4 Tempat Sunat Dalam Solat Ramai Tak Tahu, Jangan Angkat Tangan Suka Hati

Setiap kali kita berdiri di atas sejadah, menyerahkan seluruh jiwa dan raga kepada Pencipta, seringkali terdetik di dalam hati adakah setiap gerak-geri kita sudah benar-benar menuruti sunnah Baginda Nabi SAW.

Kita mahu solat kita bukan sekadar kewajipan, tetapi ibadah yang paling berkualiti di hadapan Allah SWT.

Memahami amalan sunat dalam solat adalah kunci utama untuk kita mempertingkatkan kualiti ibadah harian kita.

Antara perkara yang sering menjadi persoalan dan kekeliruan dalam kalangan jemaah ialah perbuatan mengangkat tangan ketika bertakbir intiqalat (takbir berpindah rukun).

Ada yang mengangkat tangan pada setiap perpindahan, dan ada pula yang sekadar beralih rukun tanpa mengangkat tangan.

Persoalannya, yang mana satukah kedudukan yang paling afdhal dan bertepatan dengan panduan Mazhab Syafie?

Ketahui Empat Tempat Sunat Dalam Solat Sambil Angkat Tangan

Dalam menyempurnakan ibadah harian kita, Mazhab Syafie telah menggariskan panduan yang sangat jelas dan tersusun mengenai perkara-perkara sunat.

Menurut muktamad mazhab, perbuatan mengangkat tangan yang dituntut sebagai amalan sunat dalam solat hanya berlaku pada empat tempat utama sahaja.

Tempat pertama yang paling utama ialah ketika kita melakukan Takbiratul Ihram, iaitu permulaan penyerahan hamba kepada Tuhannya.
Tempat kedua pula ialah rukun perpindahan daripada posisi berdiri (qiam) untuk turun melakukan rukuk pada setiap rakaat.
Seterusnya, tempat ketiga yang termasuk dalam senarai sunat dalam solat adalah apabila kita bangkit daripada rukuk menuju ke posisi iktidal (berdiri iktidal) pada setiap rakaat.
Akhir sekali, tempat keempat yang tergolong sebagai sunat dalam solat berserta angkat tangan adalah ketika kita bangkit daripada duduk tahiyyat awal untuk berdiri semula bagi rakaat yang ketiga.

Melakukan angkat tangan selain daripada empat tempat yang dinyatakan ini adalah dihukumkan sebagai makruh kerana ia menambah pergerakan yang tidak dituntut di dalam solat.

Dalil Hadis Sahih Panduan Amalan Sunat Dalam Solat

Bagi mengukuhkan kefahaman jiwa kita agar beribadah dengan penuh keyakinan, panduan mengenai amalan sunat dalam solat pada tempat-tempat ini bersandarkan kepada dalil sahih yang terang lagi bersuluh.

Rasulullah SAW menjadi uswah hasanah terbaik untuk kita ikuti dalam setiap helaan nafas solat kita.

Daripada Ibn Umar r.a. beliau berkata:

عن ابن عمر رضي الله عنهما “أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه -أي حذو منkemahnya- إذا كبر للصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا قال سمع الله لمن حمده”

Maksudnya: “Bahawa Nabi SAW apabila memulakan solat baginda mengangkat kedua tangannya sehingga kedua bahunya. Demikian juga ketika baginda bertakbir hendak rukuk. Apabila baginda mengangkat kepalanya dari rukuk – ketika membaca ‘Sami’allahu liman hamidah’ – baginda mengangkat kedua tangannya seperti itu juga.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat yang lain pula, dijelaskan tambahan mengenai ketetapan sunat dalam solat ini:

وكذلك في صحيح البخاري: “أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام للتشهد الأول رفع يديه إلى حذو منكبيه”

Maksudnya: “Dan begitu juga di dalam Sahih Al-Bukhari: Bahawa Nabi SAW apabila bangkit daripada tasyahhud (tahiyyat) awal, baginda mengangkat kedua-dua tangannya hingga ke paras bahunya.”

Menyempurnakan Solat Melalui Amalan Sunat Dalam Solat Yang Betul

Mendalami ilmu tentang sunat dalam solat ini sebenarnya mengajar kita untuk lebih khusyuk dan menghargai setiap rukun.

Bayangkan betapa indahnya apabila setiap pergerakan fizikal kita selari dengan apa yang pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW lebih 1,400 tahun yang lalu.

Apabila kita mengangkat tangan pada empat tempat yang disyariatkan, ia bukan sekadar pergerakan kosong, sebaliknya ia adalah bukti kesungguhan kita menjaga amalan sunat dalam solat.

Mengapa kita perlu menambah-nambah angkat tangan pada waktu bangun dari sujud sedangkan ia tidak dituntut?

Melakukan perkara sunat dalam solat mengikut neraca ilmu yang betul akan memelihara solat kita daripada perkara-perkara makruh yang boleh mengurangkan pahala ibadah.

Kepentingan Menjaga Tertib Sunat Dalam Solat Dalam Mazhab Syafie

Sebagai umat Islam di Malaysia yang mengamalkan Mazhab Syafie, keseragaman dalam melaksanakan perkara sunat dalam solat ini sangat penting bagi memelihara keharmonian jemaah di masjid mahupun di surau.

Apabila ilmu mendahului amal, tiada lagi timbul rasa was-was atau memandang serong kepada jemaah lain.

Kita tahu dengan pasti bahawa tuntutan sunat dalam solat berserta angkat tangan itu terhad kepada empat keadaan sahaja.

Ayuhlah kita memperelokkan lagi kualiti solat kita hari ini dengan memperbanyakkan amalan sunat dalam solat yang sahih.

Didiklah ahli keluarga dan anak-anak kita tentang batas-batas ibadah ini agar peliharaan solat mereka sentiasa sempurna, diterima oleh Allah SWT, dan memberi impak ketenangan yang mendalam ke dalam sanubari kehidupan seharian.

Wallahu a’lam.

Sumber: Facebook Menjawab Kemusykilan Agama

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.