Hukum menunaikan solat tasbih selepas solat fardu Maghrib kadangkala menimbulkan persoalan dalam kalangan jemaah masjid dan surau, khususnya apabila terdapat dakwaan bahawa ibadah tersebut tidak boleh dilakukan pada waktu berkenaan.

Waktu antara Maghrib dan Isyak sering dimanfaatkan untuk membaca al-Quran, berzikir dan menunaikan solat sunat sebagai usaha mendekatkan diri kepada Allah SWT. 

Namun, adakah solat sunat tasbih juga boleh dilaksanakan dalam tempoh ini, atau terdapat waktu khusus untuk menunaikannya?

Penjelasan berdasarkan pandangan ulama Mazhab Syafie penting bagi merungkai kekeliruan tersebut agar umat Islam dapat memahami ketetapan waktunya dan beribadah dengan lebih yakin.

Hukum Asas Dan Pengertian Solat Tasbih Sebagai Solat Sunat Mutlak

Mengulas soalan berkenaan waktu pelaksanaan solat sunat tasbih, para ulama fiqh Mazhab Syafie menegaskan bahawa ibadah ini dikategorikan sebagai solat sunat mutlak (an-nafl al-mutlaq).

Sebagai solat sunat mutlak, solat sunat tasbih adalah ibadah yang tidak terikat secara khusus dengan sebarang sebab ataupun waktu tertentu.

Tokoh ulama Mazhab Syafie, Imam Ibn Hajar Al-Haitami Rahimahullah menjelaskan status hukum ini di dalam kitab beliau:

الَّذِي يَظْهَرُ مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا مِنْ النَّفْلِ الْمُطْلَقِ فَتَحْرُمُ فِي وَقْتِ الْكَرَاهَةِ وَوَجْهُ كَوْنِهَا مِنْ الْمُطْلَقِ أَنَّهُ الَّذِي لَا يَتَقَيَّدُ بِوَقْتٍ وَلَا سَبَبٍ

Maksudnya: “Yang jelas daripada ucapan para ulama, solat tasbih tergolong dalam solat sunat mutlak. Antara sebab ia digolongkan dalam solat sunat mutlak adalah kerana ia tidak terikat dengan waktu mahupun sebab tertentu. Maka ia sunat dilakukan pada setiap waktu sama ada malam atau siang melainkan pada waktu yang diharamkan.”

Justeru, mendirikan solat sunat tasbih selepas solat fardu Maghrib adalah dibenarkan dan sah di sisi syarak kerana waktu antara Maghrib dan Isyak bukanlah waktu tahrim (waktu haram bersolat).

Dalil Hadis Sahih Dan Keutamaan Agung Mendirikan Solat Tasbih

Keutamaan amalan solat sunat tasbih bersumberkan pesanan agung daripada Rasulullah SAW kepada bapa saudara Baginda, Saidina Abbas bin Abdul Muttalib RA.

Rasulullah SAW bersabda mengenai kelebihan peleburan dosa menerusi ibadah ini:

يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَلَعْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَقَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ وَخَطَأَهُ وَعَمْدَهُ وَصَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ وَسِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ

Maksudnya: “Wahai bapa saudaraku Abbas, mahukah aku berikan hadiah? Mahukah aku kurniakan kamu satu pemberian? Mahukah aku lakukan untukmu 10 perkara yang mana jika kamu lakukan, Allah akan mengampunkan dosa kamu yang pertama dan terakhir, yang terdahulu dan kemudian, yang sengaja dan tidak sengaja, serta dosa rahsia mahupun terang-terangan…” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Ganjaran keampunan yang besar ini menjadikan amalan solat sunat tasbih sangat dituntut untuk dihidupkan pada bila-bila masa, termasuk pada waktu malam selepas Maghrib.

Kaedah Pelaksanaan Dan Rakaat Solat Sunat Tasbih Pada Waktu Siang Dan Malam

Solat sunat tasbih boleh dilaksanakan pada waktu siang atau malam, termasuk selepas Maghrib. 

Imam Syamsuddin al-Ramli memperincikan bahawa perbezaan kaedah pelaksanaannya terletak pada bilangan salam yang disunatkan mengikut waktu.

Pada waktu siang, solat tasbih disunatkan dilakukan sebanyak empat rakaat dengan satu salam. 

Pada waktu malam pula, disunatkan melaksanakannya sebanyak empat rakaat dengan dua salam, iaitu dua rakaat diikuti salam, kemudian diteruskan dengan dua rakaat lagi.

Waktu-Waktu Yang Diharamkan Daripada Mendirikan Solat Sunat Tasbih

solat sunat tasbih

Meskipun solat sunat tasbih boleh ditunaikan pada bila-bila masa (termasuk selepas Maghrib), syariat Islam melarang secara tegas pelaksanaannya pada waktu-waktu tahrim.

Waktu yang dilarang untuk mendirikan solat sunat tasbih merangkumi:

  1. Selepas solat Subuh sehingga terbit matahari (syuruk).
  2. Sewaktu matahari berada tegak di atas kepala (waktu istiwa’) kecuali pada hari Jumaat.
  3. Selepas solat Asar sehingga terbenamnya matahari.

Selain daripada tiga waktu terlarang ini, pintu untuk mendirikan solat sunat tasbih sentiasa terbuka luas buat seluruh umat Islam.

Nasihat Memanfaatkan Waktu Selepas Maghrib

Kesimpulannya, dakwaan bahawa tidak boleh melakukan solat sunat tasbih selepas Maghrib adalah kurang tepat. 

Syarak membenarkan ia ditunaikan selepas Maghrib kerana ia merupakan solat sunat mutlak yang boleh dikerjakan pada bila-bila waktu yang diharuskan.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Imam Terlebih Rakaat, Makmum Kena Ikut Atau Tunggu? Ustaz Azhar Idrus Jelaskan Dua Pilihan Dalam Solat

BACA JUGA: Boleh Ke Berzikir Dengan Hanya Menyebut Lafaz “Hu”? Ini Penjelasan Ulama Tentang Hukum & Syarat Mengamalkannya


Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan