Hari ketujuh akikah merupakan waktu yang paling afdal dan disunatkan oleh syarak untuk menyembelih binatang sempena kelahiran cahaya mata namun, masih ramai ibu bapa di Malaysia yang keliru tentang kaedah pengiraannya yang sebenar.

Bahkan, masih ada yang berasa ralat kerana tersalah menetapkan tarikh sembelihan akibat salah faham formula pengiraan fiqah.

Hukum Dan Tuntutan Menyegerakan Ibadah Akikah Buat Bayi

Ibadah akikah merupakan satu syariat yang amat dituntut ke atas ahli waris atau wali yang menanggung nafkah bayi tersebut.

Hukum melaksanakannya adalah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) seumpama ibadah korban.

Tujuan utama ibadah ini dilakukan adalah sebagai tanda kesyukuran yang tidak terhingga kepada Allah SWT atas kurniaan cahaya mata, di samping berfungsi sebagai penebus gadai si anak agar membesar dengan penuh keberkatan dan kebaikan.

Dalil pensyariatan ibadah ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Samurah bin Jundub RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

كُلُّ غَلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى

Maksudnya: “Setiap anak (yang baru dilahirkan) tergadai dengan akikahnya, disembelih untuknya pada hari ketujuh kelahirannya, kemudian dicukur (kepalanya) dan diberikan nama.” (HR. Abu Daud)

Berdasarkan hadis ini, waktu yang paling utama dan afdal untuk melaksanakan sembelihan adalah pada hari ketujuh akikah.

Imam Ibn Hajar menjelaskan bahawa tempoh tuntutan ini berpanjangan sehinggalah anak itu mencapai usia baligh.

Sekiranya ibu bapa tidak mampu melaksanakannya pada waktu tersebut disebabkan faktor kewangan, maka ia boleh dianjurkan pada hari ke-14, hari ke-21, dan hari-hari seterusnya mengikut kelapangan.

Perincian Mazhab Syafi’i Mengenai Formula Hari Ketujuh Akikah

Bagi merungkai persoalan bagaimanakah kaedah hitungan yang sebenar, para ulama di dalam mazhab Syafi’i mempunyai dua pandangan utama.

Perbezaan ini berlaku dalam menentukan sama ada hari kelahiran bayi itu dikira sebagai hari pertama ataupun diabaikan untuk menentukan tarikh hari ketujuh akikah.

  • Pandangan Pertama (Lebih Kuat / Al-Asahh): Pendapat yang dipegang oleh Imam al-Qaffal al-Syasyi dan sebahagian besar ulama menetapkan bahawa hari kelahiran bayi itu termasuk di dalam pengiraan tersebut. Contohnya, jika anak lahir pada hari Isnin (pagi atau siang), maka hari Isnin itu sudah dihitung sebagai hari pertama. Hari ketujuh akan jatuh pada hari Ahad berikutnya.
  • Pandangan Kedua: Pendapat daripada Imam al-Buwaiti menyatakan bahawa hari kelahiran tidak termasuk dalam hitungan, sebaliknya pengiraan hanya bermula pada hari keesokannya.

Namun begitu, di dalam kitab Raudhah al-Thalibin, Imam al-Nawawi secara tegas telah mentarjih (memilih) pandangan yang pertama sebagai pandangan yang paling sahih dan kuat di sisi mazhab bagi mencari hari ketujuh akikah:

وَيُحْسَبُ مِنَ السَّبْعَةِ يَوْمَ الْوِلَادَةِ عَلَى الْأَصَحِّ

Maksudnya: “Dihitung daripada tujuh hari tersebut bahawa ia termasuk hari kelahiran menurut pandangan yang kuat.”

Oleh yang demikian, standard penetapan tarikh afdal yang diguna pakai di Malaysia menetapkan bahawa tarikh bayi dilahirkan (siang hari) secara rasmi menjadi hari pertama dalam kalendar penentuan hari ketujuh akikah.

Bagaimana Pula Hitungan Hari Ketujuh Akikah Jika Bayi Lahir Malam?

Namun, satu pengecualian hukum yang wajib diketahui oleh para ibu bapa adalah sekiranya proses kelahiran bayi tersebut berlaku pada waktu malam (iaitu selepas terbenamnya matahari sehinggalah sebelum terbit fajar).

Dalam situasi yang khusus ini, para ulama telah mencapai kesepakatan (ijmak) bahawa malam tersebut tidak dihitung di dalam penentuan hari ketujuh akikah.

Sebagai contoh yang mudah difahami, jika anak anda dilahirkan pada malam Isnin (waktu Isyak), maka malam tersebut diabaikan dalam kalendar.

Pengiraan untuk hari yang pertama hanya akan bermula pada keesokan siangnya, iaitu hari Isnin.

Dengan kaedah ini, hari ketujuh akikah yang menjadi waktu paling afdal untuk sembelihan kambing, mencukur rambut, dan memberi nama anak akan jatuh pada hari Ahad berikutnya.

Oleh itu, kaedah menentukan hari ketujuh akikah menurut pandangan muktamad mazhab Syafi’i adalah dengan memasukkan hari kelahiran sebagai hari pertama, melainkan jika bayi tersebut dilahirkan pada waktu malam yang mana hitungannya akan bermula pada siang hari keesokannya.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Bolehkah Gabung Niat Korban & Akikah Dalam Satu Sembelihan? Ini Hukum Sebenar Ikut Mazhab Syafie

BACA JUGA: Pelakon Ditipu ‘Scammer’ Akikah: Ustaz Wadi Annuar Nafi Ada Wakil Lain, Hanya Satu Pembantu Peribadi Rasmi

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan