Kesungguhan golongan orang kurang upaya yang tetap cekal menuju ke rumah Allah SWT untuk menunaikan solat berjemaah sering menyentuh hati.

Namun, timbul persoalan dalam kalangan jemaah mengenai status kesucian kerusi roda yang digunakan dari kawasan luar hingga memasuki saf masjid.

Keraguan biasanya timbul apabila roda tersebut melalui jalan atau laluan di luar masjid yang diragui kebersihannya.

Adakah kemungkinan roda terkena najis boleh menjejaskan kesucian ruang solat serta kesahan ibadah penggunanya?

Syarat Sah Solat Dan Tuntutan Menjaga Kesucian Kerusi Roda

Islam amat menitikberatkan soal kebersihan, terutamanya apabila seorang hamba ingin menghadap Allah SWT di masjid. 

Menjaga kesucian kerusi roda adalah selari dengan tuntutan menjaga kebersihan badan, pakaian, dan tempat solat.

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Muddaththir, ayat 4:

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

Maksudnya: “Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau bersihkan.”

Dalam Mazhab Syafie, para ulama menegaskan bahawa suci daripada najis merupakan syarat sah solat.

Menurut Imam Ibn Qasim al-Syafie dalam Fath al-Qarib al-Mujib:

وَطَهَارَةُ النَّجَسِ فِي ثَوْبٍ وَبَدَنٍ وَمَكَانٍ

Maksudnya: “Dan (disyaratkan) suci daripada najis yang tidak dimaafkan pada pakaian, badan, dan tempat solat.”

Oleh sebab kerusi roda digunakan sebagai tempat duduk ketika menunaikan solat, aspek kesucian kerusi roda wajib dipelihara sebagaimana kesucian pakaian dan tempat solat. 

Kiasan Hukum Kasut Dan Prinsip Kesucian Kerusi Roda Dalam Islam

kesucian kerusi roda

Bagi memahami isu ini dengan lebih jelas, para fuqaha mengqiyaskan status kesucian kerusi roda dengan hukum memakai kasut ketika solat pada zaman Rasulullah SAW. 

Sekiranya tidak kelihatan najis secara jelas (ain najasah), bahan yang bersentuhan dengan tanah dianggap suci.

Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis riwayat Abu Daud daripada Abu Said al-Khudri R.A:

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ : فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا

Maksudnya: “Apabila seseorang daripada kamu datang ke masjid, maka lihatlah jika ada kotoran atau najis pada kasutnya. Jika ada, maka hendaklah dibersihkannya dan dibolehkan bersolat dengan memakai kasut itu.” (Riwayat Abu Daud)

Menerusi hadis ini, prinsip yang sama terpakai untuk memelihara kesucian kerusi roda.

Selagi mana tiada najis fizikal yang melekat atau tercalit pada rodanya, tanah yang dilalui seterusnya selepas laluan kotor akan bertindak sebagai penyuci secara semula jadi.

Pembersihan Semula Jadi Dan Status Kesucian Kerusi Roda

Islam adalah agama yang memudahkan dan tidak berlebih-lebihan dalam beragama. 

Isu kesucian kerusi roda ini juga bertepatan dengan jawapan Rasulullah SAW kepada Saidatina Ummu Salamah R.Anha apabila pakaian baginda yang labuh menyapu jalan:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ

Maksudnya: “Rasulullah SAW bersabda: Apa (iaitu tanah bersih) yang selepasnya akan menyucikannya.” (Riwayat Abu Daud)

Ini membuktikan bahawa tahap kesucian kerusi roda dianggap sah dan suci mengikut syarak selagi mana tidak ada bukti nyata wujudnya najis yang boleh membatalkan solat atau mencemarkan karpet masjid.

Inisiatif Masjid Dalam Memelihara Kesucian Kerusi Roda Dan Keselesaan Jemaah

Meskipun kesucian kerusi roda luar adalah diharuskan selagi tiada najis nyata, pihak pengurusan masjid amat digalakkan untuk mengambil langkah proaktif demi menyelesai rasa ragu-ragu dalam kalangan jemaah:

  1. Menyediakan Kerusi Roda Khas Masjid: Pihak masjid boleh menyediakan unit kerusi roda khusus yang hanya digunakan di bahagian dalam ruang solat bagi menjamin kesucian kerusi roda tersebut.
  2. Menyediakan Kain Lap Atau Lapik Roda: Menyiapkan tuala basah di pintu masuk masjid untuk mengelap roda sebelum digolek masuk ke atas karpet.
  3. Memudahkan Kemudahan Golongan OKU: Bertoleransi dan membantu golongan OKU agar mereka berasa dialu-alukan untuk beribadah.

Rasulullah SAW mengingatkan bahawa agama ini tidak membebankan umatnya melalui firman Allah SWT dalam Surah al-Hajj, ayat 78:

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

Maksudnya: “Dan Dia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara agama.”

Kesimpulannya, status kesucian kerusi roda yang dibawa dari luar masuk ke saf solat adalah suci dan solat yang didirikan dengannya adalah sah, selagi mana tiada najis yang jelas kelihatan atau mengotorkan ruang masjid. 

Semoga penjelasan ini memberikan ketenangan buat golongan orang kelainan upaya (OKU) untuk terus istiqamah mengimarahkan rumah Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Boleh Berjalan Tetapi Tak Mampu Sujud, Boleh Ke Solat Atas Kerusi? Ini Panduan Yang Ramai Masih Keliru

BACA JUGA:Solat Guna Kerusi, Macam Mana Nak Meluruskan Saf? Dr Zulkifli Kongsi Kedudukan Yang Betul Menurut Syarak


Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan