Bayi Yang Meninggal Dalam Kandungan, Jika Usia Dah 4 Bulan Perlu Buat Aqiqah Ke?

Bayi yang meninggal dalam kandungan merupakan kehilangan yang amat berat buat ibu dan ayah, lebih-lebih lagi apabila kehadirannya sudah lama dinantikan.

Dalam keadaan sedang berduka, mungkin timbul persoalan berkaitan urusan agama, antaranya adakah bayi yang meninggal dalam kandungan perlu dibuat aqiqah?

Secara ringkasnya, menurut pandangan yang dibawakan oleh sebahagian ulama Mazhab Syafie, jika janin telah mencapai usia empat bulan atau lebih, disunatkan melakukan aqiqah untuknya.

Jika keguguran berlaku sebelum usia empat bulan, aqiqah tidak disunatkan menurut pandangan tersebut.

Perbezaan ini berkait dengan tempoh peniupan roh kepada janin.

Bayi Yang Meninggal Selepas 4 Bulan, Disunatkan Aqiqah

Syeikh Abd al-Rahman al-Masyhur al-Syafie dalam Bughyah al-Mustarsyidin menukilkan pandangan Ibn Hajar berhubung aqiqah bagi janin yang gugur:

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَمِثْلُهُ لَا تُسْتَحَبُّ الْعَقِيقَةُ كَالتَّسْمِيَةِ عَنِ السِّقْطِ إِلَّا إِنْ نُفِخَتْ فِيهِ الرُّوحُ إِذْ مَنْ لَمْ تُنْفَخِ الرُّوحُ فِيهِ لَا يُبْعَثُ وَلَا يُنْتَفَعُ بِهِ فِي الْآخِرَةِ

Maksudnya: “Ibn Hajar berkata, tidak disunatkan aqiqah, sebagaimana pemberian nama, bagi janin yang gugur melainkan jika telah ditiupkan roh padanya. Sesungguhnya yang belum ditiupkan roh tidak dibangkitkan dan tidak diambil manfaat dengannya di akhirat.”

Berdasarkan pandangan ini, bayi yang meninggal dalam kandungan selepas mencapai tempoh peniupan roh disunatkan untuk dilaksanakan aqiqah.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan juga menjelaskan bahawa sekiranya janin gugur selepas berusia empat bulan atau lebih, maka disunatkan aqiqah untuknya.

Kenapa Usia Bayi Yang Meninggal 4 Bulan Jadi Ukuran?

Persoalan seterusnya, kenapa usia empat bulan menjadi ukuran apabila membincangkan hukum bayi yang meninggal dalam kandungan?

Ia berkait dengan hadis Rasulullah SAW mengenai proses kejadian manusia dan peniupan roh.

Daripada Abdullah bin Mas’ud RA, Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ

Maksudnya: “Sesungguhnya setiap seorang daripada kamu dihimpunkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari, kemudian menjadi segumpal darah selama tempoh yang sama, kemudian menjadi seketul daging selama tempoh yang sama, kemudian diutuskan kepadanya malaikat lalu ditiupkan roh kepadanya.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menjadi antara asas fuqaha membincangkan peniupan roh selepas 120 hari atau sekitar empat bulan kehamilan.

Sebab itu, dalam beberapa hukum berkaitan janin, keadaan bayi yang meninggal selepas tempoh peniupan roh dibezakan daripada keguguran yang berlaku sebelumnya.

Bayi Yang Meninggal Sebelum 4 Bulan Perlu Dibuat Aqiqah?

Bagaimana pula sekiranya keguguran berlaku ketika kandungan baru berusia dua atau tiga bulan?

Menurut pandangan yang dibawakan tadi, bayi yang meninggal sebelum mencapai usia empat bulan tidak disunatkan aqiqah kerana belum sampai tempoh peniupan roh.

Oleh itu, ibu bapa tidak perlu berasa bersalah kerana tidak melakukan aqiqah dalam keadaan tersebut.

Perlu difahami juga bahawa aqiqah pada asalnya ialah amalan sunat dan bukannya kewajipan.

Justeru, persoalan aqiqah tidak sepatutnya menjadi beban tambahan kepada ibu bapa yang sedang menghadapi kehilangan.

Ada Khilaf Tentang Aqiqah Bayi Yang Meninggal Dalam Kandungan

Dalam membincangkan bayi yang meninggal dalam kandungan, perlu diketahui bahawa terdapat perbezaan pandangan dalam kalangan fuqaha mengenai aqiqah bagi janin yang gugur.

Sebahagian ulama Syafie berpandangan aqiqah disunatkan apabila janin telah mencapai tempoh peniupan roh.

Pandangan ini turut dibawakan dalam penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Namun, terdapat juga fuqaha yang tidak mensunatkan aqiqah bagi janin yang gugur kerana mengaitkan pensyariatan aqiqah dengan bayi yang dilahirkan hidup.

Maka, isu ini termasuk dalam perkara yang mempunyai khilaf dan tidak sepatutnya menjadi sebab untuk menyalahkan ibu bapa yang memilih atau berpegang kepada pandangan berbeza.

Kesimpulannya, menurut pandangan yang dibawakan oleh sebahagian ulama Mazhab Syafie, bayi yang meninggal dalam kandungan selepas mencapai usia empat bulan atau lebih disunatkan untuk dilakukan aqiqah kerana telah mencapai tempoh peniupan roh.

Jika bayi yang meninggal itu belum mencapai usia empat bulan, aqiqah tidak disunatkan menurut pandangan tersebut.

Namun, perlu diingat bahawa aqiqah tetap merupakan amalan sunat dan bukannya wajib. Ibu bapa yang kehilangan bayi yang meninggal dalam kandungan tidak perlu dibebankan dengan rasa bersalah sekiranya tidak melakukan aqiqah.

Dalam saat kehilangan, berilah ruang kepada keluarga untuk bersabar, berdoa dan mengharapkan ganjaran serta rahmat daripada Allah SWT.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.