
Setiap kali gergasi teknologi Apple mengumumkan pelancaran model iPhone terbaharu, dunia seakan-akan dilanda satu demam kolektif. Dari desas-desus spesifikasi di alam maya hinggalah barisan panjang di hadapan kedai pada hari pelancaran, fenomena ini menjadi cerminan budaya masyarakat moden yang mendambakan kemajuan dan status. Kini, dengan jangkaan kehadiran iPhone 17, persoalan yang sama berbangkit: adakah ia sekadar satu lagi kitaran naik taraf, atau adakah ia bakal menjadi simbol keterlaluan yang akhirnya boleh memakan diri syarikat dan, lebih penting lagi, pengguna itu sendiri?
Kegilaan terhadap gajet terkini bukan lagi soal keperluan fungsian semata-mata, tetapi telah bercampur-baur dengan desakan psikologi untuk kelihatan relevan, moden, dan berjaya. Ada yang berpendapat bahawa kitaran inovasi yang terlalu pantas ini berisiko mencipta keletihan dalam kalangan pengguna dan pasaran, yang mungkin menjadi titik tolak kejatuhan dominasi sesebuah jenama. Namun, di sebalik analisis pasaran dan teknologi, sebagai seorang Muslim, kita diseru untuk bermuhasabah dari sudut pandang yang lebih asasi: di manakah letaknya sempadan antara memanfaatkan teknologi dan terjerumus ke dalam lembah pembaziran serta perbelanjaan di luar kemampuan?
Islam, sebagai cara hidup yang syumul, tidak pernah menolak kemajuan. Namun, ia meletakkan satu garis panduan yang amat jelas mengenai pengurusan harta. Harta dan rezeki yang kita peroleh bukanlah milik mutlak kita, sebaliknya ia adalah amanah daripada Allah SWT untuk diuruskan dengan sebaik-baiknya. Dalam hal ini, Allah SWT memberi amaran yang tegas dalam Surah Al-Isra’, ayat 26-27:
.ﻭﱺﺀﱧﺍﺕﲔ ﺫﱧﺍ ﭐﻟﱀﻘﱂﺮﱹﺑﱧﻰﳎ ﺣﱺﻘﱋﻪﱨﲵ ﻭﱺﭐﻟﱀﻤﲘﺴﱹﻜﲔﻳﻦﱺ ﻭﱺﭐﺑﱦﻦﱺ ﭐﻟﺴﲄﺒﲐﻴﻞﲌ ﻭﱺﵖﱔﵐ ﺗﱨﺒﱧﺬﱝﲘﺭﱹ ﺗﱧﺒﱦﺬﲘﻳﺮﱼﺍ ﳁﳈﳄﳀ
Yang bermaksud: Dan berikanlah kepada kerabatmu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membelanjakan hartamu dengan boros yang melampau.
Ayat ini menjadi paksi utama dalam perbincangan kita. Perbuatan membazir (tabzir) dan melampaui batas dalam berbelanja (israf) adalah sifat yang amat dicela. Konsep israf bukan sekadar membeli barangan mahal, tetapi ia merujuk kepada perbelanjaan yang melebihi keperluan sebenar dan kemampuan diri, terutamanya jika didorong oleh niat untuk menunjuk-nunjuk (riya’) atau mengikut hawa nafsu. Membeli sebuah telefon pintar untuk tujuan kerja atau komunikasi adalah satu keperluan. Namun, menggantikan telefon yang masih elok fungsinya dengan model terbaharu setiap tahun hanya kerana ingin mengikut trend, sambil membebankan diri dengan hutang, adalah tindakan yang menghampiri sifat israf.
Perlu difahami bahawa Islam tidak melarang umatnya untuk menikmati nikmat dunia atau memiliki barangan yang berkualiti. Namun, prinsip utamanya adalah keseimbangan dan keutamaan (awlawiyyat). Adakah logik untuk seseorang berhutang ribuan ringgit untuk sebuah telefon, sedangkan keperluan asasi lain seperti simpanan kecemasan, perbelanjaan keluarga, atau bahkan kewajipan zakat dan sedekah diabaikan? Di sinilah kebijaksanaan ajaran Islam terserlah, di mana ia mendidik kita untuk menjadi pengurus harta yang bijak, bukan hamba kepada jenama dan gaya hidup. Prinsip Maqasid Syariah (objektif-objektif Syariah) sendiri menekankan kepentingan menjaga harta (hifz al-mal) sebagai salah satu daripada lima perkara asas yang wajib dipelihara.
Dalam konteks realiti hari ini, kita dapat melihat ramai anak muda yang terjerat dengan komitmen bayaran ansuran bulanan yang membebankan semata-mata untuk memiliki gajet idaman. Tekanan sosial untuk kelihatan ‘setaraf’ dengan rakan-rakan sering kali mengatasi pertimbangan akal yang waras dan panduan agama. Mereka lupa bahawa kemuliaan dan status sebenar di sisi Allah SWT tidak diukur pada jenama telefon yang digenggam, tetapi pada tahap ketakwaan di dalam hati.
Justeru, sambil kita menantikan apa jua inovasi yang bakal dibawakan oleh iPhone 17 atau mana-mana teknologi lain, marilah kita memperbaharui kerangka pemikiran kita. Masalahnya bukan pada teknologi itu sendiri, tetapi pada sikap dan cara kita berinteraksi dengannya. Islam mengajar kita untuk menjadi pengguna yang cerdas, yang membezakan antara keperluan (hajiyyat) dan kehendak (tahsiniyyat), serta sentiasa mengukur kemampuan diri sebelum membuat sebarang keputusan perbelanjaan.
Kesimpulannya, jadilah individu yang mengawal teknologi, bukan dikawal olehnya. Nilai diri kita sebagai seorang Muslim terletak pada akhlak, ilmu, dan amal, bukannya pada kilauan gajet terbaharu. Sebelum tergesa-gesa membuat pra-pesanan, tanyalah pada diri: Adakah pembelian ini satu keperluan yang diredai Allah, atau sekadar memenuhi tuntutan nafsu yang akan dipertanggungjawabkan kelak? Jawapan yang jujur kepada soalan itu adalah cerminan sebenar kebijaksanaan kita sebagai hamba-Nya.
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️
Website: https://www.waktusolat.digital/
Facebook:https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram:https://www.instagram.com/waktusolatmy
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy