Fenomena kesesakan lalu lintas yang teruk di lebuh raya, khususnya ketika waktu puncak atau musim perayaan, sering meletakkan umat Islam dalam dilema ibadah.

Ada yang terperangkap berjam-jam di dalam kereta sehingga masuk waktu solat, lalu timbul persoalan besar: adakah solat dalam kereta dibenarkan, sah atau perlu diqada?

Kekeliruan ini semakin tersebar apabila wujud pelbagai pandangan di media sosial, sebahagiannya bercanggah dan tidak berasaskan disiplin ilmu fiqh.

Hakikatnya, Islam tidak pernah membebankan hamba-Nya di luar kemampuan. Prinsip asas dalam ibadah ialah kewajipan solat tidak gugur, namun cara pelaksanaannya berubah mengikut situasi dan kemampuan.

Inilah rahmat dan keindahan syariat. Allah SWT berfirman:

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
Maksudnya: “Allah tidak membebankan seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya.” (Surah al-Baqarah: 286)

Prinsip ini menjadi asas kepada hukum solat dalam kereta ketika darurat seperti kesesakan lalu lintas yang tidak membolehkan seseorang turun untuk menunaikan solat secara sempurna.

Rasulullah ﷺ juga menegaskan kaedah ini dalam hadis masyhur:

إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Maksudnya: “Apabila aku perintahkan kamu dengan sesuatu, maka lakukanlah ia mengikut kemampuan kamu.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Solat Dalam Kereta Ketika Jem: Bila Ia Dibenarkan?

Menurut para ulama, termasuk pandangan yang sering dijelaskan oleh Ustaz Azhar Idrus, solat dalam kereta dibenarkan apabila wujud keuzuran sebenar, antaranya kesesakan teruk, risiko keselamatan jika turun di lebuh raya, atau ketiadaan ruang yang selamat untuk berhenti.

Dalam keadaan ini, seseorang wajib menunaikan solat dalam waktu, walaupun tidak dapat melaksanakannya secara sempurna seperti biasa.

Jika seseorang masih mempunyai wuduk, maka solat dalam kereta adalah sah dan tidak perlu diqada.

Solat dilakukan dalam keadaan duduk, menghadap arah kenderaan jika tidak mampu menghadap kiblat, dengan rukuk dan sujud menggunakan isyarat.

Sujud hendaklah lebih rendah daripada rukuk sebagai membezakan kedua-duanya, selaras dengan panduan fuqaha mazhab al-Syafi‘i. Perkara ini bertepatan dengan hadis Rasulullah ﷺ:

فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
Maksudnya: “Jika kamu tidak mampu (solat berdiri), maka solatlah duduk. Jika tidak mampu, maka solatlah berbaring.” (Riwayat al-Bukhari)

Hadis ini menunjukkan bahawa perubahan posisi solat dibenarkan apabila wujud ketidakmampuan, termasuk dalam konteks solat dalam kereta.

ARTIKEL BERKAITAN: Waktu Solat Maghrib Yang Singkat, Rahsia Strategi Elak Tertinggal Solat Ketika Di Lebuh Raya

Bagaimana Jika Tiada Air & Tiada Wuduk?

Inilah situasi yang sering mengundang salah faham. Menurut mazhab al-Syafi‘i, jika seseorang langsung tidak mampu bersuci, sama ada dengan air mahupun tayammum, dia tetap wajib solat dalam waktu sebagai menghormati waktu solat.

Solat ini dinamakan solat li hurmati al-waqt atau solat hormat waktu.

Namun, solat ini wajib diqada semula setelah memperoleh wuduk. Ini bukan kerana solat tadi sia-sia, tetapi kerana ia dilakukan tanpa syarat sah bersuci.

Imam al-Nawawi رحمه الله menyatakan bahawa orang yang tidak mampu bersuci langsung tetap diperintahkan solat dalam waktunya, kemudian mengulanginya apabila mampu.

Inilah keseimbangan antara menjaga waktu solat dan menjaga syarat sah ibadah.

Jika Ada Air Dalam Kereta

Sekiranya seseorang mempunyai air walaupun sedikit, seperti botol minuman, maka wuduk tetap boleh dilakukan.

Wuduk dengan air tersebut adalah sah selagi anggota wajib dibasuh. Dalam keadaan ini, solat dalam kereta menjadi sah sepenuhnya dan tidak perlu qada.

Begitu juga jika terdapat debu yang suci dan boleh digunakan untuk tayammum, maka tayammum didahulukan sebelum solat. Solat yang dilakukan selepas tayammum adalah sah dan tidak perlu diulang.

ARTIKEL BERKAITAN: Ramai Tak Sedar Solat Jamak Takhir Mereka Tak Sah Jika Terlepas Niat Pada Waktunya

Menjaga Solat Dalam Keadaan Sukar Adalah Tanda Iman

Situasi terperangkap dalam jem sebenarnya menguji keutamaan seorang Muslim terhadap solat.

Islam tidak menuntut kesempurnaan mutlak dalam keadaan darurat, tetapi menuntut kesungguhan menjaga hubungan dengan Allah walau dalam keterbatasan. Rasulullah ﷺ bersabda:

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ
Maksudnya: “Sedekat-dekat seorang hamba dengan Tuhannya ialah ketika dia sujud.” (Riwayat Muslim)

Walaupun sujud hanya dengan isyarat di dalam kereta, nilai kehambaan dan ketaatan tetap sampai kepada Allah SWT.

Kesimpulannya, solat dalam kereta ketika jem dibenarkan oleh syarak dengan syarat wujud keuzuran sebenar.

Jika ada wuduk atau boleh bersuci, solat tersebut sah dan tidak perlu diqada. Jika tidak mampu bersuci langsung, solat tetap wajib dilakukan dalam waktu dan perlu diqada kemudian.

Islam tidak mempersulitkan, tetapi juga tidak membenarkan solat ditinggalkan tanpa sebab yang sah.

Memahami perkara ini dengan ilmu akan mengelakkan kita daripada dua ekstrem: meninggalkan solat tanpa uzur, atau meremehkan syarat sah ibadah.

Di sinilah keindahan fiqh Islam yang mendidik umat agar beribadah dengan hikmah dan kefahaman.

Sumber:

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!

Artikel Berkaitan