Sah Ke Berwuduk Dengan Gayung? Mufti Jelaskan Hukum Celup Tangan Dalam Bekas Air

Berwuduk dengan gayung kerap menjadi persoalan dalam kalangan umat Islam apabila melihat seseorang mencedok air dari bekas kecil tersebut lalu mencelupkan tangan secara terus untuk membasuh anggota wuduk.

Wuduk merupakan kunci utama kepada kesucian dan keabsahan solat kita di hadapan Allah SWT.

Setiap kali air mengalir membasuh wajah dan jemari, bukan sahaja kotoran zahir yang terhakis, malah dosa-dosa kecil turut berguguran mengikut titisan air tersebut.

Namun, timbul rasa waswas di fikiran tatkala kita menyaksikan situasi di mana seseorang mencedok air dari kolah menggunakan gayung, kemudian memasukkan tangannya berulang kali ke dalam bekas air yang kurang daripada dua kolah itu.

Bagi mengelakkan timbulnya sangkaan buruk dan kekeliruan, pihak mufti tampil memperhalusi pandangan fiqah serta dalil-dalil sahih mengenai amalan ini.

Syarat Air Wuduk Dan Kebolehan Berwuduk Dengan Gayung

Pada dasarnya, Islam tidak pernah menyaratkan bahawa air yang digunakan untuk bersuci mestilah sentiasa melebihi kadar dua kolah.

Syarat kadar dua kolah ini hanya terpaksa dirujuk apabila sesuatu takungan air dimasuki oleh najis.

Selagi mana air tersebut merupakan air mutlak yang kekal dengan sifat asalnya iaitu suci lagi menyucikan. Maka ia sah digunakan untuk bersuci walaupun ditakung di dalam bekas kecil.

Dr. Muhammad Zuhaili menerusi kitabnya al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafi’e menjelaskan bahawa air mutlak ialah air yang kekal dengan sifat semulajadi yang diciptakan Allah SWT dan belum pernah digunakan untuk mengangkat hadas atau menghilangkan najis.

Justeru, amalan berwuduk dengan gayung yang mengandungi air mutlak adalah sepenuhnya sah dan diharuskan mengikut syarak.

Kedudukan Air Apabila Berwuduk Dengan Gayung Sambil Mencelup Tangan

Persoalan utama yang sering membelenggu jemaah adalah status air di dalam bekas apabila tangan dicelup selepas membasuh muka.

Menurut pandangan muktamad dalam Mazhab Syafie, Imam Ibn Hajar al-Haitami menyatakan bahawa jika seseorang memasukkan tangannya ke dalam air yang sedikit tanpa berniat untuk mencebok (ightiraf), maka baki air tersebut boleh bertukar menjadi air musta’mal.

Namun begitu, jika individu tersebut memasukkan tangan dengan niat mencedok atau memindahkan air keluar bagi tujuan berwuduk, baki air di dalam bekas tidak akan bertukar menjadi musta’mal.

Amalan berwuduk dengan gayung menerusi cara mencedok tangan ini disokong kuat oleh hadis sahih Humran RA, maula kepada Sayyidina Uthman bin Affan RA, yang menceritakan tatacara wuduk Rasulullah SAW:

فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ

Maksudnya: “Lalu beliau (Uthman) menuangkan air ke atas tangannya daripada bekasnya maka dia membasuh kedua-dua tangannya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mencelupkan tangan kanan ke dalam bekas air wuduk tersebut, kemudian beliau berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidungnya…” (Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Hadis ini membuktikan bahawa Rasulullah SAW sendiri pernah bersuci dan berwuduk dengan gayung atau bekas kecil dengan mencelupkan tangan baginda ke dalam bekas tersebut.

Keringanan Percikan Air Sewaktu Berwuduk Dengan Gayung

Satu lagi keraguan yang biasa timbul ketika berwuduk dengan gayung adalah berkenaan percikan air atau sisa air basuhan yang menitis semula ke dalam bekas.

Dalam kebiasaan ibadah harian, amat sukar untuk mengelakkan titisan kecil air daripada terkena kembali pada tempat mencedok.

Para ulama merumuskan bahawa percikan air yang sedikit dan sukar ditiadakan itu adalah dimaafkan (ma’fuv ‘anhu) di sisi syarak.

Imam al-Nawawi menukalkan pandangan Imam al-Juwaini di dalam kitab al-Majmu’ bahawa percikan air yang berulang-alik dari anggota wuduk tanpa sengaja tidak merosakkan sifat menyucikan air tersebut.

Oleh itu, tradisi berwuduk dengan gayung yang diamalkan sejak zaman para sahabat ini tidak perlu diragui atau diperketatkan sehingga menyulitkan jemaah.

Kesimpulan Hukum Apabila Berwuduk Dengan Gayung

Berdasarkan perbincangan dalil dan pandangan ulama fiqah, dapat kita simpulkan bahawa:

Harus dan Sah: Amalan berwuduk dengan gayung atau bekas kecil adalah harus dan sah mengikut sunnah Rasulullah SAW.
Perlukan Niat Mencebok (Ightiraf): Apabila mencelupkan tangan ke dalam bekas air selepas membasuh muka, niatkan di dalam hati untuk mencedok/memindahkan air, bukannya membasuh anggota di dalam bekas tersebut.
Percikan Air Dimaafkan: Titisan atau percikan air yang sedikit sewaktu mencedok dimaafkan oleh syarak kerana kesukaran untuk mengelakkannya.
Elakkan Sifat Waswas: Jangan mudah menghukum wuduk orang lain tidak sah semata-mata kerana mereka berwuduk dengan gayung yang kurang dua kolah.

Semoga penjelasan ini membendung rasa ragu-ragu dan membantu kita menunaikan ibadah wuduk dengan penuh yakin dan sempurna.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.