Emas Beli Hutang Tak Dibenarkan, Potensi Jatuh Hukum Riba

Dalam era kewangan digital hari ini, ramai Muslim berasa semakin “bijak” mengurus pembelian.

Tawaran seperti “0% ansuran”, “Buy Now Pay Later” (BNPL), “ambil dulu, bayar kemudian” kedengaran menarik dan kelihatan selamat.

Lebih-lebih lagi apabila melibatkan emas, aset yang sering dikaitkan dengan simpanan dan pelindung nilai.

Namun di sinilah ramai terlepas pandang satu hakikat penting: emas beli hutang bukan isu kecil dalam Islam, bahkan ia berkait rapat dengan hukum riba.

Islam tidak menilai sesuatu berdasarkan keuntungan semata-mata, tetapi menilai akad dan cara transaksi itu berlaku.

Walaupun emas naik harga, walaupun tiada caj faedah yang jelas, hukum tetap berpaksikan prinsip syariah.

Dalam fiqh muamalat, emas bukan barang biasa. Ia tergolong dalam barang ribawi, sama seperti wang. Rasulullah ﷺ bersabda:

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، يَدًا بِيَدٍ
“Emas dengan emas, perak dengan perak… sama kadar dan secara serah terima dalam satu majlis.” (Riwayat Muslim)

Hadis ini menjadi asas kepada hukum bay‘ al-ṣarf (بيع الصرف), iaitu pertukaran barang ribawi.

Para ulama menjelaskan bahawa apabila emas ditukar dengan wang, walaupun berlainan jenis, syarat serah terima segera dalam satu majlis tetap wajib.

Inilah sebab utama kenapa isu emas beli hutang menjadi masalah.

Emas Beli Hutang: Kenapa Tak Boleh Tangguh Bayaran

Apabila seseorang membeli emas secara ansuran, hakikat akadnya ialah emas diterima sekarang, tetapi bayaran diselesaikan kemudian.

Dalam fiqh, penangguhan bayaran bagi pertukaran barang ribawi ini dikategorikan sebagai riba nasī’ah, iaitu riba kerana penangguhan.

Riba ini ditegah secara jelas dalam al-Quran. Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa-sisa riba.” (Surah al-Baqarah: 278)

Majoriti ulama daripada mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali bersepakat bahawa emas beli hutang tidak dibenarkan, walaupun emas itu telah diterima secara fizikal.

Isunya bukan pada pegangan emas, tetapi pada akad yang menangguhkan bayaran.

Emas Beli Hutang: BNPL 0% Bukan Penentu Halal

Ramai berhujah, “Saya guna BNPL, 0% interest, tak ada faedah pun.” Namun dalam Islam, persoalan halal dan haram tidak berhenti pada angka peratusan. Persoalan sebenar ialah struktur akad.

Jika sistem BNPL berfungsi dengan cara pihak ketiga membayar penuh kepada penjual, kemudian pembeli berhutang dengan pihak BNPL, maka akad asal pembeli ialah hutang (qard).

Apabila hutang ini disertakan dengan penalti lewat atau caj yang menguntungkan pemberi hutang, ia berpotensi jatuh kepada riba hutang. Rasulullah ﷺ bersabda:

كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا فَهُوَ رِبًا
“Setiap pinjaman yang membawa manfaat (kepada pemberi pinjam), maka ia adalah riba.” (Riwayat al-Baihaqi)

Maka isu emas beli hutang tidak boleh dipandang ringan hanya kerana istilah moden dan pemasaran yang kelihatan selamat.

Cara Selamat Menurut Islam Dalam Membeli Emas

Islam tidak menghalang umatnya memiliki emas. Bahkan emas boleh menjadi simpanan yang baik jika dilakukan dengan cara yang betul.

Prinsip asasnya ialah bayaran mesti diselesaikan sepenuhnya dalam majlis akad, dan pemilikan emas mestilah jelas serta sah di sisi syarak.

Jika belum mampu membeli secara tunai, Islam mengajar kita untuk bersabar dan merancang. Menyimpan duit terlebih dahulu sehingga cukup, kemudian membeli emas secara tunai adalah jalan yang lebih selamat.

Alternatif lain ialah menggunakan platform simpanan emas yang jelas pemilikannya dan memenuhi syarat qabḍ, selagi bayaran dibuat penuh tanpa penangguhan.

Sekiranya seseorang memerlukan wang tunai, instrumen seperti ar-rahnu lebih sesuai, kerana emas yang digadai asalnya dibeli secara tunai, bukan secara ansuran.

Hukum Tidak Dinilai Dengan Untung Rugi

Dalam Islam, keuntungan bukan penentu kebenaran sesuatu akad. Rasulullah ﷺ mendidik umatnya agar menjauhi perkara syubhah. Baginda bersabda:

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَىٰ مَا لَا يَرِيبُكَ
“Tinggalkan perkara yang meragukanmu kepada perkara yang tidak meragukanmu.” (Riwayat al-Tirmizi)

Isu emas beli hutang mungkin kelihatan menguntungkan dari sudut dunia, tetapi jika akadnya bermasalah, keberkatan akan hilang.

Islam mengajar kita memilih jalan yang bersih walaupun nampak perlahan, kerana keberkatan tidak pernah lahir daripada perkara yang diragui.

Sumber: Virals NOW TV

ARTIKEL BERKAITAN: Pembiayaan Mikro iTEKAD BangKIT Bank Islam Tiada Kadar Keuntungan, Pinjam RM20,000 Bayar RM20,000

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!