‘Kita Sama-Sama Banduan’: Gurauan PU Rahmat Kepada PMX Cerminan Adab Yang Hilang?

Di pentas Himpunan Solidariti Gaza yang sepatutnya menjadi platform penyatuan dan suara kemanusiaan, tercetus satu momen yang pantas menjadi tular dan hangat diperdebatkan. Pendakwah dan aktivis kemanusiaan, PU Rahmat, dalam ucapannya sempat berseloroh kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim dengan ungkapan, “Saya dengan Datuk Seri banyak persamaan, kita sama-sama banduan.” Gurauan itu mengundang pelbagai reaksi—ada yang tergelak, namun lebih ramai yang terdiam dan mempersoalkan kewajaran kata-kata itu.

Insiden ini bukan sekadar gurauan yang tersilap tempat, tetapi ia membuka satu perbincangan yang lebih besar dan mendalam: di manakah sempadan adab dan jenaka, terutamanya apabila ia melibatkan seorang pemimpin negara atau ulil amri? Walaupun PU Rahmat telah memohon maaf dan menjelaskan bahawa gurauan tersebut sering digunakan secara dalaman, tindakannya membawanya ke khalayak ramai telah menimbulkan polemik. Fenomena ini memaksa kita untuk meneliti kembali panduan Islam dalam menjaga lisan dan menghormati pemimpin.

Islam tidak pernah melarang umatnya untuk berjenaka. Malah, Rasulullah SAW sendiri dikenali sebagai seorang yang kadangkala bergurau dengan para sahabatnya. Namun, setiap jenaka Baginda sentiasa berpaksikan kebenaran, tidak merendahkan maruah sesiapa, dan diungkapkan kena pada tempatnya. Prinsip asas dalam perbicaraan seorang Muslim terikat pada sebuah hadis agung:

(Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini adalah penapis utama bagi setiap perkataan yang ingin dilontarkan. Ia menuntut kebijaksanaan (hikmah) untuk menilai sama ada sesuatu ucapan itu akan membawa kebaikan atau sebaliknya, lebih-lebih lagi di hadapan seorang pemimpin. Islam amat menitikberatkan penghormatan kepada ulil amri (pemerintah) selagi mana mereka tidak menyuruh kepada maksiat. Adab ini penting bukan untuk mengagungkan individu, tetapi untuk memelihara kestabilan, keharmonian masyarakat dan kehormatan institusi kepimpinan itu sendiri.

Menganalisis gurauan tersebut dari perspektif ini, walaupun niatnya mungkin untuk merapatkan jurang dan menunjukkan rasa mesra, perkataan ‘banduan’ mempunyai konotasi yang berat dan negatif. Menggunakannya di atas pentas awam terhadap seorang Perdana Menteri, walaupun sebagai jenaka, berisiko dianggap sebagai tindakan yang meremehkan dan tidak menjaga air muka seorang pemimpin. Ia seolah-olah menyamakan pengalaman pahit seorang tokoh politik dengan konteks yang berbeza, sekali gus menghilangkan rasa hormat yang sepatutnya diberikan.

Dalam keghairahan untuk menjadi penceramah yang santai dan mudah didekati, adakalanya batas-batas adab dilupakan. Insiden ini adalah satu peringatan berharga, khususnya kepada para pendakwah dan figura awam, bahawa setiap patah kata yang keluar dari lisan mereka mempunyai kesan yang besar. Lidah itu, jika tidak dikawal oleh iman dan akal, boleh menjadi lebih tajam daripada mata pedang, mampu melukakan hati dan merosakkan kehormatan.

Sebagai kesimpulan, tindakan PU Rahmat memohon maaf secara terbuka adalah satu langkah yang wajar dipuji. Ia menunjukkan sifat rendah diri dan kesediaan untuk mengakui kesilapan. Namun, ibrah atau pengajaran yang lebih besar daripada peristiwa ini adalah untuk seluruh masyarakat. Kita perlu bermuhasabah tentang cara kita berkomunikasi, baik di alam maya mahupun di dunia nyata.

Marilah kita jadikan lisan kita sebagai alat untuk menyebarkan kebaikan, menyatukan hati, dan membina masyarakat yang beradab. Hormatilah pemimpin kita dengan cara yang diajar oleh syariat, iaitu dengan menegur secara berhikmah jika ada kesilapan, dan mendoakan kebaikan untuk mereka. Semoga insiden ini menjadi titik tolak untuk kita semua lebih berhati-hati dalam bertutur, demi menjaga kemuliaan agama dan keharmonian negara.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/