'MUSLIM CHOICE' - Memahami Konsep Halal: Melangkaui Logo, Menjiwai Tanggungjawab

Dalam era pasaran global yang kompleks dan dibanjiri dengan pelbagai pilihan, pengguna Muslim sering berdepan dengan cabaran dalam memastikan integriti produk yang diambil. Terkini, timbul pula pelbagai kekeliruan di pasaran dengan kemunculan logo-logo atau penanda “mesra Muslim” yang tidak diiktiraf oleh badan autoriti. Situasi ini, seperti yang ditegaskan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) baru-baru ini mengenai inisiatif tertentu, telah menimbulkan kekeliruan dan keresahan dalam kalangan pengguna.

Isu ini amat signifikan kerana ia menyentuh satu tuntutan fardu yang fundamental dalam Islam. Apabila konsep halal cuba diringankan, dipelbagaikan tanpa autoriti, atau dijadikan sekadar alat pemasaran, ia berisiko untuk mengikis pemahaman sebenar umat Islam terhadap satu perintah syariat yang syumul (menyeluruh). Persoalannya bukan sekadar logo mana yang sah, tetapi apakah hakikat sebenar tanggungjawab kita dalam mencari yang halal.

Islam tidak membiarkan umatnya tercari-cari dalam kegelapan. Konsep penggunaan (consumption) dalam Islam diletakkan di bawah satu prinsip agung yang disebut di dalam Al-Quran. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Baqarah, ayat 168:

“Wahai sekalian manusia, makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik (halalan toyyiban), dan janganlah kamu mengikut jejak langkah Syaitan; kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.”

Ayat ini memperkenalkan gandingan emas: ‘Halalan Toyyiban’. Di sinilah terletaknya hikmah dan panduan yang melangkaui sebarang perdebatan mengenai pensijilan semata-mata.

Membongkar Falsafah ‘Halalan Toyyiban’

Kebanyakan masyarakat hari ini terlalu tertumpu kepada aspek ‘halal’ sehingga adakalanya mengabaikan pasangannya, iaitu ‘toyyib’. ‘Halal’ merujuk kepada sesuatu yang dibenarkan oleh syarak dari segi sumbernya, cara pemerolehannya, dan prosesnya. Manakala ‘toyyib’ pula bermaksud baik, bersih, suci, berkhasiat, selamat, dan tidak memudaratkan akal mahupun jasad.

Dalam konteks moden, logo halal yang diiktiraf (seperti yang dikeluarkan oleh JAKIM di Malaysia) adalah satu wasilah (alat atau kaedah) yang amat penting untuk membantu pengguna dalam rantaian bekalan yang rumit. Ia adalah satu bentuk jaminan yang teratur melalui proses tadbir urus dan pematuhan syariah yang ketat. Badan autoriti seperti JAKIM memainkan peranan sebagai “penjaga” amanah umat dalam isu ini.

Namun, ‘halal’ tidak seharusnya terhenti di situ. Imam Al-Ghazali dalam karya agungnya, Ihya Ulumiddin, meletakkan satu tahap yang lebih tinggi daripada sekadar halal, iaitu wara’ (berhati-hati). Ini adalah sikap seorang Muslim yang bukan sahaja mencari yang disahkan halal, tetapi juga menjauhi syubhah (perkara yang diragui). Kekeliruan yang ditimbulkan oleh logo-logo tidak berautoriti ini jelas meletakkan pengguna dalam kawasan syubhah.

Tanggungjawab Individu dalam Era Moden

Apabila kita hanya bergantung kepada logo secara membuta tuli tanpa memahami falsafah di sebaliknya, kita telah merendahkan tuntutan halalan toyyiban itu sendiri. Prinsip toyyib menuntut kita untuk turut mengambil kira aspek lain. Adakah makanan yang “disahkan halal” itu baik untuk kesihatan kita jika ia penuh dengan gula atau bahan pengawet berlebihan? Adakah sumber pendapatan yang kita gunakan untuk membeli barangan halal itu sendiri diperoleh secara halal dan toyyib, bebas daripada rasuah, penipuan, atau penindasan?

Di sinilah letaknya kebijaksanaan Islam. Ia tidak mahu umatnya menjadi “robot” yang hanya mencari cap mohor. Sebaliknya, Islam mendidik kita untuk menjadi pengguna yang proaktif, berilmu, dan sedar (tahqiq). Dalam kekal berpegang kepada autoriti (JAKIM), kita juga perlu proaktif menyemak status, mengambil tahu isu semasa, dan mengutamakan produk yang jelas statusnya. Inisiatif “pilihan Muslim” yang tidak berdaftar, walaupun mungkin niatnya baik, telah mencemarkan ekosistem halal yang sedia ada dan menyukarkan, bukannya memudahkan, pengguna.

Penutup: Kembali kepada Tuntutan Asas

Isu integriti halal yang timbul baru-baru ini bukanlah sekadar isu pentadbiran antara badan berautoriti dan entiti swasta. Ia adalah satu peringatan penting buat seluruh umat Islam tentang amanah kita terhadap darah daging yang dibina. Tanggungjawab mencari halalan toyyiban adalah fardu ain yang bermula dari dalam diri.

Kita mesti mendidik diri untuk menjadi pengguna yang bijak: menghormati dan mempercayai sistem pensijilan halal rasmi negara, dan pada masa yang sama, menghayati roh wara’ dengan menjauhi sebarang keraguan. Matlamat akhir kita bukanlah sekadar untuk mengenyangkan perut, tetapi untuk memastikan setiap apa yang masuk ke dalam jasad kita adalah sesuatu yang diredai Allah SWT, yang bakal membentuk peribadi dan amalan kita.

Sumber artikel: Buletin TV3