Wajib Ke Anak Buat Badal Haji Untuk Ibu Bapa Yang Meninggal Tapi Belum Sempat Tunaikan Haji?

Badal haji merupakan antara ikhtiar yang boleh dilaksanakan bagi pihak ibu bapa atau ahli keluarga yang telah meninggal dunia sebelum sempat menunaikan rukun Islam kelima.

Apabila insan tersayang pergi menghadap Ilahi dengan kewajipan haji yang masih belum dilunaskan, waris mungkin tertanya-tanya sama ada mereka perlu menunaikannya bagi pihak si mati atau sekadar digalakkan berbuat demikian.

Menurut pandangan jumhur ulama, hukum badal haji bergantung pada keadaan si mati, khususnya sama ada dia telah memenuhi syarat wajib dan berkemampuan menunaikan haji semasa hidup.

Oleh itu, dalil serta panduan syarak perlu difahami bagi menentukan sama ada pelaksanaannya menjadi wajib atau sunat.

Maksud Dan Keharusan Badal Haji Menurut Syarak

Dari segi bahasa, ‘badal’ membawa maksud menggantikan atau mewakilkan pihak lain.

Dalam konteks ibadah, badal haji ditakrifkan sebagai perbuatan seseorang yang telah menunaikan haji untuk dirinya sendiri, lalu melaksanakan haji bagi pihak orang lain sama ada individu yang telah meninggal dunia atau pesakit uzur yang tiada harapan sembuh.

Secara umumnya, pelaksanaan badal haji adalah harus dan sah mengikut pandangan jumhur ulama.

Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas RA, di mana seorang wanita daripada kabilah Juhainah bertanyakan kepada Rasulullah SAW mengenai ibunya yang bernazar untuk menunaikan haji tetapi meninggal dunia sebelum sempat melaksanakannya.

Nabi SAW bersabda:

نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ

Maksudnya: “Ya, kerjakanlah haji sebagai wakilnya. Apakah pandanganmu jika ibumu mempunyai hutang, adakah engkau akan melunaskannya? Tunaikanlah hak Allah, kerana sesungguhnya hak Allah lebih berhak untuk dipenuhi.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari).

Kategori Individu Yang Diharuskan Menerima Badal Haji

Pelaksanaan badal haji tidak boleh dilakukan sewenang-wenangnya tanpa memenuhi syarat yang ditetapkan oleh syarak.

Menurut Dr Wahbah al-Zuhaili dalam kitab Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, ibadah haji hanya boleh dilaksanakan bagi pihak orang lain dalam dua keadaan utama:

Individu yang telah meninggal dunia: Arwah tidak sempat menunaikan haji semasa hidupnya sedangkan dia tergolong dalam kalangan orang yang berkemampuan dari segi kewangan.
Individu yang uzur berpanjangan: Orang yang masih hidup tetapi mempunyai kelemahan fizikal yang kekal, seperti warga tua yang tidak mampu duduk di atas tunggangan atau pesakit kronik yang tiada harapan sembuh.

Oleh itu, perkhidmatan badal haji tidak sah dilakukan untuk orang yang sihat tubuh badan atau orang yang sengaja melalaikan kewajipan tanpa sebarang keuzuran yang diiktiraf oleh syarak.

Status Hukum Badal Haji Sama Ada Wajib Dibuat Oleh Waris

Persoalan utama yang kerap mengelirukan waris ialah sama ada pendaftaran badal haji wajib dilakukan oleh anak-anak menggunakan wang sendiri atau sebaliknya.

Menurut pandangan mazhab Syafie, sekiranya si mati telah memenuhi syarat mampu semasa hidupnya tetapi menangguhkan haji sehingga meninggal dunia, dia dikira berdosa dan tertanggung hutang ibadah dengan Allah SWT.

Dalam keadaan ini, kos bagi pelaksanaan badal haji wajib diambil dan diuruskan menggunakan harta peninggalan (harta pusaka) si mati sebelum dipotong untuk pembahagian faraid.

Ibn Hajar al-Haitami menegaskan bahawa sekiranya si mati tidak meninggalkan sebarang harta pusaka, maka kewajipan tersebut gugur daripada tanggungan si mati dan tidak wajib atas waris untuk mengeluarkan duit sendiri.

Walau bagaimanapun, adalah disunatkan (sangat digalakkan) bagi anak-anak atau ahli keluarga untuk mengeluarkan belanja sendiri demi melaksanakan badal haji buat arwah ibu bapa mereka.

Keutamaan Badal Haji Sebagai Pelunasan Hutang Allah SWT

Terdapat juga petunjuk lain daripada Rasulullah SAW mengenai kelonggaran badal haji bagi ibu bapa yang tua.

Dalam riwayat Ibnu Abbas RA, seorang wanita daripada suku Khath’am bertanyakan status bapanya yang terlalu tua untuk berada di atas tunggangan.

Rasulullah SAW bersabda:

نَعَمْ

(Na’am)

Maksudnya: “Ya (boleh kamu tunaikan haji untuknya).” (Hadis Riwayat Al-Bukhari).

Hadis ini memperkukuhkan lagi penegasan bahawa ibadah haji merupakan ‘hutang Allah’ yang paling utama untuk dilunaskan.

Perbuatan menyempurnakan badal haji buat ibu bapa merupakan satu bentuk bakti agung seorang anak yang mampu menyambung pahala ketaatan Allahyarham di alam baqa.

Meringankan Beban Arwah Menerusi Badal Haji

Secara kesimpulannya, pelaksanaan badal haji untuk arwah ibu bapa yang belum sempat menunaikan haji semasa hayatnya (sedangkan mereka mampu) adalah satu kewajipan yang perlu diselesaikan menggunakan harta peninggalan mereka terlebih dahulu.

Jika arwah tidak meninggalkan harta, anak-anak tidak diwajibkan secara syarak tetapi amat dituntut untuk melaksanakannya sebagai tanda berbakti.

Sumber: Dr Zulkifli Al-Bakri, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.