Hubungan suami isteri sepatutnya menjadi ruang untuk saling menyayangi, memahami dan menjaga perasaan, bukan medan membuktikan siapa lebih berhak menentukan segalanya.

Dalam soal keintiman, Islam memberikan ruang kepada pasangan memilih kedudukan yang sesuai, dengan syarat tidak melanggar larangan agama atau memudaratkan pasangan.

Allah SWT berfirman:

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

Maksudnya: “Isteri-isteri kamu adalah sebagai kebun tanaman kamu, oleh itu datangilah kebun tanaman kamu menurut cara yang kamu sukai dan sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri kamu; dan bertakwalah kepada Allah serta ketahuilah sesungguhnya kamu akan menemui-Nya (pada hari akhirat kelak) dan berilah khabar gembira (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang beriman.” (Surah al-Baqarah, ayat 223)

Tafsir Ma‘arif al-Qur’an menyebut beberapa variasi kedudukan dalam menghuraikan ayat ini.

Keharusannya bergantung pada tempat persetubuhan yang dibenarkan dan ketiadaan halangan syarak.

Berikut enam contoh kedudukan hubungan suami isteri yang dibincangkan dalam tafsir tersebut.

Senarai ini bukan bilangan khusus yang diwajibkan atau arahan supaya pasangan mencuba semuanya.

Hubungan Suami Isteri: Kedudukan Suami Atau Isteri Di Atas

1. Suami di atas, isteri di bawah

Kedudukan ini termasuk antara contoh yang disebut dalam tafsir berkenaan.

Ia diharuskan apabila persetubuhan berlaku melalui faraj dan bukan dalam keadaan yang dilarang.

Namun, hubungan suami isteri dalam kedudukan ini tidak semestinya sesuai setiap masa.

Pasangan perlu mengambil kira keselesaan bersama dan tidak meneruskan sesuatu yang menyebabkan kesakitan.

2. Isteri di atas, suami di bawah

Kedudukan ini juga termasuk dalam variasi yang dihuraikan dalam tafsir.

Ia bukan terlarang semata-mata kerana isteri berada di atas.

Dalam hubungan suami isteri, kedudukan fizikal tidak boleh dijadikan ukuran ketaatan, kemuliaan atau kedudukan seseorang dalam rumah tangga.

Yang perlu dinilai ialah pematuhan kepada syarak serta cara pasangan saling menghormati.

Hubungan Suami Isteri: Mengiring Dan Dari Arah Belakang

3. Berbaring mengiring atau bersisian

Berbaring di sisi pasangan turut disebut sebagai antara variasi yang dibenarkan.

Keharusan tersebut tetap tertakluk kepada batas yang sama seperti kedudukan lain.

Pasangan boleh menyatakan pilihan dan ketidakselesaan secara jujur.

Hubungan suami isteri tidak sepatutnya dipandu oleh andaian bahawa kedua-duanya mempunyai keselesaan atau keperluan yang serupa.

4. Dari arah belakang, melalui faraj

Perkara paling penting dalam memahami kedudukan ini ialah membezakan arah pendekatan dengan tempat persetubuhan.

Dari arah belakang tidak bermaksud melalui dubur.

Riwayat Jabir RA dalam Sahih Muslim menerangkan latar penurunan ayat 223 yang berkaitan dengan persoalan ini.

Oleh itu, hubungan suami isteri dari arah tersebut tidak menghalalkan persetubuhan melalui dubur, yang tetap dilarang.

Hubungan Suami Isteri: Kedudukan Duduk Dan Berlutut

5. Dalam keadaan duduk

Kedudukan duduk juga disebut dalam Tafsir Ma‘arif al-Qur’an sebagai contoh variasi yang diharuskan, dengan memelihara tempat persetubuhan yang dibenarkan dan batas syarak.

Keharusan hubungan suami isteri bukan bermaksud setiap pilihan perlu dicuba.

Pasangan berhak menyuarakan kebimbangan dan berbincang tanpa diperlekehkan atau dibandingkan dengan orang lain.

6. Dalam keadaan berlutut

Berlutut termasuk dalam contoh yang dibincangkan dalam tafsir tersebut.

Ia dinilai berdasarkan prinsip keharusan yang sama, bukannya kerana terdapat tuntutan khusus memilih kedudukan ini.

Bagi hubungan suami isteri, keselesaan dan keadaan masing-masing perlu diberi perhatian.

Elakkan menganggap senarai posisi sebagai sasaran yang mesti dipenuhi untuk membuktikan kasih sayang atau memenuhi gambaran tertentu tentang perkahwinan.

Batas Hubungan Suami Isteri Yang Wajib Dijaga

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan bahawa persetubuhan melalui dubur adalah haram.

Persetujuan pasangan atau perubahan kedudukan tidak mengubah hukum tersebut.

Persetubuhan melalui faraj ketika haid juga dilarang.

Dalam mazhab Syafie, larangan berterusan selepas darah berhenti sehingga isteri bersuci dengan mandi wajib.

Jabatan Mufti Negeri Selangor pula menekankan adab, penghormatan, kerelaan dan keperluan mengelakkan mudarat dalam keintiman pasangan.

Justeru, keintiman pasangan perlu dibina melalui komunikasi yang baik.

Jangan menggunakan alasan keharusan untuk memaksa pasangan menerima perbuatan yang menyakitkan atau tidak dipersetujuinya.

Jika ada kesakitan atau masalah kesihatan, dapatkan penilaian profesional kesihatan.

Untuk persoalan hukum khusus, rujuk guru agama berkelayakan atau pejabat mufti.

Perbincangan tentang kedudukan ini ialah penerangan hukum secara umum.

Ia tidak menetapkan satu pilihan sebagai paling baik untuk semua pasangan, dan tidak menggantikan nasihat khusus bagi keadaan tertentu.

Apa-apa persoalan yang menyentuh kesihatan, kesakitan atau kekeliruan hukum hendaklah dijelaskan kepada pihak berkelayakan dengan bahasa yang sopan, tanpa perlu berasa malu untuk mendapatkan bantuan.

Keharmonian bukan diukur melalui banyaknya variasi, tetapi melalui kasih sayang, amanah dan kesediaan menjaga pasangan dalam batas yang diredai Allah SWT.

Sumber: Facebook Sakinah Mind, Surah al-Baqarah, ayat 223, Tafsir Ma‘arif al-Qur’an — Al-Baqarah 222–223, Sahih Muslim, no. 1435a, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan — Antara Adab Berasmara Suami Isteri, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan — Bersetubuh Sebelum Mandi Wajib Akibat Haid, Jabatan Mufti Negeri Selangor — Adab Dan Kerelaan Pasangan.

BACA JUGA: 5 Gaya Hubungan Intim Dilarang Islam & Mengapa Perubatan Melarangnya Secara Serius

BACA JUGA: Adakah Berjimak Dari Arah Belakang Dibenarkan Dalam Islam? Ramai Salah Faham Tentang Hukum

BACA JUGA: Suami Pegang Kemaluan Isteri Ketika Bermesra, Perlu Mandi Wajib Ke Walaupun Tak Bersetubuh? Dr Zulkifli Jelaskan Hukumnya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan