Dalam era digital hari ini, media sosial bukan lagi sekadar alat komunikasi, malah ia telah menjadi “gaya hidup” masyarakat moden

Hampir setiap perbualan, perniagaan, malah aktiviti harian bergantung kepada platform ini. Namun, di sebalik manfaatnya, semakin ramai mula terjerat dengan ketagihan — masa berjam-jam dihabiskan menatal tanpa tujuan, prestasi kerja terganggu, hubungan kekeluargaan terabai, dan kesihatan mental semakin rapuh. Lebih membimbangkan, ada yang percaya bahawa ketagihan ini adalah sesuatu yang “normal” kerana semua orang melakukannya.

Namun, adakah kita sedar bahawa fenomena ini bukan sekadar masalah sosial, tetapi juga masalah spiritual? Ketagihan yang tidak terkawal membuka ruang kepada lalai (ghaflah), yang akhirnya menjauhkan manusia daripada tujuan hakiki kehidupan: mengingati Allah SWT.

Islam telah lama mengingatkan umatnya tentang bahaya kelalaian. Firman Allah SWT dalam Surah al-Mu’minun ayat 3: “Dan orang-orang yang menjauhkan diri daripada (perkara dan perkataan) yang sia-sia.” Ayat ini menegaskan bahawa seorang mukmin sejati akan berusaha meninggalkan hal-hal yang tidak memberi manfaat kepada akhiratnya. Media sosial, jika disalah guna, dengan mudah menjadi medan “laghw” (sia-sia) yang dikecam oleh al-Quran.

Imam al-Ghazali dalam Ihya’ Ulum al-Din pernah menekankan bahawa hati manusia amat mudah terikat dengan perkara yang melalaikan, hingga ia lupa menilai waktunya. Beliau menyifatkan masa sebagai modal hidup; sesiapa yang membazirkannya, seolah-olah telah merugikan diri sendiri. Dari sudut ini, penggunaan media sosial secara berlebihan jelas menepati ciri pembaziran masa yang dilarang.

Ada yang berhujah bahawa media sosial penting untuk “release stress” atau “cari hiburan”. Benar, Islam tidak menolak hiburan selagi ia tidak melalaikan daripada tanggungjawab utama. Rasulullah SAW sendiri mengiktiraf permainan, rehat, dan hiburan sebagai keperluan manusia. Namun, garis panduan Islam jelas: hiburan tidak boleh membawa kepada kemaksiatan, pembaziran, atau menjauhkan diri daripada ibadah. Maka, alasan “me time” tidak boleh dijadikan justifikasi untuk ketagihan.

Dalam konteks moden, ketagihan media sosial juga memberi kesan besar terhadap kesihatan mental. Kajian menunjukkan hubungan rapat antara penggunaan berlebihan dengan masalah keresahan, kemurungan, dan rasa rendah diri akibat budaya perbandingan (comparison culture). Islam telah menawarkan jalan pencegahan sejak awal melalui konsep muhasabah (introspeksi diri), qana’ah (merasa cukup), dan tazkiyah al-nafs (penyucian jiwa). Jika prinsip ini diamalkan, individu akan lebih seimbang dalam penggunaan teknologi dan tidak mudah terjebak dalam perangkap ketagihan.

Akhirnya, penyelesaian terletak pada disiplin diri. Umat Islam digalakkan mempraktikkan adab digital: menghadkan masa skrin, mengutamakan interaksi keluarga berbanding maya, serta menghidupkan rutin zikir dan bacaan al-Quran bagi mengimbangi kesibukan dunia siber. Mungkin langkah kecil seperti menetapkan masa “puasa media sosial” setiap minggu mampu mengembalikan fokus hidup kita.

Kesimpulannya, media sosial hanyalah alat. Sama ada ia menjadi manfaat atau mudarat bergantung pada cara kita menggunakannya. Islam telah meletakkan neraca yang jelas: jauhi perkara sia-sia, manfaatkan masa dengan bijaksana, dan jadikan setiap tindakan sebagai jalan menuju reda Allah SWT. Inilah kebijaksanaan syariat yang sentiasa relevan, meskipun berdepan cabaran dunia digital.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️

Website: https://www.waktusolat.digital/
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy