Di Sebalik Kezaliman Zionis: Cerminan Martabat Insani Menurut Kaca Mata Islam

Sanubari rakyat Malaysia sekali lagi tersentap dengan pendedahan berani aktivis kemanusiaan, Dr. Fauziah Mohd Hassan, mengenai layanan kejam dan tidak berperikemanusiaan yang diterimanya di tangan tentera Israel. Pendedahan beliau, yang jauh lebih buruk berbanding pengalaman pada tahun 2016, bukan sekadar catatan peribadi seorang mangsa, tetapi sebuah manifestasi nyata akan kebejatan moral dan keruntuhan nilai kemanusiaan yang parah. Kisah ini memaksa kita untuk merenung lebih dalam: di manakah letaknya batas keadilan dan maruah insan dalam kancah konflik?

Insiden ini bukan lagi sekadar isu geopolitik semata-mata; ia adalah persoalan fundamental tentang zulm (kezaliman) yang melampaui batas. Apabila seorang sukarelawan kemanusiaan, yang misinya adalah untuk meringankan penderitaan, diperlakukan dengan cara yang menghina martabatnya sebagai manusia, ia mendedahkan wajah sebenar sebuah ideologi yang dibina atas dasar penindasan. Masyarakat dunia sering terkeliru antara perjuangan politik dengan hak asasi manusia yang paling asas, namun Islam telah lama meletakkan garis panduan yang jelas dan tidak berbelah bahagi.

Islam, sebagai deen (cara hidup) yang syumul, meletakkan keadilan atau al-‘adl pada kedudukan yang amat tinggi, sehinggakan ia menjadi tuntutan walaupun terhadap musuh. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Ma’idah, ayat 8, yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada takwa.” Ayat ini merupakan tamparan hebat kepada mana-mana pihak yang menggunakan alasan ‘permusuhan’ untuk menghalalkan kezaliman.

Ajaran Islam dalam konteks peperangan dan konflik amat menekankan pemeliharaan nyawa dan kehormatan. Rasulullah SAW, dalam setiap pesanan baginda kepada bala tentera Islam, sentiasa melarang keras tindakan membunuh wanita, kanak-kanak, orang tua, paderi atau sesiapa sahaja yang tidak terlibat dalam pertempuran. Dilarang juga merosakkan tanaman, memusnahkan bangunan, atau mencemari sumber air. Prinsip-prinsip rabbani ini bukanlah sekadar etika perang, tetapi ia adalah cerminan sebuah peradaban yang memandang tinggi nilai nyawa dan martabat insan, tanpa mengira anutan agama atau bangsa.

Jika kita bandingkan ajaran luhur ini dengan apa yang menimpa Dr. Fauziah dan ribuan tahanan Palestin yang lain – penyeksaan fizikal, penghinaan mental, dan perampasan hak-hak asasi – jurang perbezaannya amatlah ketara. Tindakan rejim Zionis adalah manifestasi sebuah pemikiran yang menolak panduan Ilahi, sebaliknya bertuhankan nafsu dan kekuasaan. Mereka gagal memahami bahawa kekuatan sejati bukanlah pada senjata atau keupayaan untuk menindas, tetapi pada kemampuan untuk berpegang teguh pada prinsip keadilan walaupun ketika mempunyai kuasa untuk berlaku zalim.

Dalam dunia moden yang sering memisahkan etika daripada tindakan ketenteraan, Islam menawarkan alternatif yang holistik. Sebagai contoh, seorang Muslim diingatkan bahawa setiap tindakannya akan dipersoalkan di hadapan Allah kelak. Maka, seorang tentera Muslim tidak akan mampu melakukan penyeksaan kerana sedar bahawa perbuatannya itu bukan sahaja melanggar hukum dunia, tetapi juga merupakan dosa besar yang akan ditimbang di akhirat. Kesedaran inilah yang membentuk benteng akhlaq yang kukuh daripada terjerumus ke lembah kebinatangan.

Justeru, pengalaman pahit Dr. Fauziah wajar menjadi pendorong untuk kita, sebagai umat Islam, untuk lebih mendalami dan mempraktikkan ajaran agama kita sendiri. Ia bukan sekadar untuk membangkitkan kemarahan, tetapi untuk menyuburkan kesedaran bahawa Islam memiliki penyelesaian dan panduan moral yang paling unggul dalam mendepani cabaran zaman. Kezaliman yang berlaku seharusnya menguatkan azam kita untuk menjadi duta keadilan, keamanan, dan belas kasihan.

Marilah kita menjadikan kisah ini sebagai muhasabah. Sudahkah kita benar-benar menghayati mesej keadilan sejagat yang dibawa oleh Islam? Sumbangan kita mungkin bukan di medan jihad secara fizikal, tetapi jihad kita hari ini adalah dengan menyebarkan kefahaman yang benar tentang Islam, menentang naratif palsu, menyokong usaha-usaha kemanusiaan, dan yang terpenting, mendidik diri dan generasi akan datang untuk menjadi insan yang adil, berani, dan berpegang teguh pada prinsip kebenaran. Sesungguhnya, itulah kemenangan yang hakiki.

Sumber artikel : Buletin TV3