Melangkaui Perayaan: Memahami Prinsip ‘Halalan Toyyiban’ Dalam Dunia Moden

Kebelakangan ini, media sosial dirancakkan dengan perbincangan mengenai penawaran kuih bulan yang disahkan halal oleh badan-badan pensijilan yang diiktiraf. Bagi sebahagian masyarakat Muslim, berita ini disambut dengan gembira kerana ia membuka peluang untuk merasai sejenis juadah yang dahulunya sukar dinikmati tanpa rasa ragu-ragu. Namun, bagi sebahagian yang lain, timbul persoalan dan rasa was-was, terutamanya kerana kuih bulan begitu sinonim dengan perayaan kebudayaan masyarakat Cina.

Kewujudan dua reaksi yang berbeza ini bukanlah sesuatu yang aneh. Ia berpunca daripada kekeliruan antara membezakan amalan budaya dengan tuntutan akidah. Persoalan utamanya bukanlah “bolehkah kita makan kuih bulan?”, tetapi “apakah prinsip panduan Islam dalam menerima sesuatu produk dari budaya yang berbeza?”. Di sinilah letaknya kepentingan untuk kita kembali merujuk kepada sumber asas ajaran Islam yang bersifat universal dan tidak lapuk dek zaman.

Islam telah meletakkan satu kerangka panduan yang amat jelas dalam soal pemakanan. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah, ayat 168: “Wahai sekalian manusia, makanlah dari apa yang ada di bumi, yang halal lagi baik (halalan toyyiban), dan janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan, kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu.” Ayat ini menggariskan dua syarat utama bagi makanan: ia mestilah halal (diizinkan oleh syarak dari segi sumber dan cara pemprosesan) dan toyyib (baik, bersih, selamat, dan berkualiti).

Pensijilan halal yang kita lihat pada produk seperti kuih bulan hari ini adalah satu bentuk ijtihad (usaha intelektual ulama) kontemporari untuk memberikan jaminan dan keyakinan kepada pengguna. Ia adalah satu mekanisme moden untuk mengesahkan bahawa kedua-dua syarat—halal dan baik—telah dipenuhi. Apabila logo halal yang diiktiraf tertera pada bungkusan, ia secara praktikalnya menghilangkan keraguan atau syubhah. Ia adalah jawapan tuntas kepada persoalan “adakah ia mengandungi bahan-bahan terlarang seperti lemak babi?” atau “adakah prosesnya bersih dan suci?”.

Namun, bagaimana pula dengan kebimbangan mengenai ia menyerupai atau tasyabbuh dengan kaum lain? Di sini, para ulama Fiqh telah memberikan penjelasan yang sangat terperinci. Larangan tasyabbuh adalah terpakai dalam perkara-perkara yang menjadi ciri khas keagamaan atau akidah agama lain. Sebagai contoh, seorang Muslim dilarang menyertai ritual penyembahan atau memakai simbol-simbol khusus keagamaan mereka. Namun, dalam urusan adat dan budaya seperti makanan, pakaian, atau teknologi, prinsip asalnya adalah harus (al-aslu fi al-ashya’ al-ibahah) selagi ia tidak bercanggah dengan nas syarak.

Kuih bulan halal adalah contoh sempurna bagaimana satu produk budaya diadaptasi agar selari dengan tuntutan syariat. Bahan-bahan haram telah digantikan dengan alternatif yang halal, dan keseluruhan rantaian pengeluarannya dipantau. Maka, yang kita nikmati bukanlah produk asal yang diragui, tetapi satu produk inovasi yang telah “diislamkan” prosesnya. Ia sama sahaja seperti kita menikmati hidangan sushi dari Jepun, spageti dari Itali, atau croissant dari Perancis yang disediakan oleh pengusaha Muslim menggunakan bahan-bahan yang halal. Asal-usul budaya makanan tersebut tidak menjadikannya haram secara automatik.

Oleh itu, kehadiran kuih bulan berstatus halal di pasaran sebenarnya harus diraikan sebagai satu perkembangan positif. Ia menunjukkan kematangan industri halal global dan kebijaksanaan syariat Islam yang bersifat dinamik dan mampu berinteraksi dengan pelbagai budaya tanpa menggadaikan prinsip. Ia membolehkan umat Islam di negara majmuk seperti Malaysia untuk membina jambatan kefahaman dan keharmonian dengan masyarakat bukan Islam melalui penghargaan terhadap budaya masing-masing dalam lingkungan yang dibenarkan syarak.

Kesimpulannya, selagi mana logo halal yang sah menjadi penjamin, dan niat kita memakannya adalah untuk menikmati juadah tanpa sebarang niat untuk mengagungkan perayaan agama lain, maka keraguan tidak seharusnya timbul. Marilah kita menjadi pengguna yang bijak, berpandukan ilmu dan keyakinan kepada jaminan syariah, bukan terbelenggu oleh sentimen dan kebimbangan yang tidak berasas. Inilah keindahan Islam yang meraikan kepelbagaian selagi ia berada dalam paksi halalan toyyiban.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️

Website: https://www.waktusolat.digital/