Ketika Terlupa Sesuatu, Selawat Atau Zikir Lebih Afdhal? Ulama Jelaskan Amalan Yang Dianjurkan

Amalan membaca selawat ketika terlupa sesuatu perkara sering dipertikaikan oleh sesetengah pihak yang mendakwa ia bersandarkan hadis yang tidak sahih, sehingga tidak sepatutnya diamalkan.

Namun begitu, dakwaan ini sebenarnya bertentangan dengan praktik ulama muhaddithin yang muktabar daripada kalangan Ahli Sunnah wal Jamaah, yang telah lama menerima amalan ini sebagai satu bentuk fadilat amal yang boleh diamalkan.

Dalil Hadis Berkaitan Amalan Selawat Ketika Terlupa

Hadis yang menjadi asas amalan membaca selawat ketika terlupa sesuatu perkara berbunyi:

إِذَا نَسِيتُمْ شَيْئًا فَصَلُّوا عَلَيَّ تَذَكَّرُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

Maksudnya: “Apabila kalian terlupa sesuatu, maka berselawatlah kepadaku, moga kalian teringatnya semula dengan izin Allah.” (Riwayat Ad-Daylami)

Status hadis ini memang dinilai daif oleh ulama hadis, disebabkan terdapat dua perawi daif di dalamnya, iaitu Ubaydullah Al-‘Atki dan Sa’dan bin Abdah Al-Marwazi.

Namun begitu, kedaifan sesebuah hadis dalam bab fadilat amal tidak semestinya bermakna hadis tersebut wajib ditolak sepenuhnya, sebagaimana yang difahami oleh sebahagian pihak yang terlalu tegas dalam isu ini.

Pandangan Ulama Muktabar Berkaitan Selawat Ketika Terlupa

Amalan membaca selawat ketika terlupa ini sebenarnya diterima oleh ramai ulama besar sepanjang sejarah Islam.

Imam Ibn As-Sunni memuatkan hadis ini dalam kitabnya berjudul ‘Amal Al-Yawm Wa Al-Laylah untuk diamalkan oleh umat Islam.

Imam Ibn Hajar Al-‘Asqalani dalam Fath Al-Bari (11/169) turut menyebut mengenai situasi-situasi yang digalakkan untuk berselawat:

وَمِمَّا يَتَأَكَّدُ وَوَرَدَتْ فِيهِ أَخْبَارٌ خَاصَّةٌ أَكْثَرُهَا بِأَسَانِيدَ جَيِّدَةٍ عَقِبَ إِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ وَأَوَّلِ الدُّعَاءِ… وَعِنْدَ نِسْيَانِ الشَّيْءِ

Maksudnya: “Dan antara situasi yang digalakkan untuk berselawat dan terdapat riwayat khusus mengenainya, yang kebanyakannya dengan sanad yang baik, iaitu selepas azan, pada permulaan doa… dan apabila terlupa sesuatu.”

Murid Imam Ibn Hajar, iaitu Imam As-Sakhawi dalam kitabnya Al-Qawl Al-Badi’, turut bersetuju dengan gurunya mengenai amalan selawat ketika terlupa ini, walaupun beliau turut mengakui status hadis tersebut adalah daif.

Kaedah Ulama Berkaitan Hadis Daif Dalam Fadilat Amal

Imam As-Sakhawi turut menukilkan pandangan Imam An-Nawawi bahawa ulama hadis dan ulama fiqh telah bersepakat menetapkan hukum mustahab bagi pengamalan hadis daif yang berkaitan dengan fadilat amal serta targhib wa tarhib (galakan dan amaran), selagi mana ia bukan hadis palsu.

Ini menjadi kaedah penting dalam memahami kenapa amalan selawat ketika terlupa ini tetap boleh diamalkan walaupun sanadnya tidak mencapai tahap sahih.

Selain kedua-dua ulama besar tersebut, terdapat beberapa lagi ulama muktabar yang turut menyokong amalan selawat ketika terlupa ini:

Imam Ibn Qayyim Al-Jawziyyah dalam Jala’u Al-Afham (1/429) menyebutkan bahawa antara tempat yang dianjurkan berselawat ialah apabila seseorang terlupa sesuatu perkara
Imam Ibn Abidin dalam Radd Al-Mukhtar turut menyatakan berselawat ketika terlupa adalah amalan yang mustahab
Imam Al-Qustullani dalam Al-Mawahib turut mengukuhkan pandangan yang sama mengenai kesunatan amalan ini

Dalil Al-Quran Yang Menyokong Amalan Selawat Ketika Terlupa

Amalan membaca selawat ketika terlupa sesuatu perkara ini sebenarnya selari dengan perintah Allah SWT dalam Al-Quran, sebagaimana firman-Nya dalam Surah Al-Kahfi ayat 24:

وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ

Maksudnya: “Dan ingatlah Tuhanmu ketika kamu terlupa.”

Perlu difahami bahawa amalan selawat termasuk dalam kategori zikrullah, iaitu mengingati Allah SWT, bukan sekadar mengingati Nabi Muhammad SAW semata-mata.

Justeru, seseorang yang banyak berselawat sebenarnya turut banyak mengingati Allah SWT di samping kekasih-Nya, Nabi Muhammad SAW, sekaligus menjadikan amalan selawat ketika terlupa ini selari sepenuhnya dengan perintah Al-Quran tersebut.

Kekeliruan Yang Perlu Diperbetulkan Berkaitan Selawat Dan Zikir

Terdapat dakwaan yang tidak tepat menyatakan bahawa sesiapa yang banyak berselawat bermakna dia lebih banyak mengingati Nabi Muhammad SAW berbanding mengingati Allah SWT.

Kefahaman sebegini adalah terseleweng daripada ajaran ulama Ahli Sunnah wal Jamaah, kerana selawat sebenarnya merupakan salah satu bentuk zikir kepada Allah SWT itu sendiri, bukan zikir yang berasingan atau bercanggah dengannya.

Justeru, amalan selawat ketika terlupa sesuatu perkara ini merupakan salah satu pelaksanaan kepada perintah Allah SWT dalam Surah Al-Kahfi ayat 24 di atas, bukannya bertentangan dengan tuntutan tersebut sebagaimana yang didakwa oleh sesetengah pihak yang kurang memahami konteks sebenar hadis daif dalam bab fadilat amal.

Kepentingan Membezakan Status Hadis Dan Amalan Yang Diterima Ulama

Persoalan penting yang perlu difahami dalam isu selawat ketika terlupa ini ialah kepentingan membezakan antara status sesebuah hadis di sisi ulama hadis dengan penerimaan amalan tersebut di sisi ulama fiqh.

Pengkaji hadis moden perlu memahami perbezaan antara maqbul (diterima) dan mardud (ditolak) sesebuah hadis di sisi kedua-dua bidang keilmuan ini.

Kegagalan memahami perbezaan ini boleh menyebabkan kekeliruan dan kepincangan ilmu tersebar dalam masyarakat, sebagaimana yang berlaku apabila sesetengah pihak menolak sepenuhnya amalan selawat ketika terlupa, sedangkan ia telah lama diterima dan diamalkan oleh ulama muktabar sepanjang sejarah Islam.

Kesimpulan Hukum Amalan Selawat Ketika Terlupa

Sebagai penutup, amalan membaca selawat ketika terlupa sesuatu perkara merupakan amalan yang diterima pakai oleh ramai ulama muktabar Ahli Sunnah wal Jamaah, walaupun sanad hadisnya dinilai daif.

Ini kerana kaedah fiqh yang disepakati membenarkan pengamalan hadis daif dalam bab fadilat amal, selagi mana ia bukan hadis palsu.

Amalan ini turut selari dengan perintah Allah SWT dalam Al-Quran supaya mengingati-Nya ketika terlupa sesuatu.

Semoga penjelasan ini dapat memberi kefahaman yang jelas kepada masyarakat berkaitan amalan selawat ketika terlupa, sekaligus menghapuskan kekeliruan yang mungkin timbul akibat dakwaan yang tidak tepat daripada sesetengah pihak yang kurang memahami kaedah ilmu hadis dan fiqh secara menyeluruh.

Sumber: Facebook Menjawab Kemusykilan Agama

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.