Adakah mandi wajib perlu dilakukan dua kali apabila seseorang wanita mengalami keluar air mani ketika masih dalam tempoh haid?
Persoalan ini boleh timbul apabila air mani keluar akibat mimpi basah atau sebab lain sebelum haid berakhir.
Selepas darah haid berhenti, adakah mandi bagi mengangkat hadas haid dan janabah perlu dilakukan secara berasingan, atau memadai dengan sekali mandi?
Berikut penjelasan Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri berdasarkan pandangan ulama Mazhab Syafie bagi membantu umat Islam memahami tatacara mandi apabila terdapat lebih daripada satu sebab hadas besar.
Hukum Asas Dan Kewajipan Mandi Wajib Bagi Hadas Besar
Mengulas kemusykilan berhubung isu bertindihnya hadas besar, syariat Islam secara tegas menetapkan bahawa kewajipan mandi ini terbit sebaik sahaja berlaku perkara yang membatalkan kesucian diri seperti junub atau terhentinya darah haid.
Allah SWT berfirman di dalam Surah Al-Ma’idah, ayat 6:
وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا
Maksudnya: “Dan jika kamu berjunub (berhadas besar), maka bersucilah (dengan mandi wajib).”
Di samping itu, perbuatan beronani secara sengaja dihukumkan sebagai haram di sisi majoriti ulama berdasarkan Surah Al-Mu’minun (ayat 5-7), dan sesiapa yang terkeluar air mani wajib menyempurnakan mandi wajib untuk mengangkat hadas junub tersebut.
Penjelasan Mufti Mengenai Memadai Sekali Mandi Wajib Bagi Dua Hadas

Apakah ketetapan rasmi Fiqh sekiranya seseorang wanita itu menghadapi dua sebab yang mewajibkannya bersuci iaitu keluar air mani dan putusnya darah haid?
Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri menegaskan bahawa wanita tersebut tidak perlu mandi dua kali, sebaliknya memadailah dengan satu kali mandi sahaja untuk mengangkat kedua-dua hadas besar tersebut serentak.
Ketetapan ini bersandarkan hadis Sahih Muslim daripada Anas bin Malik RA:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ
Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW pernah mendatangi isteri-isteri Baginda dengan hanya satu kali mandi wajib sahaja.” (Hadis Riwayat Muslim)
Hadis ini menjadi asas Fiqh bahawa perbuatan yang berulang atau sebab yang berbilang bagi hadas besar boleh disucikan menerusi mandi wajib yang sempurna.
Pandangan Imam al-Nawawi Mengenai Penggabungan Mandi Wajib
Imam al-Nawawi dalam Al-Majmu‘ Syarh al-Muhazzab menjelaskan bahawa tindakan mandi wajib ini memadai apabila terkumpul beberapa sebab hadas besar, termasuk haid dan janabah.
Mandi tersebut dilakukan selepas haid berhenti dengan niat mengangkat hadas besar.
Apabila mandi telah sempurna, tidak perlu mengulanginya bagi setiap sebab hadas berkenaan kerana pengulangan tanpa keperluan boleh menimbulkan kesukaran dan mendorong kepada waswas.
Dua Rukun Mandi Wajib
Dalam Mazhab Syafie, mandi wajib mempunyai dua rukun, iaitu berniat di dalam hati ketika mula membasuh anggota badan dan meratakan air mutlak ke seluruh kulit serta rambut.
Pastikan juga tiada bahan yang menghalang air daripada sampai ke anggota badan.
Apabila kedua-dua rukun ini dipenuhi selepas haid berhenti, sekali mandi sahaja sudah memadai untuk mengangkat hadas haid dan janabah.
Kesimpulan Dan Panduan Menjaga Diri
Kesimpulannya, apabila terkumpul sebab haid dan janabah, cukup sekali mandi wajib selepas darah haid berhenti, dengan memenuhi niat serta meratakan air ke seluruh tubuh.
Umat Islam turut dinasihatkan menjaga pandangan dan menjauhi kandungan yang membangkitkan syahwat serta mendorong kepada perbuatan yang dilarang.
Sumber: Datuk Dr.Zulkifli Mohamad al-Bakri
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.