Madrasah Abuya - Akidah Teras Utama: Menyingkap Bahaya Taksub

Laporan berita baru-baru ini mengenai persetujuan sebuah institusi pendidikan agama yang dikaitkan dengan gelaran ‘Abuya’ untuk menamatkan operasinya wajar dijadikan satu titik renungan yang mendalam bagi masyarakat. Isu ini bukanlah sekadar satu kes pentadbiran yang terpencil, tetapi ia menyentuh satu aspek yang jauh lebih fundamental dalam kehidupan beragama, iaitu cabaran pemeliharaan kemurnian akidah daripada anasir ghuluw (melampaui batas) dan ketaksuban membuta tuli kepada sesuatu figura atau pemimpin.

Perkembangan yang melibatkan penutupan sesebuah pusat pengajian atas faktor-faktor yang menyentuh pegangan akidah dan amalan yang dipersoalkan bukanlah suatu perkara baharu. Ia adalah cerminan kepada cabaran berterusan dalam masyarakat kita, di mana kecintaan dan penghormatan terhadap guru atau pemimpin rohani kadang-kadang melepasi sempadan yang dibenarkan oleh syarak, sehingga membawa kepada pemujaan peribadi dan ketaatan yang tidak berbelah bahagi, mengatasi ketaatan kepada nas-nas yang jelas daripada Al-Quran dan As-Sunnah.

Islam, sebagai agama yang syumul (menyeluruh), telah meletakkan garis panduan yang amat jelas dalam perkara ini. Penghormatan kepada para ulama, guru, dan pemimpin yang soleh adalah satu tuntutan. Namun, asas utama agama ini adalah tauhid—mengesakan Allah SWT dalam segala bentuk ibadah, ketaatan, dan pegangan. Rasulullah SAW sendiri, insan teragung, telah memberi amaran keras terhadap sikap melampau dalam memuliakan baginda. Dalam sebuah hadis yang masyhur, baginda bersabda:

“Janganlah kamu melampau-lampau dalam memujiku, sebagaimana orang-orang Nasrani telah melampau-lampau memuji (Isa) putera Maryam. Sesungguhnya aku hanyalah hamba-Nya, maka katakanlah: Hamba Allah dan Rasul-Nya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Hadis ini meletakkan satu prinsip agung: jika semulia-mulia makhluk pun dilarang untuk dipuja secara melampau, apatah lagi manusia biasa yang bergelar ‘syeikh’, ‘maulana’, atau ‘abuya’. Perkataan ghuluw atau melampaui batas inilah yang menjadi punca kepada banyak penyelewengan akidah dalam sejarah umat manusia, seperti yang turut ditegaskan oleh Allah SWT dalam Al-Quran (Surah An-Nisa’: 171) yang ditujukan kepada Ahli Kitab.

Dalam keghairahan mencari bimbingan rohani, sesetengah anggota masyarakat terjerumus ke dalam perangkap taksub. Mereka mungkin tertarik dengan karisma seseorang pemimpin, dakwaan-dakwaan karamah (kemuliaan luar biasa) yang tidak dapat disahkan, atau tawaran jalan pintas kerohanian yang menjanjikan pelbagai keistimewaan. Di sinilah letaknya kekeliruan antara ‘menghormati’ (ihtiram) dengan ‘memuja’ (taqdis). Seseorang mursyid (pembimbing) yang benar akan sentiasa mengikat muridnya kepada Allah dan Rasul, bukan kepada peribadi mereka sendiri.

Imam al-Ghazali dalam karya agungnya, Ihya’ ‘Ulumiddin, telah menggariskan bahawa ukuran kebenaran seseorang guru itu adalah sejauh mana dia berpegang teguh kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Seseorang guru, walau setinggi mana pun ilmunya, tidak maksum (terpelihara daripada dosa). Ketaatan kepadanya adalah bersyarat, iaitu selagi mana arahannya tidak bercanggah dengan perintah Allah SWT. Apabila timbul percanggahan, maka nas syarak wajib didahulukan tanpa kompromi. Inilah prinsip “Tiada ketaatan kepada makhluk dalam kemaksiatan kepada Khaliq (Pencipta).”

Kewujudan kumpulan-kumpulan yang mengasingkan diri (uzlah) daripada masyarakat umum, sambil menanamkan doktrin ketaatan mutlak kepada pemimpin mereka, sering menjadi petanda awal kepada masalah ini. Mereka membina satu tembok eksklusif yang menyukarkan pandangan luar atau nasihat daripada autoriti agama yang diiktiraf (seperti Jabatan Mufti atau JAKIM) untuk menembusi pemikiran anggota kumpulan. Ini amat berbahaya kerana ia mendedahkan pengikut kepada indoktrinasi yang mungkin telah terpesong daripada manhaj (metodologi) Ahli Sunnah Wal Jamaah yang sebenar.

Justeru, peristiwa penutupan madrasah seperti yang dilaporkan ini wajar dijadikan ibrah (pengajaran) besar. Ia adalah peringatan daripada Allah SWT tentang peri pentingnya menuntut ilmu daripada sumber yang sahih dan diiktiraf. Masyarakat Islam perlu diperkasa dengan ilmu akidah yang kukuh agar mampu membezakan antara bimbingan yang hak dengan dakwaan yang batil.

Kita perlu kembali kepada asas. Hormatilah para alim ulama, tetapi jangan sekali-kali mengangkat mereka ke taraf yang tidak selayaknya. Kebergantungan kita yang mutlak hanyalah kepada Allah SWT. Jalan menuju Allah adalah jelas melalui petunjuk Al-Quran dan sunnah Nabi-Nya, bukan melalui peribadi-peribadi yang didakwa memiliki kesaktian atau kedudukan istimewa. Semoga Allah SWT sentiasa memelihara akidah kita dan membimbing kita di atas jalan yang lurus.

Sumber artikel: Berita Harian