Boleh Ke Cas Telefon Di Masjid? UAI Nasihat Elakkan Jika Hanya Nak Jimat Bil Elektrik

Pernahkah terdetik di hati kecil anda rasa bersalah dan bimbang apabila dengan selamba mencucuk palam pengecas telefon bimbit ke soket dinding masjid?

Isu mengenai hukum cas telefon di masjid mungkin nampak remeh pada mata kasar kita, namun ia sebenarnya melibatkan soal keberkatan rezeki, maruah diri, dan juga ketakutan kita terhadap ancaman memakan harta yang bukan hak kita secara batil.

Ramai antara kita yang datang ke masjid semata-mata mahu menumpang kemudahan elektrik secara percuma demi menjimatkan bil utiliti di rumah sendiri tanpa menyedari implikasi hukum di sisi syarak.

Justeru, sebagai umat Islam yang mendambakan keredhaan-Nya, isu ini wajib kita halusi dengan penuh teliti dan rasa insaf agar setiap amalan kita tidak terhijab daripada rahmat Ilahi.

Pandangan Ustaz Azhar Idrus Mengenai Hukum Cas Telefon Di Masjid

Bagi merungkai kekeliruan ini, pendakwah selebriti tanah air, Ustaz Azhar Idrus (UAI) telah memberikan ulasan yang sangat mendalam tentang hukum cas telefon di masjid.

Menurut beliau, sebahagian masyarakat mengambil mudah dengan beranggapan bahawa perbuatan tersebut dibolehkan sekiranya mereka memasukkan sedikit wang ke dalam tabung masjid sebagai ganti rugi kos elektrik yang telah digunakan untuk tujuan peribadi.

Namun, Ustaz Azhar Idrus menasihatkan agar kita lebih cenderung untuk mengambil pandangan para guru dan ulama fiqh yang melarang perbuatan tersebut.

Menurutnya, masjid dibina khusus menggunakan harta wakaf orang ramai untuk tujuan ibadah, bukannya sebagai stesen pengecasan peranti peribadi demi kepentingan duniawi.

Tindakan sengaja pergi ke masjid semata-mata untuk mengecas telefon kerana enggan membayar bil elektrik di rumah sendiri adalah satu perbuatan yang sangat tidak digalakkan dan dibenci kerana ia bertentangan dengan amanah pengurusan harta wakaf.

“Ada orang mengatakan boleh. Tapi sebaiknya, kita raih juga pendapat guru-guru kita yang melarang. Melainkan kita datang ke Masjid ada kipas, kita datang bersolat atau kita datang beriktikaf. Solat itu ibadah, itu tujuan dilakukan di Masjid. Iktikaf pun ibadat. Itu tujuan dilakukan dan dibina Masjid. Jika kita pergi beriktikaf sekalipun tidak solat, boleh hidup ke kipas?.

“Yang tak sedapnya adalah kita pakai telefon di rumah, tiba-tiba mati, kalau guna di rumah rugi kita kena bayar. Kalau pergi ke Masjid orang bayar. Jadi pergi cas di masjid. Takut nak elak makan harta orang, takut jadi haram. Jadi baik kita tinggallah perkara macam tu”.

Bila Hukum Cas Telefon Di Masjid Diharuskan?

Walau bagaimanapun, kita perlu bersikap adil dalam memahami skop hukum cas telefon di masjid ini agar tidak timbul pula kekakuan yang melampau dalam beragama.

Keharusan menggunakan fasiliti elektrik masjid ini berkait rapat dengan niat utama dan kehadiran seseorang itu ke rumah Allah SWT untuk mendirikan ibadah.

Sekiranya anda datang ke masjid dengan matlamat utama untuk mendirikan solat fardu secara berjemaah, menghadiri majlis ilmu, atau beriktikaf, maka penggunaan kemudahan di sana adalah diharuskan secara automatik.

Apabila anda sedang beriktikaf atau solat, sudah tentu anda memerlukan kipas atau lampu untuk keselesaan beribadah.

Dalam situasi kecemasan di mana telefon anda mati semasa anda sedang giat beribadah di masjid, maka hukum cas telefon di masjid dalam keadaan ini tidaklah dilarang kerana ia dikira sebagai sebahagian daripada kemudahan sampingan buat para jemaah yang menghidupkan masjid.

Peringatan Al-Quran Terhadap Harta Orang Lain

Persoalan utama yang perlu kita takuti adalah apabila timbul niat yang tidak jujur dalam diri.

Perbuatan sengaja memindahkan beban kos elektrik rumah ke masjid demi keuntungan peribadi boleh mengheret seseorang itu ke kancah memakan harta orang lain secara batil.

Kita wajib memelihara diri kita daripada sebarang perkara syubhah yang boleh merosakkan status kebersihan rohani kita.

Allah SWT telah memberikan amaran yang sangat jelas di dalam Al-Quran menerusi surah al-Baqarah, ayat 188:

وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ

Maksudnya: “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah.”

Melalui ayat ini, kita faham bahawa mengambil atau menggunakan harta wakaf yang diamanahkan untuk tujuan selain ibadah tanpa keizinan pihak pengurusan masjid adalah satu kesalahan.

Walaupun nilai elektrik yang digunakan itu mungkin kecil, namun implikasi rohaninya amat besar.

Oleh itu, memahami hukum cas telefon di masjid mendidik kita agar sentiasa berhati-hati dengan hak orang awam.

Sikap Wara’ Dalam Menilai Hukum Cas Telefon Di Masjid

Sebagai seorang Muslim yang bertakwa, sifat wara’ atau berhati-hati dalam perkara yang samar-samar hukumnya amat dituntut.

Berkenaan hukum cas telefon di masjid, adalah jauh lebih mulia dan selamat untuk kita mengelakkan terus daripada perbuatan tersebut sekiranya tiada keperluan yang mendesak.

Rasulullah SAW telah bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmidzi:

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

Maksudnya: “Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.”

Mengambil pengajaran daripada hadis ini, sekiranya hati kita berasa ragu-ragu dan takut perbuatan kita itu menjadi haram, jalan terbaik adalah dengan mengecas peranti kita di rumah sendiri.

Mengorbankan sedikit wang untuk membayar bil elektrik rumah adalah jauh lebih berbaloi daripada menanggung risiko dosa memakan harta wakaf kerana cas telefon di masjid.

Solusi Dan Adab Penggunaan Kemudahan Elektrik Masjid

Bagi memastikan kita sentiasa berada di landasan syariat yang betul, pihak pengurusan masjid dan para jemaah perlu bekerjasama dalam menetapkan garis panduan yang jelas.

Berikut adalah beberapa langkah beradab yang boleh diamalkan:

Minta Izin Pihak Pengurusan: Sentiasa bertanya kepada jawatankuasa masjid sekiranya terdapat keperluan mendesak untuk menggunakan elektrik.
Sediakan Tabung Khas Elektrik: Sekiranya terpaksa mengecas, pastikan anda memasukkan sumbangan yang setimpal ke dalam tabung masjid sebagai tanda ganti rugi.
Utamakan Fungsi Ibadah: Gunakan telefon bimbit di masjid hanya untuk urusan penting atau membaca al-Quran digital, bukannya untuk bermain permainan video.

Keberkatan Rumah Allah Wajib Dipelihara Bersama

Oleh yang demikian, perbincangan mengenai hukum cas telefon di masjid ini sebenarnya mengetuk pintu hati kita untuk lebih menghormati institusi masjid.

Rumah Allah SWT dibina sebagai tempat penyatuan ummah dan pengabdian diri, bukannya tempat untuk kita mengambil kesempatan atas kemudahan awam demi menjimatkan poket sendiri.

Elakkan daripada sengaja mengambil kesempatan, perbaiki niat setiap kali melangkah masuk ke masjid, dan sentiasalah menjaga adab serta kehormatan rumah Allah SWT agar ibadah kita diterima sepenuhnya oleh-Nya.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.