Melewatkan waktu solat kerana kesibukan harian termasuk menyelesaikan tugasan pejabat sering menimbulkan rasa bersalah dan keraguan dalam hati seorang Muslim.

Dalam kehidupan yang serba pantas, ada kalanya seseorang menangguhkan solat fardu sehingga menghampiri penghujung waktu.

Persoalannya, adakah perbuatan tersebut dianggap berdosa atau solat yang ditunaikan masih sah di sisi syarak?

Bagi merungkai persoalan ini, pendakwah terkenal Ustaz Azhar Idrus (UAI) tampil memberikan penjelasan mengenai batas waktu solat, hukum melengahkannya serta keadaan yang boleh menyebabkan perbuatan melewatkan waktu solat menjadi haram.

Hukum Melewatkan Waktu Solat Kerana Urusan Kerja

Mengulas mengenai situasi seseorang yang sengaja melengah-lengahkan ibadah atas sebab urusan duniawi, Ustaz Azhar Idrus memberikan contoh keadaan di mana seseorang menangguhkan solat Zohor.

Sebagai contoh, jika masuk waktu Zohor pada jam 1.15 tengah hari, tetapi seseorang itu hanya mendirikan solat pada jam 3.15 petang atau 3.30 petang disebabkan perlu mengemas atau membasuh kedai, perbuatan melewatkan waktu solat dalam julat masa tersebut adalah harus dan solatnya tetap sah.

Beliau menegaskan bahawa melewatkan waktu solat selagi mana ia masih berada di dalam lingkungan waktu Zohor dan sempat diselesaikan sebelum masuknya waktu Asar tidaklah dikira berdosa.

Dari segi fiqah, waktu solat itu meluas (wakt muwassa’) yang memberi kelapangan kepada umat Islam untuk melaksanakannya di mana-mana bahagian waktu tersebut mengikut keperluan dan urusan yang tidak dapat dielakkan.

“Kenapa tak mahu sembahyang zohor lagi sudah pukul 1.30 petang? Sebab basuh kedai jadi bila nak sembahyang? Pukul 3:15 petang. Hukumnya boleh. Yang melewatkan sembahyang, yang dicela syarak, ialah sampai waktu tahrim (iaitu ketika mengangkat takbir, waktu solat lain dah masuk) tidak sempat  untuk menghabiskan satu rakaat solat Zohor tadi maka perbuatan itu adalah haram.

“Bukan sembahyang itu yang haram tetapi perbuatan melambatkan sembahyang sampai hujung hampir nak habis dah waktu itu baru haram.

“Jadi kalau orang lain sembahyang pukul 1.30 petang, anda sembahyang pukul 3.30 petang, tak haram. Tapi orang yang sembahyang awal waktu, banyak fadilatnya daripada kamu. Kerana kamu dapat pahala sembahyang, tetapi tidak dapat pahala awal waktu”.

Kategori Melewatkan Waktu Solat Yang Haram Di Sisi Syarak

Walau bagaimanapun, UAI menekankan bahawa terdapat sempadan tegas yang tidak boleh dilanggar.

Perbuatan melewatkan waktu solat yang dicela oleh syarak dan menjadi haram hukumnya ialah apabila ia ditangguhkan sehingga masuk ke ‘waktu tahrim’.

Waktu tahrim merujuk kepada keadaan di mana seseorang melewatkan waktu solat sehingga begitu hampir dengan penamatnya, sehingga apabila dia mengangkat takbir, waktu bagi solat seterusnya sudah pun masuk dan dia tidak sempat untuk menyempurnakan sekurang-kurangnya satu rakaat dalam waktu asal.

Jelasnya, bukannya perbuatan solat itu yang menjadi haram, sebaliknya sikap sengaja melewatkan waktu solat sehingga ke saat-saat akhir hingga terluput rakaat itulah yang diharamkan.

Perkara ini bertepatan dengan prinsip syarak yang melarang umat Islam memudah-mudahkan urusan ibadah sehingga membawa kepada kemudaratan terlepas waktu.

Rasulullah SAW juga telah memberikan peringatan berhubung batas pelaksanaan solat menerusi sabda Baginda:

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ

Maksudnya: “Barangsiapa yang sempat memperoleh satu rakaat daripada solat (sebelum keluar waktunya), maka dia telah sempat memperoleh solat itu.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Oleh yang demikian, jika seseorang melewatkan waktu solat hingga tidak sempat menghabiskan walau satu rakaat sebelum azan berikutnya berkumandang, dia dianggap telah melakukan dosa kerana kecuaiannya.

Perbezaan Pahala Antara Solat Awal Waktu Dan Melewatkan Waktu Solat

melewatkan waktu solat

Meskipun melewatkan waktu solat itu dibolehkan atas alasan tertentu dan tidak berdosa (selagi tidak memasuki waktu tahrim), terdapat perbezaan pahala serta ganjaran yang amat besar di antara mereka yang menunaikannya di awal waktu berbanding dengan yang melengahkannya.

Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa orang yang menunaikan solat pada jam 1.30 petang akan mendapat dua keutamaan, iaitu pahala menunaikan fardu solat dan pahala kelebihan awal waktu.

Sebaliknya, orang yang melewatkan waktu solat sehingga jam menunjukkan waktu 3.30 petang hanya mendapat pahala kewajipan solat sahaja, manakala pahala keutamaan awal waktu telah pun terlepas.

Dalam sebuah hadis sahih, Abdullah bin Mas’ud RA pernah bertanya kepada Nabi SAW tentang amalan yang paling dicintai oleh Allah SWT:

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلَاةُ علَى وقْتِهَا

Maksudnya: “Aku bertanya kepada Nabi SAW: Apakah amalan yang paling dicintai oleh Allah? Baginda menjawab: Solat pada waktunya (di awal waktu).” (Riwayat al-Bukhari)

Hikmah Menyegerakan Solat Dan Elak Melewatkan Waktu Solat

Mengutamakan panggilan Ilahi di awal waktu memberikan keberkahan yang luar biasa dalam kehidupan seharian.

Antara kelebihan yang diperoleh apabila kita tidak melewatkan waktu solat termasuklah:

  1. Jiwa Lebih Tenang: Hati tidak diburu rasa gelisah atau tergesa-gesa kerana kewajipan utama kepada Allah SWT telah disempurnakan.
  2. Keberkatan Rezeki Dan Masa: Pekerjaan dan urusan harian yang disambung selepas solat akan terasa lebih ringkas dan dipermudahkan.
  3. Ganjaran Pahala Berlipat Ganda: Mendapat fadilat keutamaan awal waktu yang amat dicintai oleh Allah SWT dan para malaikat.
  4. Terhindar Daripada Sifat Munafik: Melengah-lengahkan ibadah hingga ke hujung waktu merupakan antara sifat yang dicela dalam al-Quran.

Sebaliknya, kebiasaan melewatkan waktu solat secara berterusan tanpa sebarang keuzuran yang kukuh boleh membendung rasa malas dalam diri, sekali gus berisiko menyebabkan seseorang terjerumus ke dalam dosa melepaskan waktu solat secara tidak sedar.

Mengimbangi Urusan Kerja Dan Tanggungjawab Agama

Kesimpulannya, perbuatan melewatkan waktu solat disebabkan urusan kerja seperti membasuh kedai atau menyelesaikan tugas tidaklah haram selagi mana solat tersebut dapat diselesaikan secara sempurna sebelum tamat waktunya.

Namun begitu, sebagai umat Islam yang dahagakan keredaan Allah, kita digalakkan untuk sentiasa mendahulukan kewajipan solat.

Dengan menjaga waktu solat, Allah pasti akan menjaga dan melimpahkan keberkatan dalam setiap urusan perniagaan dan kerjaya yang kita usahakan.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Sedang Solat Tiba-Tiba Azan Waktu Seterusnya Berkumandang, Sah Ke Solat & Perlu Cepatkan Bacaan?

BACA JUGA: Boleh Ke Terus Solat Ketika Azan Masih Berkumandang Atau Perlu Tunggu Sampai Habis? Ini Hukumnya

BACA JUGA: Tertinggal Solat Subuh, Dah Masuk Waktu Zohor Perlu Qada Solat Dulu Atau Terus Solat Zohor? Ini Penjelasan Hukum

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.

Artikel Berkaitan