Setiap kali menjelang hujung Disember, persoalan sama kembali dibangkitkan dalam masyarakat Islam: bolehkah Muslim sambut Krismas?

Ada yang melihatnya sebagai isu kecil berkaitan budaya dan pergaulan sosial, manakala ada pula yang menganggapnya ancaman besar terhadap akidah.

Kekeliruan ini sering berpunca daripada kegagalan membezakan antara hari, budaya, dan makna kepercayaan di sebalik sambutan tersebut.

Dalam Islam, sesuatu amalan tidak dinilai hanya pada rupa zahir atau tarikhnya semata-mata, tetapi pada niat dan maksud di sebaliknya. Prinsip ini ditegaskan oleh Rasulullah ﷺ dalam hadis masyhur:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
Maksudnya: “Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Maka, persoalan sambut Krismas perlu dilihat dengan lebih halus dan berlapik, bukan secara hitam putih tanpa memahami konteks sebenar.

Sambut Krismas: Antara Budaya dan Akidah

Perlu difahami bahawa tidak semua perkara yang berlaku pada 25 Disember bersifat ibadah agama.

Dalam masyarakat moden, khususnya di negara majmuk, banyak elemen Krismas telah berubah menjadi adat dan budaya bermusim, seperti hiasan lampu, dekorasi pokok, cuti keluarga, makan bersama dan amalan saling memberi hadiah.

Jika seseorang Muslim berada dalam suasana ini tanpa niat mengiktiraf atau merayakan kepercayaan agama Kristian, maka ia tergolong dalam urusan adat, bukan ibadah.

Islam tidak mengharamkan adat selagi tidak bercanggah dengan akidah dan syariat.

Namun, garis pemisah menjadi jelas apabila sambut Krismas itu dikaitkan dengan kepercayaan bahawa Nabi Isa عليه السلام adalah anak Tuhan atau Tuhan itu sendiri.

Di sinilah Islam meletakkan batas yang tegas. Allah SWT berfirman:

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
Maksudnya: “Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agama kamu… Sesungguhnya Al-Masih Isa putera Maryam itu hanyalah seorang rasul Allah.” (Surah an-Nisa’: 171)

Ayat ini menegaskan bahawa Islam memuliakan Nabi Isa sebagai rasul, bukan sebagai Tuhan.

Maka, sebarang bentuk sambut Krismas yang membawa pengiktirafan terhadap ketuhanan Nabi Isa adalah bercanggah dengan akidah Islam.

ARTIKEL BERKAITAN: Hukum Ucap ‘Merry Christmas’ Harus Dengan Syarat, Jaga Akidah & Pelihara Keharmonian Masyarakat

Menghormati Tanpa Mengakui

Satu perkara penting yang sering disalah faham ialah anggapan bahawa menolak sambut Krismas bermaksud membenci penganut Kristian.

Ini tidak benar. Islam mengajar umatnya untuk berlaku adil, berbuat baik dan hidup harmoni dengan semua manusia. Allah SWT berfirman:

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ
Maksudnya: “Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama.” (Surah al-Mumtahanah: 8)

Menghormati jiran, rakan sekerja atau ahli keluarga yang beragama Kristian tidak sama dengan menyertai atau mengiktiraf kepercayaan mereka.

Seorang Muslim boleh mengucapkan kebaikan umum, membantu, dan menjaga hubungan, tanpa terlibat dalam ritual agama.

Bagaimana Dengan Pokok Krismas dan Hiasan?

Isu pokok Krismas sering menjadi simbol perdebatan. Hakikatnya, pokok Krismas hari ini lebih banyak berfungsi sebagai hiasan budaya, bukan objek ibadah.

Ia tidak disembah dan tidak dianggap suci oleh kebanyakan masyarakat moden.

Namun, dalam konteks keluarga Muslim, pertimbangan utama ialah kesan terhadap akidah, khususnya anak-anak.

Jika hiasan tersebut menimbulkan kekeliruan atau menormalisasikan idea sambut Krismas sebagai perayaan agama, maka lebih baik dielakkan.

Prinsip Islam mengajar supaya menutup pintu yang membawa kepada kekeliruan akidah, walaupun asalnya harus.

Sambut Krismas Sebagai Ruang Pendidikan Akidah

Sebahagian pendidik Islam mencadangkan agar musim Krismas dijadikan peluang mendidik anak-anak tentang perbezaan kepercayaan.

Inilah pendekatan yang matang dan realistik. Anak-anak perlu diajar bahawa penganut Kristian percaya Nabi Isa sebagai Tuhan, manakala umat Islam meyakini baginda sebagai rasul Allah.

Al-Quran sendiri memuliakan Maryam sebagai wanita pilihan:

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ
Maksudnya: “Wahai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilihmu.” (Surah Ali ‘Imran: 42)

Dengan pendekatan ini, Muslim tidak membenci Krismas, tetapi memahami perbezaan akidah dengan jelas dan yakin.

Kesimpulannya, sambut Krismas dalam Islam bukan isu tarikh atau dekorasi semata-mata, tetapi isu makna dan kepercayaan.

Jika ia sekadar budaya sosial yang neutral, tanpa unsur akidah dan tidak mengelirukan iman, maka ia tidak dihukum haram secara mutlak.

Namun, jika ia melibatkan pengiktirafan terhadap kepercayaan Kristian, maka ia jelas dilarang.

Islam tidak mengajar kebencian, tetapi Islam sangat tegas dalam menjaga tauhid. Inilah keseimbangan yang perlu difahami oleh umat Islam dalam masyarakat majmuk hari ini.

ARTIKEL BERKAITAN: Secret Santa Bukan Sekadar Tukar Hadiah, Normalisasi Tradisi Agama Lain Beri Ancaman Akidah Umat Islam

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!

Artikel Berkaitan