerana kata Akbar (dengan Ba’ panjang) dalam bahasa Arab merujuk kepada sejenis gendang besar.
  2. Tidak menambah huruf Wau: Menambah Wau di tengah seperti Allah-w-Akbar secara berlebihan yang memisahkan dua kalimah adalah tidak sah.
  3. Tidak menukar huruf asal: Makhraj asal huruf Alif, Lam, Ha’, dan Ba’ mesti dipelihara tanpa ditukar kepada huruf lain.

Allah SWT memerintahkan agar nama-Nya disucikan dengan betul sebagaimana firman-Nya dalam Surah Al-A’la:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

Maksudnya: “Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi.” (Surah Al-A’la: 1)

Syarat Waktu, Niat, Keutamaan Makmum, Dan Qiblat Bagi Takbiratul Ihram Imam

Baki syarat sah takbiratul ihram imam merangkumi aspek niat, ketepatan masa, dan susunan pergerakan:

  1. Masuk waktu solat: Takbir hanya sah apabila waktu solat fardu telah masuk secara yakin.
  2. Disertakan dengan niat: Niat solat wajib dicetuskan di dalam hati secara serentak (muqaranah) sewaktu melafazkan takbiratul ihram.
  3. Diikuti oleh makmum kemudian: Makmum tidak boleh bertakbir serentak atau mendahului takbir imam.
  4. Menghadap kiblat: Dada wajib menghadap ke arah Kaabah semasa melafazkan takbir.
  5. Menggunakan Hamzah Qata’: Menyebut huruf Hamzah pada perkataan Akbar dengan jelas dan terputus sebutannya.

Sabda Rasulullah SAW berkaitan niat dalam ibadah yang diriwayatkan oleh Umar bin al-Khattab RA:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

Maksudnya: “Sesungguhnya setiap amalan itu adalah mengikut niat.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Tanggungjawab dan Kelayakan Ilmu Sebelum Menjadi Imam

Individu yang dipilih menjadi imam hendaklah memiliki pengetahuan fiqah yang mencukupi, terutama berkaitan rukun, syarat dan perkara yang boleh membatalkan solat.

Ketepatan lafaz takbiratul ihram imam perlu diberikan perhatian kerana imam bukan sekadar memimpin pergerakan dan bacaan, malah menjadi ikutan para makmum sepanjang solat berjemaah.

Rasulullah SAW bersabda mengenai kriteria pemilihan imam:

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ

Maksudnya: “Yang menjadi imam bagi sesuatu kaum itu hendaklah mereka yang paling mahir membaca Al-Quran. Jika mereka setara dalam bacaan, maka yang paling tahu dan mahir tentang sunnah.” (Hadis Riwayat Muslim)

Justeru, para imam disarankan untuk sentiasa menyemak sebutan rukun qauli bersama guru bertauliah agar solat yang didirikan benar-benar sah dan diterima oleh Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Imam Tak Baca Doa Qunut & Terus Sujud Ketika Solat Subuh, Makmum Kena Ikut Atau Boleh Baca Qunut Sendiri?

BACA JUGA: Solat Berimamkan Perokok, Sah Ke? Dr Zulkifli Jelaskan Status Solat Makmum & Hukum Imam Yang Merokok

BACA JUGA: Baca Surah Dalam Solat Tapi Lompat Dari Ayat Pertama Terus Ke Ayat Terakhir, Boleh Ke? Sah Atau Perlu Ulang Solat?

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan