Haiwan korban yang bertindak liar atau mengganas sehingga sukar dikawal sering kali mencetuskan dilema dalam kalangan petugas sembelihan, apatah lagi apabila ia melibatkan risiko kecederaan serius kepada orang awam.

Meruntun jiwa melihat makhluk Allah ini terpaksa bergelut dalam keadaan terdesak, namun kita harus sedar bahawa dalam ibadah, Islam tidak pernah mengabaikan aspek keselamatan nyawa manusia.

Perasaan simpati masyarakat terhadap haiwan adalah satu tanda iman, tetapi kefahaman syarak yang tepat diperlukan agar kita tidak hanya menghukum berdasarkan emosi semata-mata tanpa melihat kepada dharurah (keperluan mendesak) yang berlaku di lapangan sembelihan.

Baru-baru ini, tular insiden mengenai penggunaan senjata api untuk melumpuhkan haiwan korban yang melarikan diri, sehingga mengundang pelbagai reaksi warga maya.

Bagi mengelakkan kekeliruan berpanjangan, penjelasan berasaskan ilmu fiqh kontemporari sangat penting untuk memandu kita memahami batas antara ihsan dan keperluan keselamatan.

Penjelasan Prof Dato’ Dr Mohd Izhar Ariff Mengenai Keselamatan

haiwan korban

Menurut pakar fiqh kontemporari, Prof Dato’ Dr Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim, hukum menembak haiwan korban yang melarikan diri, mengganas, atau terlalu sukar dikawal adalah dibolehkan sekiranya terdapat keperluan yang mendesak.

Beliau menekankan bahawa tindakan tersebut mestilah bertujuan untuk melemahkan dan mengawal haiwan, bukannya sengaja membunuhnya sebelum sempat proses sembelihan syarie dilakukan.

Pandangan ini bersandarkan kepada dalil hadis sahih berkaitan seekor unta yang liar dan terlepas:

“Sesungguhnya bagi haiwan-haiwan ini ada sifat liar seperti binatang buas. Maka apabila ia mengatasi kamu, lakukanlah terhadapnya seperti ini.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dalam hadis tersebut, apabila seekor unta lari, sahabat Nabi SAW telah memanahnya sehingga haiwan itu dapat dihentikan dan ditangkap semula.

Ini membuktikan bahawa Islam membenarkan tindakan fizikal untuk mengawal haiwan korban yang tidak lagi dapat dikawal dengan cara biasa.

Syarat Wajib Tembakan Untuk Kekal Sah Sebagai Korban

Walaupun dibolehkan, Dr Mohd Izhar Ariff menggariskan tiga syarat ketat yang wajib dipatuhi oleh mana-mana pihak sebelum melepaskan tembakan kepada haiwan korban:

  • Haiwan Mesti Masih Hidup: Selepas tembakan dilepaskan (contohnya di bahagian kaki), haiwan tersebut mestilah masih bernyawa dan mempunyai hayat mustaqirrah.
  • Segera Disembelih: Sebaik sahaja haiwan itu lemah atau terjatuh, petugas wajib segera melakukan sembelihan secara syarie (memutus urat halkum dan mari’) untuk memastikan kehalalannya.
  • Status Jika Mati Terus: Jika tembakan itu menyebabkan kematian serta-merta sebelum sempat disembelih, perkara ini perlu dirujuk kepada Jabatan Mufti Negeri masing-masing untuk menentukan sama ada ia sah sebagai haiwan korban atau tidak, bergantung kepada tahap darurat pada waktu kejadian.

Keutamaan Nyawa Manusia Dan Prinsip Ihsan

Dr Mohd Izhar Ariff turut mengingatkan bahawa prinsip utama dalam mengendalikan haiwan korban adalah menggunakan kaedah yang paling ringan dan selamat terlebih dahulu.

Sekiranya lembu atau kambing tersebut masih boleh dikendalikan dengan tali atau teknik kawalan biasa walaupun sukar, maka tidak wajar untuk terus menggunakan cara mencederakan seperti menembak.

Namun, apabila haiwan korban tersebut sudah mula menyerang dan mengancam nyawa manusia, maka menyelamatkan nyawa jemaah atau petugas menjadi keutamaan.

Rasulullah SAW bersabda mengenai ihsan:

إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah memerintahkan untuk berlaku ihsan terhadap setiap sesuatu.” (Riwayat Muslim)

Ihsan dalam konteks ini juga bermaksud tidak membiarkan manusia dalam bahaya akibat tindakan haiwan yang hilang kawalan.

Jika tindakan menembak itu adalah jalan terakhir untuk mengelakkan kematian manusia, maka ia selari dengan matlamat syariah (Maqasid Syariah).

Pengurusan Haiwan Korban Mesti Berlandaskan Niat

Secara keseluruhannya, setiap tindakan yang diambil ke atas haiwan korban mestilah berlandaskan niat untuk menyempurnakan ibadah dan menjaga maslahah umum.

Kita tidak boleh membiarkan rasa kesian mengatasi hukum syarak yang telah memberikan kelonggaran dalam keadaan darurat.

Bagi penganjur korban, pastikan setiap haiwan korban diuruskan dengan profesional dan mempunyai pelan kecemasan jika berlaku kejadian luar jangka.

Dengan panduan daripada pakar seperti Dr Mohd Izhar Ariff, diharapkan masyarakat lebih jelas bahawa Islam adalah agama yang memudahkan dan sentiasa melindungi nyawa.

Semoga ibadah kita semua diterima sebagai amal jariah yang diredai Allah SWT. Wallahu a’lam.

Sumber: Dr Mohd Izhar

BACA JUGA: Hukum Guna Daging Korban Untuk Majlis Kenduri, Boleh Ke Buat Jamuan Tapi Tak Beri Daging Mentah?

BACA JUGA: Bila Waktu Larangan Potong Kuku & Rambut Untuk Mereka Yang Buat Ibadah Korban Tamat? Ini Jawapan Sebenar

BACA JUGA: Mengapa Lembu Korban Menangis Sebelum Disembelih? Ini Penjelasan Fisiologi & Hukum Dari Sudut Islam

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan