Aktiviti menulis Al-Quran menggunakan abjad Roman atau Latin kian berleluasa pada zaman moden ini atas alasan memudahkan orang awam membaca kalamullah, namun ia mengundang persoalan syarak yang sangat besar berkaitan batas penjagaan kesucian wahyu Allah SWT.

Pasti tersentuh sanubari kita apabila mengenangkan betapa ramainya saudara seagama yang masih bergelut membaca mashaf bertulisan Arab.

Justeru, memahami ketetapan hukum menulis Al-Quran mengikut pandangan para fuqaha amat penting agar niat murni mendekati kalam suci ini tidak tersasar ke lembah penyelewengan yang merosakkan maksud asalnya.

Keperihalan Hukum Asal Menulis Al-Quran Mengikut Ijmak Ulama

Secara umumnya, tindakan menulis Al-Quran dengan selain daripada abjad Arab dan kaedah Rasm Uthmani adalah HARAM pada asalnya menurut ketetapan jumhur fuqaha.

Keistimewaan wahyu yang diturunkan dalam bahasa Arab adalah mukjizat agung yang tidak boleh ditandingi mahupun ditukar ganti, bersandarkan firman Allah SWT di dalam Surah al-Isra’:

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ

Maksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): ‘Sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun dengan tujuan hendak mendatangkan sebanding dengan Al-Quran ini, mereka tidak akan dapat mendatangkan yang sebanding dengannya.'” (Surah al-Isra’: 88)

Imam Jalaluddin al-Suyuti di dalam kitab al-Itqan fi Ulum al-Quran menukilkan bahawa Imam Malik menegaskan larangan terhadap sesiapa yang mahu menulis Al-Quran selain daripada metod penulisan pertama para sahabat (Rasm Uthmani).

Mazhab Syafi’e menerusi I’anah al-Talibin turut menetapkan pengharaman tersebut secara muktamad kerana abjad bukan Arab dianggap mencabar keaslian lafaz mukjizat.

Keputusan Muzakarah Fatwa Berhubung Menulis Al-Quran Dengan Rumi

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-24 bersama Majlis Fatwa Negeri Sembilan telah memutuskan bahawa HARAM bagi sesiapa menulis Al-Quran atau menerbitkan mana-mana bahagian ayatnya menggunakan tulisan selain tulisan huruf Arab.

Lajnah Fatwa al-Azhar (Dar al-Ifta al-Misriyyah) turut memperincikan sebab larangan menulis Al-Quran menggunakan huruf Latin:

Kelemahan Abjad Latin: Huruf Roman tidak mempunyai huruf atau makhraj khusus yang setanding dengan huruf Arab seperti ع (ain), ح (ha), atau ص (sod).

Risiko Penyelewengan Makna: Ketiadaan tanda panjang-pendek (mad) dan tajwid yang tepat membawa kepada perubahan sebutan yang akhirnya mencacatkan makna wahyu.

Kewajipan Menjaga Keaslian: Umat Islam wajib mempertahankan ketulenan mashaf daripada sebarang usaha yang boleh mencetuskan kerosakan teks asal.

Syarat Keringanan Dan Pengecualian Menulis Al-Quran Huruf Roman

Meskipun hukum asalnya tertegah, para ulama menetapkan beberapa kelonggaran khusus di dalam menulis Al-Quran bagi tujuan pembelajaran asas dan penulisan ilmiah:

  1. Sertakan Teks Asal: Wajib menyertakan nas asal ayat suci bertulisan Arab bersama tulisan transliterasi Rumi berkenaan.
  2. Kaedah Transliterasi Standard: Wajib menggunakan sistem transliterasi yang diiktiraf ahli akademik dengan tanda bacaan fonetik yang betul.
  3. Hanya Wasilah Sementara: Niat menulis Al-Quran dalam versi Rumi hanya sebagai alat bantuan sementara bagi golongan mualaf atau orang baru belajar (mubtadi’), bukannya amalan kekal.
  4. Bukan Mushaf Rasmi: Memahami bahawa terbitan makalah atau buku doa bertulisan Rumi tersebut tidak sesekali dianggap sebagai mushaf Al-Quran.

Panduan Praktikal Memelihara Adab Menulis Al-Quran Dan Membacanya

menulis Al-Quran

Bagi memastikan kita sentiasa terhindar daripada dosa mencemarkan kalam suci tatkala menulis Al-Quran atau mengulang bacaannya, beberapa amalan harian wajar dipraktikkan:

  1. Mengelakkan tabiat bergantung membaca ayat suci semata-mata pada teks Rumi di media sosial atau buku yasin.
  2. Mendaftar kelas bimbingan mengaji bersama guru tahsin Al-Quran yang bertauliah demi memperbaiki sebutan makhraj huruf.
  3. Menanam tekad bahawa usaha menulis Al-Quran dan membacanya secara Rasm Uthmani adalah fardu yang mendatangkan ganjaran berlipat kali ganda.
  4. Melazimi doa memohon dilapangkan dada dan dipermudahkan lidah di dalam mentilawahkan firman Allah SWT.

Kesimpulannya, amalan menulis Al-Quran mengikut kaedah Rasm Uthmani yang asal adalah benteng utama pemeliharaan mukjizat Islam.

Peliharalah ketakwaan dan kecintaan kita kepada kalamullah agar kehidupan harian sentiasa dilimpahi keberkatan daripada Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: JAKIM Kongsi 5 Panduan Pelihara Kemuliaan Al-Quran, Elak Wahyu Dijadikan Alat Provokasi Politik

BACA JUGA: Ubah Ayat Al-Quran Jadi Jenaka Murahan Salah Besar Di Sisi Syarak, Tempah Azab Paling Hina Di Akhirat

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan