Haiwan korban merupakan elemen paling utama dalam melaksanakan syiar Aidiladha, namun kegagalan memahami kriteria pemilihan yang tepat boleh menyebabkan ibadah yang dilakukan dengan niat yang murni itu berakhir dengan status tidak sah di sisi syarak.

Hati mana yang tidak sayu apabila menyedari wang simpanan yang dikumpul setahun suntuk untuk tujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT, akhirnya hanya dikira sebagai sedekah biasa kerana tersilap memilih ternakan yang tidak memenuhi syarat.

Ibadah korban bukan sekadar ritual penyembelihan, tetapi ia adalah satu bentuk ketaatan yang menuntut ketelitian dalam memilih “persembahan” terbaik buat Sang Pencipta.

Sering kali masyarakat terkeliru dengan menyangka semua binatang ternakan boleh dijadikan haiwan korban, sedangkan Islam telah menggariskan garis panduan yang sangat spesifik mengenai jenis, umur, dan tahap kesihatan ternakan tersebut.

Memahami syarat sah haiwan korban adalah satu kewajipan bagi setiap Muslim agar ibadah yang dilakukan pada 10 hingga 13 Zulhijjah itu benar-benar diterima dan mencapai maqasid syariah yang ditetapkan.

Jenis Dan Kategori Haiwan Yang Dibenarkan

Dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji, ditegaskan bahawa pelaksanaan korban hanya sah dengan kategori Bahimatul An’am atau haiwan ternakan tertentu sahaja.

Ini bermakna, tidak semua haiwan berkaki empat boleh dijadikan haiwan korban.

Hanya unta, lembu, kerbau, kambing, biri-biri dan kibash sahaja yang dibenarkan oleh syarak.

Haiwan seperti kuda, keldai atau rusa, meskipun dagingnya halal dimakan, ia sama sekali tidak sah dijadikan sebagai haiwan korban.

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Hajj, ayat 34:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ

Maksudnya: “Dan bagi tiap-tiap umat, Kami syariatkan ibadat menyembelih korban (atau lain-lainnya) supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaan-Nya kepada mereka; binatang-binatang ternak yang disembelih itu.” (Surah al-Hajj: 34)

Imam al-Baghawi menjelaskan bahawa lafaz Bahimah (haiwan) dalam ayat ini diikat dengan lafaz al-An’am (ternakan), maka sebarang haiwan di luar kategori ternakan utama ini tidak boleh disembelih sebagai haiwan korban.

Had Umur Minimum Bagi Haiwan Korban

Selain daripada jenis spesies, umur haiwan korban juga menjadi penentu utama sah atau tidaknya ibadah tersebut.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah menggariskan kesepakatan fuqaha mengenai had umur minimum yang wajib dipatuhi oleh para peserta korban agar tidak berlaku keraguan dalam ibadah.

Berikut adalah kriteria umur bagi haiwan korban:

  • Kambing Muda: Mestilah berumur melebihi enam bulan.
  • Biri-biri/Kibash: Telah genap setahun dan masuk ke tahun kedua.
  • Lembu/Kerbau: Telah genap dua tahun dan masuk ke tahun ketiga.
  • Unta: Telah genap lima tahun dan masuk ke tahun keenam.

Jika haiwan korban disembelih sebelum mencapai usia matang ini, maka ia tidak dikira sebagai korban yang sah tetapi sekadar sembelihan biasa.

Oleh itu, peserta dinasihatkan untuk menyemak rekod kelahiran atau keadaan gigi ternakan tersebut bagi memastikan ia benar-benar memenuhi syarat umur yang ditetapkan.

Kriteria Kecacatan Yang Membatalkan Haiwan Korban

Kesempurnaan fizikal haiwan korban adalah lambang penghormatan kita kepada Allah SWT.

Para fuqaha bersepakat bahawa haiwan yang hendak dikorbankan mestilah bebas daripada kecacatan yang ketara.

Nabi SAW telah memberikan peringatan tegas mengenai empat jenis kecacatan yang dilarang pada haiwan korban.

Rasulullah SAW bersabda:

أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ضَلْعُهَا، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي

Maksudnya: “Empat perkara yang tidak boleh ada pada haiwan korban: iaitu haiwan yang buta matanya, yang ketara sakitnya, yang ketara tempang kakinya dan yang terlalu kurus sehingga tidak ada sum-sum pada tulangnya.” (Riwayat Abu Daud)

Imam al-Nawawi menambahkan dalam Minhaj at-Talibin bahawa kecacatan yang mengurangkan daging seperti terputus sebahagian telinga juga tidak dibenarkan.

Walau bagaimanapun, kecacatan kecil yang tidak menjejaskan kualiti daging seperti haiwan yang tiada tanduk atau sedikit koyak di telinga, masih dianggap sah untuk dijadikan sebagai haiwan korban.

Kepentingan Ilmu Dalam Memilih Haiwan Korban

Ketahuilah bahawa ibadah korban adalah ujian ketaatan seperti mana yang dilalui oleh Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS.

Janganlah kita mengambil mudah dalam pemilihan haiwan korban hanya kerana ingin mengejar harga yang murah atau urusan yang pantas.

Pastikan ternakan yang dipilih benar-benar sihat, cukup umur, dan daripada jenis yang disepakati ulama.

Semoga dengan ketelitian kita menjaga syarat sah haiwan korban, ibadah kita akan diterima sepenuhnya oleh Allah SWT sebagai amal soleh yang berat timbangannya di akhirat kelak.

Marilah kita jadikan Aidiladha ini sebagai medan untuk memberikan yang terbaik buat Allah SWT melalui pemilihan haiwan korban yang paling sempurna.

Wallahua’lam.

Sumber: Ustazah Asma’ Harun

BACA JUGA: 5 Perbuatan Seperti ‘Haiwan’ Ketika Solat Sering Kita Buat Tanpa Sedar, Rupanya Dibenci Allah

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Artikel Berkaitan